Философский практикум

Содержание

Задание №1. Выписать из словаря и уяснить следующие понятия
Задание №2. Предмет социальной философии
2.1. Какие свойства человека называют социальными
2.2. В чем отличие понятий «социум» и «общество»
2.3. В чем заключается проблема определения понятия «общество»
2.4. Проанализируйте термин «социальная реальность»: что он означает, бывает ли реальность не социальная и почему?
2.5. Какие основные проблемы изучает социальная философия
2.6. Что такое социальная структура и социальная стратификация? Чем они определяются
2.7. Чем отличаются понятия «страта» и «класс»?
Задание №3. Этапы развития социальной философии
Задание №4. Логические задачи, упражнения, комментарии
Задание №5. Тестовая проверка знаний
Список литературы

...

Содержание

Задание №1. Выписать из словаря и уяснить следующие понятия
Задание №2. Предмет социальной философии
2.1. Какие свойства человека называют социальными
2.2. В чем отличие понятий «социум» и «общество»
2.3. В чем заключается проблема определения понятия «общество»
2.4. Проанализируйте термин «социальная реальность»: что он означает, бывает ли реальность не социальная и почему?
2.5. Какие основные проблемы изучает социальная философия
2.6. Что такое социальная структура и социальная стратификация? Чем они определяются
2.7. Чем отличаются понятия «страта» и «класс»?
Задание №3. Этапы развития социальной философии
Задание №4. Логические задачи, упражнения, комментарии
Задание №5. Тестовая проверка знаний
Список литературы

Содержание

Задание №1. Выписать из словаря и уяснить следующие понятия
Задание №2. Предмет социальной философии
2.1. Какие свойства человека называют социальными
2.2. В чем отличие понятий «социум» и «общество»
2.3. В чем заключается проблема определения понятия «общество»
2.4. Проанализируйте термин «социальная реальность»: что он означает, бывает ли реальность не социальная и почему?
2.5. Какие основные проблемы изучает социальная философия
2.6. Что такое социальная структура и социальная стратификация? Чем они определяются
2.7. Чем отличаются понятия «страта» и «класс»?
Задание №3. Этапы развития социальной философии
Задание №4. Логические задачи, упражнения, комментарии
Задание №5. Тестовая проверка знаний
Список литературы

