Вход

Психосемантический анализ этнических стереотипов: образ трудового мигранта Сибири (на примере поселка городского типа Красноярского края)

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
Код 295447
Дата создания 27 апреля 2014
Страниц 77
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 24 декабря в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
9 610руб.
КУПИТЬ

Описание

В данной дипломной работе представлены характеристики образов русского, китайца и представителя Кавказа,по мнению опрошенных.
Дата защиты: июнь 2011
Место: г. Иркутск НИ ИрГТУ
Оценка: отлично ...

Содержание

Введение
Глава 1. Теоретический анализ сущности и специфики этнических стереотипов
1.1. История исследования этнических стереотипов
1.2 Структура, виды и функции этнического стереотипа
1.3 Влияние этнических стереотипов на взаимоотношения с представителями других национальностей
1.4 Методы изучения этнических стереотипов
Выводы по главе 1
Глава 2. Эмпирическое исследование этнических стереотипов: образ трудового мигранта Сибири
2.1 Описание методик и организация исследования
2.2 Анализ полученных данных и интерпретация результатов
Выводы по главе 2
Заключение
Список литературы
Приложения

Введение

Актуальность исследования. Исследование этнических стереотипов является важной, сравнительно новой и актуальной проблемой современной психологии, представляющей большой научный интерес. Изменение социальной структуры общества способствует видоизменению форм межэтнического общения. В процессе межличностного общения проявляются индивидуально-психологические особенности представителей той или иной этнической общности, происходит обмен информацией, актуализируется национальное сознание, меняются интересы, появляются взаимные симпатии и антипатии. На основании опыта, полученного во время контактов, формируются этнические стереотипы, которые представляют собой осознание характерных с точки зрения своей этнической группы признаков собственной и другой группы.
Сибирский регион на протяжении послед него десятилетия всё интенсивнее становится пространством активного взаимодействия россиян, китайцев, представителей этносов Северного Кавказа, Закавказья и средней Азии. Несмотря на длительный исторический опыт сотрудничества, мировоззрение этих народов строится на разных культурных и цивилизационных основаниях. Это вызывает обострение отношений между представителями отдельных национальностей, делает национальную принадлежность одним из существенных критериев восприятия людьми друг друга, в котором большую роль начинают играть этнические стереотипы.

Фрагмент работы для ознакомления

Таблица 2.7
Средние значения по методу множественных идентификаций
Русский
№ поступка
Китаец
№ поступка
Представитель Кавказа
№ поступка
Русский
среднее
среднее
среднее
среднее
среднее
среднее
2,74
2
1,84
3,39
1
2,45
2,45
1
3,68
3,94
4
3,16
1,52
5
2,48
2,42
6
3,32
2,32
5
1,52
2,77
9
2,23
2,23
9
2,94
3,32
6
2,19
2,13
12
2,81
3,03
13
2,32
2,94
11
2,32
2,23
13
3,03
1,87
14
2,42
1,97
15
3,11
2,58
14
1,87
3,13
15
1,97
2,61
19
1,71
3,84
28
2,77
1,52
19
2,61
3,35
20
2,84
2,13
29
3,03
2,71
21
3,29
2,65
25
3,55
2,06
30
2,81
2,16
22
2,65
2,45
26
3,42
3,55
24
2,71
2,32
27
3,74
3,42
25
2,65
2,13
28
3,83
3,11
26
2,45
3,03
29
2,39
Примечание: 1 – стремиться к высшему образованию, 2 – курить сигареты, 4 – водить машину, 5 – опаздывать на работу, 6 – ругаться матом, 9 – ходить в театр, 11 – зарегистрироваться на сайте знакомств, 12 – изменить жене, 13 – вскрыть и прочесть письмо, пришедшее жене, от незнакомого мужчины, 14 – поддерживать товарищеские отношения с женой после развода, 15 – не жениться на любимой, так как этого не хотели родители, 19 – считать, что лучше развестись с нелюбимой женой, чем терпеть ее ради детей, к которым она внимательна и заботлива, 20 – иметь отдельные от жены денежные сбережения, 21 – заниматься оплачиваемой умственной деятельностью, 22 – жениться на представительнице другой национальности, 24 – осуществлять розничную реализацию товара на торговой площади, 25 – заниматься низкоквалифицированным трудом в строительстве, 26 – ездить на заработки в другую страну, 27 – выращивать в промышленных масштабах овощные культуры, 28 – работать автослесарем, 29 – совершать правонарушения, 30 – нарушать общественные в вашей местности моральные нормы.
Сравнение типичного русского с китайцем:
- респонденты отметили, что русский курит на много больше, чем китаец, это вполне логично, учитывая, что в китайской культуре принято заботиться о своем здоровье;
- русские чаще водят автомобиль, чем китайцы, так как Китай – это страна велосипедов. На протяжении многих десятков лет основным средством передвижения в Китае был велосипед. Велосипед есть в каждой семье и у каждого китайца;
- так как китайцы очень дисциплинированы, то и опоздания на работу считается не допустимым, следовательно, они никогда не опаздывают на работу, а русские постоянно опаздывают, так как штрафы за такое нарушение трудового распорядка, редко где предусмотрено;
- нам хорошо известно, что русские не стесняются в выражении своего внутреннего состояния при помощи ругательств, а некоторые даже используют маты в качестве связки слов, что может объясняться некультурностью или нехваткой лексикона. В китайской культуре рациональное всегда преобладает над эмоциональным, а, следовательно, китайцы не ругаются матом;
- регистрация на сайте знакомств у русских очень распространена, а у китайцев молодые люди тоже используют этот метод для знакомств и в дальнейшем создания семьи;
- в Китае принято подчиняться родителям во всем, в том числе и в выборе невесты, поэтому, если родители не согласны с выбором сына, то он никогда не женится на данной девушке, а русский с легкостью женится, не слушая мнения своих родителей;
- русский лучше разведется с нелюбимой женой, чем будет терпеть ее ради детей, не смотря на то, что она внимательно и заботливо относится к детям, а китаец никогда этого не сделает, так как семья для него самая главная ценность;
- русские, в большинстве своем, стараются иметь отдельные от жены денежные сбережения, так как хотят ощущать финансовую независимость от своей семьи и тратить эти деньги по своему усмотрению, при этом, не отчитываясь перед женой. Так как для китайца очень важно финансовое благополучие семьи, то они не оставляют часть зарплаты себе, а несут все в общий семейный бюджет;
- китайцы занимаются низкоквалифицированным трудом в строительстве, так как для них любой труд, который приносит доход, важен, а русские, за исключением некоторых случаев, предпочитают избегать такого рода работу, так как считают ее недостойной;
- как мы видим, китайцы все больше и больше ездят на заработки в другие страны, а русские, скорее всего, опасаются неопределенности, которая ждет за границей;
- китайцы, даже на территории города, выращивают в промышленных масштабах овощные культуры, а русские занимаются сельским хозяйством, в большинстве своем, для удовлетворения потребностей своей семьи;
- так как русские не считают работу автослесаря престижной и высокооплачиваемой, поэтому неохотно на нее устраиваются, за исключением тех, кому данная деятельность по душе, а китайцам, как уже отмечалось ранее, все равно, какая будет работа, лишь бы оплачивалась.
Таким образом, типичный китаец на фоне русского выглядит на много выигрышней: он ценит свою семью, любым способом старается ее обеспечить, почитает старших, следит за своим здоровьем, а русский, по данным показателям, в некоторой степени противопоставляется китайцу.