Начиная со 2-й половины XIX века в гуманитарных науках формируется особый раздел – обществознание. Проблемы, связанные с определением сущности социальной природы человека оформляются в самостоятельный предметный регион и начинают изучаться такими дисциплинами как социология и социальная философия. На сегодняшний день социальное познание представлено целым комплексом гуманитарных наук. Кроме уже названных социологии и социальной философии, это и социальная психология, и социальная антропология и политология и т.д. Каждая из них определяет свой предмет в контексте интегративного целого, рассматриваемого как социум или социальная реальность. Философия же осуществляет рефлексию над всей этой целостностью, осмысляя саму сущность и специфику социального как такового.
Таким образом, социальнаяфилософия – это раздел философии, изучающий особенности общественной формы существования индивидов, ее цель (интенция) состоит в описании социального бытия в наиболее общих, предельных понятиях.4
Основная проблема социальной философии может быть сформулирована следующим образом: "Является ли "социальность" свойством каждого отдельного человека или же каким-то образом присуща некоторому сообществу людей в целом?" Если принять во внимание ту точку зрения, что общество является системным образованием, то проблема может быть переформулирована так: "Как возникают системные характеристики, выражающие специфику социального? Каким образом в процессе взаимодействия между людьми возникают особенные, не выводимые из индивидуальной природы человека, свойства?". Язык, культура, наука, традиции – всё это явления, возникшие в результате социальной деятельности человека, особые системные образования, сущность и содержание которых не могут быть объяснены, исходя из характеристик индивидуальных сознаний.
Тематика, к которой обращается социальная философия весьма разнообразна: в сферу её интересов попадают проблемы эволюции социальных форм жизни, критериев общественного прогресса, отчуждения, коммуникации, определения специфики постиндустриального общества, информационной и технотронной форм цивилизации и их перспектив и т.д. Поскольку многие феномены (такие как, например, наука, образование, коммуникативная деятельность и т.д.) являются по природе социальными, то границы, отделяющие социально-философскую проблематику от других разделов философии, достаточно условны. Социальная философия, иначе говоря, рассматривает всю традиционную философскую проблематику, но в специфическом – социальном – контексте. Так, например, проблема познания и познавательной деятельности человека традиционно относятся к такому разделу философии как гносеология, однако, некоторые из них (проблема особенностей научного познания, проблема преемственности знания и т.д.) могут также рассматриваться как проблемы социальной философии. Это обусловлено тем, что социальный контекст любого вида человеческой деятельности принципиально неустраним как само основание этой деятельности, следовательно, всякое её проявление можно рассматривать как социальное явление. Поэтому социально-философская проблематика ориентирована не только на изучение специфики социума как целого, но и интересуется проблемами деятельности любого отдельного индивида в той мере, в какой его поведение характеризует человека как существо, отличное от природы, т.е. социализированное.
2.6. Что такое социальная структура и социальная стратификация? Чем они определяются
Социальная структура - понятие, широко используемое в социологии, антропологии и культурологии, обозначающее совокупность устойчивых элементов социальной системы (институтов, ролей, статусов), относительно независимых от незначительных колебаний в отношениях между системой и средой и обеспечивающих преемственность и устойчивость моделей поведения и социальных отношений во времени.
Социальная структура – это устойчивая связь элементов в социальной системе. Основными элементами социальной структуры общества являются индивиды, занимающие определенные позиции (статусы) и выполняющие определенные социальные функции (роли), объединения этих индивидов на основе их статусных признаков в группы, социально-территориальные, этнические и иные общности. Социальная структура выражает объективное деление общества на общности, классы, слои, группы и т.д., указывая на различное положение людей по отношению друг к другу по многочисленным критериям. В зависимости от того, какой элемент выделяется в качестве главного, структура общества может быть представлена как групповая, классовая, общностная и т.д. система. Таким образом, социальная структура – это строение общества в целом, система связей между его основными элементами.5
Термин «стратификация» пришел из геологии, где он обозна­чает расположение пластов Земли по вертикали. Социология упо­добила строение общества строению Земли и разместила социаль­ные слои (страты) также по вертикали. Основанием служит лест­ница доходов: бедняки занимают низшую ступеньку, зажиточные группы населения - среднюю, а богатые - верхнюю.
Стратификация может быть дополнена описанием социальных общностей, объединённых не по принципу иерархии, а на основании следующих существенных социальных признаков:
сфера приложения труда (рабочие, крестьяне, бизнесмены, а также представители профессиональных общностей: учителя, врачи, продавцы и т.д.);
этническая и национальная принадлежность (народы и этносы);
половозрастные характеристики индивидов (демографические общности: дети, подростки, пенсионеры и т.д.);
место проживания (территориальные общности: сельские жители, горожане, жители столицы, население Дальнего Востока и т.д.).
2.7. Чем отличаются понятия «страта» и «класс»?
Страты – это статусные группы, иерархически организованные внутри общества и объединённые на основании профессиональных, сословных, этнических и т.д. признаков. Этот термин позволяет провести различия между формами социального ранжирования и неравенства, характеризующими любое общество и зачастую употребляется в значении, близком по смыслу понятию "класс". В зависимости от сферы, в которой осуществляется стратификация, можно говорить о различных её видах:
– профессиональная (рабочий – мастер – начальник цеха – руководитель предприятия; учитель – завуч – директор школы; медсестра – врач – зав. отделением – главврач и т.д.);
– политическая (член партии – лидер партии);
– экономическая (бедные – средний класс – богатые).
Под "классом" чаще всего имеют ввиду также определённое положение в системе социальной стратификации (например, понятия "рабочий класс", "средний класс"). В данном случае разница между понятиями " страта" и "класс" только количественная: класс может включать в себя несколько страт и, соответственно, понимается как термин с большим объёмом. От такого понимания следует отличать марксистскую трактовку термина "класс". В философии марксизма "классы" – это большие группы людей, объединённые по их месту в процессе производства и отношению к собственности на средства производства. Отношения между классами в данном случае имеют антагонистический характер (например, буржуазия и пролетариат в капиталистическом обществе).