Сравнение типичного русского и представителя Кавказа:
- русские, в последнее десятилетие, стремятся получить высшее образование, так как без него сейчас на высокооплачиваемую и престижную работу не принимают, а вследствие того, что на Кавказе не так много высших учебных заведений, основная масса представителей Кавказа не получают высшего образования;
- у представителей Кавказа, за исключением тех, кто проживает в нашей стране уже не первый год, не принято выражаться матом или сквернословить, а русские, как было отмечено ранее, не стесняются в выражениях своих эмоций;
- у представителей Кавказа не распространено посещение театров, так как в данной местности их мало и они не популярны, а в России множество людей интересуются театральными постановками, тем самым стремятся повысить свой культурный уровень;
- представитель Кавказа может без зазрения совести вскрыть и прочесть письмо, пришедшее его жене от незнакомого мужчины, так как: во-первых, мужчина главный в семье, во-вторых, мужчины, не принадлежащие к данной семье, не могут писать письма их женам и, в-третьих, представители Кавказа очень ревнивы. Русские, в свою очередь, также могут вскрыть и прочесть данное письмо, но не все это делают, так как доверяют и уважают свою супругу;
- не поддерживают товарищеские отношения с женой после развода представители Кавказа, так как у них вообще не принято разводиться, а если они разводятся, то мужчина выгоняет жену из дома и отбирает у нее детей. У русских же, при разводе, чаще всего мужчина уходит из дома, и если бракоразводный процесс прошел без конфликтов и был инициирован обоими супругами, то чаще всего отношения между ними остаются дружескими;
- так как у представителей Кавказа принято, что родители выбирают супруга для своего ребенка и дети должны беспрекословно слушаться родителей, то брак между двумя влюбленными невозможен, если родители против этого брака, а русским, как было отмечено ранее, неважно мнение родителей;
- русский, как отмечалось выше, лучше разведется с нелюбимой женой, чем будет терпеть ее ради детей, не смотря на то, что она внимательно и заботливо относится к детям, а представитель Кавказа никогда этого не сделает, так как семья для него самая главная ценность;
- русские, в большинстве своем, предпочитают умственную деятельность физической, так как в нашей стране, она не ценится, а у представителей Кавказа любой труд в почете;
- у представителей Кавказа не принято жениться на женщине другой национальности, а русские не видят в этом ничего страшного;
- как русские, так и представители Кавказа осуществляют розничную реализацию товара, но различие в том, что представители Кавказа делают это не в торговых центрах, а на уличной площади;
- так как у представителей Кавказа мало рабочих мест, то они приезжают в нашу страну и занимаются низкоквалифицированным трудом в строительстве, чтобы обеспечить свою семью, а так как русский, в большинстве своем, считает данную деятельность ниже своего достоинства, то он с удовольствием отдает данный вид деятельности представителям Кавказа;
- представители Кавказа все больше и больше едут на заработки в нашу страну, а русские, скорее всего, опасаются неопределенности, которая ждет за границей и бояться уйти от привычного уклада жизни;
- приезжая в нашу страну представители Кавказа совершают правонарушения, особенно часто это выражается в нелегальном проникновении на территорию Российской Федерации и других поступках, русские, в свою очередь, также совершают правонарушения, и порой даже чаще остальных, но на это не обращают особого внимания.
Таким образом, представители Кавказа воспринимаются респондентами как необразованные трудовые мигранты, для которых важны семейные узы. Русский, в данном случае, смотрится образованней и культурней представителей Кавказа, но он не будет браться за любую предложенную работу, если она не престижна и высокооплачиваема.
Сравнение представителя Кавказа и китайца:
- вследствие того, что на Кавказе не так много высших учебных заведений, основная масса представителей Кавказа не получают высшего образования, а китайцы с удовольствием идут обучаться в вузы и часто ездят по программе «Обмен студентами»;
- так как китайцы очень дисциплинированы, то и опоздания на работу считается не допустимым, следовательно, они никогда не опаздывают на работу, а у представителей Кавказа не так строго с опозданиями и иногда они могут это себе позволить;
- в Китае с древних времен развито театральное искусство, люди массово посещают театр, а у представителей Кавказа не распространено посещение театров, так как в данной местности их мало и они не популярны;
- по мнению респондентов, представитель Кавказа больше изменяет жене, чем китаец, вероятно, это объясняется тем, что на Кавказе разрешено многоженство и испытуемые посчитали это равносильно измене;
- так как на Кавказе главный в семье мужчина, то все письма приходят ему, ну а если уж так случило, что письмо пришло жене, да еще и от незнакомого мужчины, конечно, он его немедленно вскроет и прочтет, у китайцев же с этим проще, так как у них мужчина и женщина равны;
- с разводом на Кавказе строго, если мужчина развелся с женой, то он ее выгоняет из дома и больше никогда с ней не общается, женщина становится изгнанницей и не один представитель Кавказа никогда не возьмет ее в жены, разводы в Китае еще не приобрели размеров стихийного бедствия. Хотя изнутри самой страны развод и может восприниматься как признак упадка семейных отношений, но так как для китайца семья – ценность, он будет и в дальнейшем поддерживать товарищеские отношения с женой;
- как было замечено, в Красноярском крае работой автослесаря чаще всего занимаются китайцы, а представители Кавказа редко идут в такую трудовую деятельность;
- так как китайцы более дисциплинированы и привыкли подчиняться власти, то и в нашей стране они меньше совершают правонарушения, чем представители Кавказа, которые признают только свой закон, а законы другой страны им не важны, хоть они и едут туда для заработка;
- существует мнение, что представители Кавказа торгаши – обманщики, экстремисты и сепаратисты, поэтому они чаще нарушают общепринятые в нашей местности моральные нормы, у китайцев же это выражается в поедании птиц и мелких домашних животных, а также в том, что места их компактного проживания содержатся в антисанитарых условиях.
Таким образом, типичный китаец и в этом сравнении выглядит более положительно, чем представитель Кавказа, что выражается в большем образовательном и культурном уровнях, подчинению закону и моральным нормам страны, в которую они приезжают работать.
Из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что хоть китайцы и выглядят благоприятней на фоне русских и представителей Кавказа, но респонденты не воспринимают их как достойную нацию, а только как «маленьких» людей созданных для работы, не зря на первом месте по чертам характера стоит трудолюбие. Представителей Кавказа, испытуемые оценивают как необразованных и некультурных трудовых мигрантов, которые агрессивно реагируют на ситуации, противоречащие их моральным нормам, вследствие своей гордости эмоциональности.
Для определения структуры взаимосвязи между переменными был использован факторный анализ. Таким образом, были выделены два фактора, в состав которых вошли поступки характерные для данной национальности и тем самым проявились этнические стереотипы (см. Табл. 2.8). Первый фактор был назван «семейно-бытовая сфера», а второй – «трудовая деятельность».
Таблица 2.8
Распределение характерных поступков методом факторного анализа по методике «множественных идентификаций»
Факторы
№ поступков
Типичный русский
Типичный китаец
Типичный представитель Кавказа
Фактор 1
2
3
7
6
9
15
12
23
14
17
18
23
30
Фактор 2
5
24
24
10
25
25
21
27
26
28
Примечание: 2 - курить сигареты; 3 – регулярно заниматься спортом, 5 - опаздывать на работу; 6 - ругаться матом; 7 – стараться не терять выгодных знакомых, 9 – ходить в театр, 10 – искать престижную работу; 11 - зарегистрироваться на сайте знакомств; 12 - изменить жене; 14 – поддерживать товарищеские отношения с женой после развода; 15 – не жениться на любимой, так как этого не хотели родители; 17 – побить ребенка за непослушание; 18 - прожить жизнь, не вступая в брак; 23 – считать, что один из главных признаков женственности – уметь вести домашнее хозяйство; 24 – осуществлять розничную реализацию товара на торговой площади; 25 – заниматься низкоквалифицированным трудом в строительстве; 26 – ездить на заработки в другую страну, 27 – выращивать в промышленных масштабах овощные культуры, 28 – работать автослесарем; 30 – нарушать общественные в вашей местности моральные нормы.