Задание №3. Этапы развития социальной философии
а) В приведенной ниже таблице заполнить колонки 2 и 3, написав в них имена авторов известных социально-философских концепций и время их появления;
б) в приведенной ниже таблице дайте характеристику основных этапов развития социальной философии
Название концепции
Автор
Век
Концепция общественного договора
Первый – дорефлексивный – с IV века до н.э. по XVII-XVIII вв. Для этого периода характерно отождествление "общественного" и "государственного", и осуществление анализа всех форм социальности в терминах государства и политики. Основные представители: Платон, Аристотель, Макиавелли и др.
Т. Гоббс, Ж.Ж.Руссо
XVIII
Концепция общественно-экономических формаций
Второй – период зарождения проблематики обществознания в философии с XVII до середины XIX веков, для которого существенным является особое внимание к проблеме происхождения общества и государства. На этом этапе развития в понятийный аппарат социальной философии вписывается категория "общество", ставятся и решаются проблемы сущности и генезиса коллективных форм существования человека, не исчерпывающихся только такой сферой как государство. Представители этого периода: Т. Гоббс, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье и др.
К.Маркс, Ф.Энгельс
XIX - XX
Концепция социальной стратификации
Третий – период становления рефлексивного обществознания с середины XIX до начала XX века. В этот период происходит оформление социальных проблем в отдельный корпус наук, свидетельством чему явилось появление социологии. Активно обсуждаются не только проблема происхождения общества, но и проблемы его структуры, а также специфики социального как особого региона бытия. Все важнейшие вопросы современной социальной философии, фактически, были сформулированы в это время. Характерным для этого этапа можно считать господство объективистской исследовательской установки в социальном познании. Главные представители этого периода: К. Маркс, О. Конт, М Вебер, Э. Дюркгейм, Г. Зиммель и др.
П.Сорокин
XX
Концепция социального действия
Четвертый – современный период, условной датой начала которого можно считать середину XX века. Наряду с проблематикой, сформированной в предыдущий период, в это время происходит становление и утверждение такой исследовательской установки как су6ъективизм. Современная социальная философия представлена огромным количеством учений и концепций, представляющих самые разнообразные методологические стратегии: от традиционно-объективистской до постмодернистской. К числу ведущих представителей современной социальной философии можно отнести как философов, так и социологов, среди которых наиболее известны: А. Шюц, Р. Арон, П. Бергер, Г. Лукман, П. Бурдье, Ю. Хабермас, Э. Гидденс, П. Штомпка, А. Гоулднер, К. Мангейм, Л. Гольдман, Н. Луман, А. Ф. Филиппов, Ю. Н. Давыдов, Л. Г. Ионин, В. В. Радаев, В. А. Ядов, Ю.Л. Качанов и др.
М.Вебера, Ф.Знанецкого, Т.Парсонса
XX
Задание №4. Логические задачи, упражнения, комментарии
«Общество не состоит из индивидов, а выражает сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды находятся друг к другу» (К.Маркс). Проанализируйте данное высказывание:
1. Какая принципиально новая исследовательская установка на изучение общества была сформулирована Марксом
Маркс утверждал, что общество образуется как результат взаимодействия индивидов между собой. Он выдвинул диалектический подход к исследованию сущности общества в рамках своей теории диалектического материализма. Согласно диалектическому материализму, развитие общества проходит по определенным этапам, которые он назвал общественно-экономическими формациями. Смена общественно-экономических формаций связана со сменой характера отношений в обществе, между индивидами
Общественно-экономические формации охватывают все стороны общественной жизни в их органической взаимосвязи. В основе каждой формации лежит определённый способ производства. Производственные отношения, взятые в их совокупности, образуют сущность данной формации. Системе данных производственных отношений, образующих экономический базис формации, соответствует политико-юридическая и идеологическая надстройка. В структуру формации органически входят не только экономические, но и все социальные отношения между общностями людей, которые существуют в данном обществе (например, социальными группами, народностями, нациями и т.п.), а также определённые формы быта, семьи, образа жизни
2. Почему общество нельзя определить как простую совокупность индивидов?
Общество нельзя определить как простую совокупность индивидов, т.к. сущность общества – результат совместного сосуществования и взаимодействия индивидов. Как говорил древнегреческий философ Аристотель: «Целое не равно сумме его частей», так и общество нельзя получить сложив отдельных индивидов.
Общество - совокупность людей, характеризующаяся (1) устойчивостью, (2) целостностью, (3) саморазвитием и (4) наличием особых социальных ценностей и норм, определяющих их поведение.
И в процессе становления этих качеств и свойств: устойчивость, целостность, саморазвитие, ценностей и норм, индивиды взаимодействуют между собой, творят, создают более совершенные системы, что по отдельности не под силу одному человеку. Поэтому общество нельзя получить сложив индивидов.
3. Чем отличается общество от толпы?
Общество представляет собой единое, целостное образование, состоящее из людей, находящихся в различных отношениях, связанных друг с другом различной степенью общности, условий, форм и результатов их совместной деятельности.
Общество — это целостная система жизнедеятельности людей. Объединение в целостную систему происходит и воспроизводится независимо от воли и желания индивидов. Толпа в отличие от общества – это совокупность индивидов, без системности и целостности во внутренней организации. В толпе нет организации, взаимосвязей и порядка.
4. Какие связи и отношения между людьми изучаются в социальной философии?
Социальная философия – это раздел философии, изучающий особенности общественной формы существования индивидов, ее цель (интенция) состоит в описании социального бытия в наиболее общих, предельных понятиях.
Социальная философия рассматривает связи и отношения связанные с деятельностью, любовью, формированием социальных слоев, групп и т.п.
Задание №5. Тестовая проверка знаний
1. Кто из философов XIX века считается основателем науки об обществе – социологии?
1) Гегель;
2) Маркс;
3) Конт;
4) Ницше.
2. Какая из перечисленных проблем не относится непосредственно к социально-философским:?
1) Проблема прогресса и его критериев;