Рассмотрим стереотипы респондентов в отношении русского (по первому фактору). Из данных таблицы 2.8, русского можно охарактеризовать как человека, который не заботится о своем здоровье, не соблюдает моральные нормы, а семейными ценностями (верность, терпение) пренебрегает. Однако по второму фактору, можно сказать, что в профессиональной сфере, русский ищет себе престижную, высокооплачиваемую работу и хочет, чтобы его воспринимали как делового человека, но при этом позволяет себе опоздания.
Таким образом, можно сделать вывод, что типичный русский обладает чертами характера: безответственность, леность, зато присутствует огромное желание получить все и сразу.
Типичный китаец по первому фактору представляется нам как человек следящий за своим здоровьем и повышающий свой культурный уровень. По второму фактору, он предстает перед нами лишь в качестве трудового мигранта, который берется за любую оплачиваемую работу.
Таким образом, можно отметить, что типичный китаец трудолюбивый, терпеливый, выносливый, неприхотливый в быту человек.
По фактору «семейно-бытовая сфера» типичный представитель Кавказа воспринимается респондентами как беспрекословно подчиняющий старшинству, а женщины, на Кавказе, выполняют хозяйственную и воспитательную функции. По фактору «трудовая деятельность» представителя Кавказа воспринимаю также как и китайца, то есть как трудовых мигрантов.
Таким образом, типичный представитель Кавказа обладает следующими чертами: приверженность традициям, почитание старших и андроцентризм.
По результатам факторного анализа, можно сделать вывод о том, что образы китайца и представителя Кавказа воспринимаются респондентами одинаково, но только как субъектов труда, по всем остальным характеристикам они сильно отличаются друг от друга. Так китаец легко меняет свою трудовую деятельности и не боится неопределенности принимающей его страны, даже не смотря на незнание иностранного языка, а представитель Кавказа консервативный, ценящий только национальные законы и нормы.
Далее, путем корреляционного анализа, рассмотрим внутригрупповые связи поступков между собой у русских, китайцев и представителей Кавказа. В данном случае были рассмотрены связи на 0,01% и 1% уровнях, так как связей с 5% уровнем было слишком много.
Примечание: 1% уровень; 0,1% уровень. 1 – стремиться к высшему образованию, 2 – курить сигареты, 3 – регулярно заниматься спортом, 5 – опаздывать на работу, 6 – ругаться матом, 7 – стараться не терять выгодных знакомых, 9 – ходить в театр, 12 – изменить жене, 13 – вскрыть и прочесть письмо, пришедшее жене, 17 – побить ребенка за непослушание, 18 – прожить жизнь, не вступая в брак, 19 – считать, что лучше развестись с нелюбимой женой, чем терпеть ее ради детей, к которым она внимательна и заботлива, 20 – иметь отдельные от жены денежные сбережения, 29 – совершать правонарушения, 30 – нарушать общественные в вашей местности моральные нормы.
Рис. 2.2 Структура связей признаков метода «множественные идентификации»: типичный русский
Сначала рассмотрим, какие поступки связаны между собой у русского. Как видно из рис. 2.2 плеяда имеет сложно организованную структуру, ядром является семейно-бытовая сфера. Из данной плеяды можно заметить, что чем больше у русского проблем в семье тем, хуже идет профессиональная деятельность, отсюда и опоздания на работу, а за этим следуют правонарушения и нарушение моральных норм общества. Также обнаружена обратная связь между опозданием на работу и походом в театр, стремлением к высшему образованию, регулярным занятием спортом, что подтверждается прямой зависимостью от семейно-бытовой сферы.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что у типичного русского семейно-бытовая сфера влияет на все остальные сферы жизни, то есть если в семье все хорошо, то и в других сферах все хорошо и наоборот.
Далее рассмотрим внутригрупповые корреляционные связи образа типичного китайца.
Примечание: 1% уровень; 0,01% уровень; 5 – опаздывать на работу, 6 – ругаться матом, 11 – зарегистрироваться на сайте знакомств, 12 – изменить жене, 16 – жениться на девушке «не своего социального круга», 22 – жениться на представительнице другой национальности, 24 – осуществлять розничную реализацию товара на торговой площади, 25 – заниматься низкоквалифицированным трудом в строительстве, 26 – ездить на заработки в другую страну, 27 – выращивать в промышленных масштабах овощные культуры, 28 – работать автослесарем.
Рис. 2.3 Структура связей признаков метода «множественные идентификации»: типичный китаец
Как видно из рис. 2.3 плеяда имеет слабо организованную структуру. Структуру создают слабые связи (в нашем случае это 1% уровень). Ядром плеяды является трудовая деятельность. Отсюда следует вывод, что типичный китаец воспринимается респондентами исключительно как трудовой мигрант. Семейно-бытовая сфера у китайца слабо организована и имеет линейную структуру. Можно заметить, что профессиональная деятельность и семейные отношение никак не взаимосвязаны, то есть отношения в семье не могут повлиять на работоспособность и дисциплину типичного китайца.
Таким образом, типичный китаец представляется нам как человек, для которого профессиональная деятельность и обеспечение семьи является приоритетом в жизни.
Рассмотрим внутригрупповое распределение связей представителя Кавказа (см. рис. 2.4).
Примечание: 1% уровень; 0,1% уровень; 2 – курить сигареты, 5 – опаздывать на работу, 6 – ругаться матом, 8 – страдать от чувства одиночества, 11 – зарегистрироваться на сайте знакомств, 12 – изменить жене, 13 – вскрыть и прочесть письмо, пришедшее жене, 18 – прожить жизнь, не вступая в брак, 19 – считать, что лучше развестись с нелюбимой женой, чем терпеть ее ради детей, к которым она внимательна и заботлива, 20 – иметь отдельные от жены денежные сбережения, 24 – осуществлять розничную реализацию товара на торговой площади; 25 – заниматься низкоквалифицированным трудом в строительстве; 30 – нарушать общественные в вашей местности моральные нормы.
Рис. 2.4 Структура связей признаков метода «множественные идентификации»: типичный представитель Кавказа
Как видно из рис. 2.4 плеяда имеет сложно организованную структуру, но организация структуры идет по средством слабых связей. Ядром корреляционной плеяды являются моральные нормы и ценности.

Список литературы

1. Агеев, В. С. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. М., 1990
2. Агеев, В.С. Психологическое исследование социальных стереотипов// Вопросы психологии, 1986, №2
3. Асмолов, А.Г., Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А. О смыслах понятия "толерантность" // Век толерантности: Научно-публицистический вестник.- Москва: МГУ, 2001.- С. 8-18.
4. Баранова, Т. С. Психологическое исследование социальной идентичности // Социальная идентификация личности — 2. М., 1994. Кн. 2. С. 202—237
5. Белановский, С.А. Метод фокус-группы / С.А. Белановский. – М.: Магистр, 1996
6. Богомолова, Н.Н., Фоломеева, Т.Ф. Фокус-группа как метод социально-психологического исследования / Н.Н. Богомолова, Т.В. Фоломеева. – М.: Магистр, 1997
7. Бондырева, С.К., Колесов Д.В. Толерантность (введение в проблему) / С.К. Бондырева, Д.В. Колесов, Москва – Воронеж, 2003. – 124с.
8. Введение в этническую психологию. Под ред. Ю.Л.Платонова. СПб., 1995
9. Емельянов, Б.В. Толерантность как проблема русской философии / Б.В. Емельянов, - Екатеринбург, 2001. – 207с.
10. Ерофеев, Н.А. Туманный Альбион. М., 1982, с.11, 3
11. Карнышев, А.Д. Межэтническое взаимодействие в Бурятии: социальная психология, история, политика. — Улан-Удэ, 1997. — С. 48
12. Кон, И.С. Маргарет Мид и этнография детства // М. Мид. Культура и мир детства. М.,1988
13. Кон, И. С. Нужна помощь психологов // Советская этнография. 1983. № 3, с. 76
14. Кон, И. Психология предрассудка//Психология национальной нетерпимости. Минск, 1998
15. Кцоева, Г.У. Опыт эмпирического исследования этнических стереотипов//Психологический журнал. № 2, 1986
16. Лебедева, Н.М. Введение в этническую и кросскультурную психологию М., 1999: 140
17. Лебедева, Н.М. Новые возможности одной известной концепции//Психологический журнал. № 2, 1989
18. Мертон, Р., Фиске, М. Кендалл, П. Фокусированное интервью / Р. Мертон, М. Фиске, П. Кендалл. – Перевод с английского к.э.н. Федоровской Т.Н. Под редакцией к.э.н. Белановского С.А. – М.: 1991
19. Московичи, С. Век толп. Исторический трактат по психологии масс. / Пер. с фр. М., 1998
20. Орлов, А.Б., Психология толерантности: проблемы и перспективы / А.Б. Орлов, А.З. Шапиро. // Вопросы психологии. – 2006 - №5, с. 31-34.
21. Петренко, В. Ф., Митина, О. В., Бердников К.В., Кравцова А.Р., Осипова В.С. Психосемантический анализ этнических стереотипов: лики толерантности и нетерпимости. – М.: Смысл, 2000
22. Петренко, В. Ф., Митина, О. В. Психосемантический анализ динамики общественного сознания В. Ф. Петренко, О. В. Митина М.: МГУ, 1997.-214 с.
23. Петренко, В. Ф. Основы психосемантики. М., 2005, с. 221
24. Петренко, В.Ф. Экспериментальная психосемантика: исследования индивидуального сознания //Вопросы психологии.-1982.-№ 5.-С.23-35
25. Платонов, Ю.П. Народы мира в зеркале геополитики. М.,2004
26. Поршнев, Б. Ф. Противопоставление как компонент этнического самосознания Б. Ф. Поршнев М.: Смысл, 1973. 267 с.
27. Психодиагностика толерантности личности / Под. ред. Г. У. Солдатовой, Л. А. Шайгеровой. М.: Смысл, 2008. С. 137–140
28. Солдатова, Г. У. Психология межэтнических отношений в ситуации социальной нестабильности Г. У. Солдатова: автореф. докт. псих, наук: 19.00.01. М., 2001. 47
29. Солдатова, Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998. 389 с.
30. Сорокин, П. Национальный вопрос как проблема социального равенства// Психология национальной нетерпимости. Минск, 1998
31. Стефаненко, Т. Г. Этнопсихология. / Стефаненко Т.Г. - М., 2000. 258 с.
32. Толерантность Под редакцией: Мчедлов М. П. Издательство: Москва, Республика, 2004. - 217 c.
33. Франселла, Ф., Баннистер, Д. Новый метод исследования личности. М., 1987
34. Шихирев, П. Н. Исследование стереотипа в американской социологиче145.
35. Шмелев, А. Г., Похилъко В. И., Козловская-Тельнова А. Ю. Практикум по экспериментальной психосемантике. М., 1988
36. Шмелев, А. Г. Традиционная психометрика и экспериментальная психосемантика: объектная и субъектная парадигмы анализа данных А. Г. Шмелев Вопросы психологии. 1982. 5. 34—46.
37. Этнические стереотипы поведения. Л.: Наука, 1998, 325с.
38. Eckensberger L.H. On the necessity of the culture concept in psychology: A view from cross-cultural psychology // Van de Vijver F.J.R., Hutschemaekers G.J.M. (eds). The investigation of culture. Current issues in cultural psychology. Tilburg Univ. Press, 1990
Очень похожие работы
Найти ещё больше
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.0051
© Рефератбанк, 2002 - 2024