особенности провинциальной римской архитектуры ( сирия, палестина, северная африка)

торг уместен ...

Содержание
Введение 3
1. Архитектурные особенности Сирии 4
1.2. Ансамбль в Баальбеке. 5
1.3 Большой и малый храм в Баальбеке. 6
1.5.Южный камень Баальбека 10
2. Архитектура Пальмиры. 11
2.1 Храм Бэла в Пальмире. 11
2.2 Декоративный ордер. 13
2.3 Гробница в Петре. 13
2.4 Театр в Аспенде. 14
2.5. Библиотека в Эфесе. 15
3. Архитектура Северной Африки 16
3.1. Тимгад. 16
3.2. Арка в Тимгаде. 17
3.3 Лептис Магна. 17
3.4. Арочный антаблемент. 18
Заключение 20
Список литературы 21

Введение
С ростом южных и восточных районов Средиземноморского бассейна Римской империи теснейшим образом связано широкое развитие средиземноморской торговли, которой благоприятствовали длительный мир и безопасность внутриимперских путей сообщения. Через Финикию, Сирию и т. д. шли также торговые пути в страны Южной Азии и в Китай.
Также это относится и к Африке, где урбанизация шла чрезвычайно быстро. Рост торговли и земледельческого производства, а также расширение кадров администрации притягивали в города большие средства. Обширное градостроительство Адриана и Траяна еще более ускоряло процесс перерождения провинций.
Города Палестины и Сирии: Дамаск, Гелиополь (Баальбек), Пальмира, Иерусалим (восстановленный Адрианом под новым названием Элии Капитолины) и т. д., становились в это время з начительными торговыми центрами, причем быстро изменялся и их архитектурный облик.
На восточных и южных окраинах Империи создавались в то время многочисленные архитектурные ансамбли и отдельные памятники, в которых своеобразно сочетались италийские формы с местными строительными приемами и с местным декоративным искусством. При этом особенно важно и то обстоятельство, что в Сирии и в Северной Африке, так же как в Испании и вГаллии, основным строительным материалом оставался тесаный камень. Совсем недавно существовало мнение, что римские города Передней Азии, с характерными для них колоннадными улицами, сохранили архитектурный облик, который они получили в период эллинизма. Раскопки современных археологов не только показали с полной очевидностью, что такие города, как Пальмира, Гераса и Баальбек, полностью построены или перестроены в римское время: даже в старых эллинистических центрах (например, в Антиохии на Оронте, в, Милете, Эфесе и других городах) все колоннадные улицы и многие парадные ансамбли, изменившие их облик, были сооружены в римскую эпоху, по большей части во II—V веках. По характеру своей планировки и оформления улиц и площадей города Передней Азии принципиально не отличаются от городов Северной Африки
 

Она выводит на двор в форме шестиконечной звезды («Большой двор», или Пантеон) — символ, широко распространенный на Востоке. Его окружает высокая стена, декорированная многочисленными арочными нишами. Некогда по всему периметру двора тянулась колоннада из 84 колонн, от которых уцелело лишь несколько. Обломки остальных, перемешанные с фрагментами каменных блоков, усеивают все пространство двора, в центре которого высятся руины громадного алтаря с двумя башнями по сторонам. Некогда здесь совершались жертвоприношения Баалу. Здесь же можно видеть остатки двух прямоугольных бассейнов, в которых обмывали жертвенных животных перед закланием.Из Большого двора величественная лестница ведет к подножию храма Юпитера. На ее вершине находится зрительная площадка, с которой открывается впечатляющий видна весь грандиозный комплекс. Рядом находятся два храма меньших размеров — Круглый храм (храм Венеры) и Малый храм. Храм Венеры лежит в руинах. Гораздо лучше сохранился Малый храм — храм Вакха (Бахуса). В отличие от громады храма Юпитера это изящное сооружение практически полностью сохранило свой центральный объем и является одним из лучших в мире образцов древнеримской архитектуры. Через покрытый тончайшей резьбой портал можно попасть во внутреннее пространство храма, стены которого украшает великолепная колоннада. В храме Вакха сохранился и каменный резной алтарь.Храм Юпитера в Баальбеке был начат во времена императора Антонина Пия и завершен при императоре Нероне (37—68 гг. н.э.). Он возвышается на сложенной из циклопических каменных монолитов террасе. Размеры этих громадных блоков поневоле заставляют задуматься об «азиатском способе производства», когда тысячи людей, облепив, как муравьи, гигантские каменные блоки, тесали и волокли их за десятки верст, сооружая подавляющие своей грандиозностью памятники языческим богам и обожествленным при жизни вождям и фараонам. Размеры самых больших монолитов Баальбекской террасы составляют 19,1 × 4,3 × 5,6 м, а вес одного такого блока — 750 тонн!На террасе, незыблемой как скала, высятся шесть самых высоких на Земле колонн — остатки храма Юпитера. Сегодня этот фрагмент древней колоннады, перекрытой резным каменным фризом двухметровой высоты, стал архитектурным символом Ливана, его можно видеть на марках, банкнотах, рекламной продукции и даже на бланках официальных документов. Французский писатель Барре однажды сказал: «Если шесть колонн Баальбека упадут, мир утратит часть своего великолепия».Высота колонн храма Юпитера составляет 22 м. Они были вырублены в каменоломнях Асуана в Египте и отправлены по Нилу и Средиземному морю в Триполи и оттуда по старой римской дороге через Хомс доставлены в Баальбек. Фантастическая работа! Вырубить, доставить, отгрузить и установить колонны такого диаметра даже с помощью современной техники — нелегкое дело. Великолепие храмового комплекса вызывает чувство восторга и преклонения перед мастерством архитекторов, строителей и ремесленников, живших почти две тысячи лет назад. Но, увы, время безжалостно к творениям рук человеческих. Недаром великие мыслители прошлого не уставали повторять, что лучший из всех храмов тот, что построен в человеческом сердце..1.4. Круглый храм в Баальбеке. Внутренний диаметр целлы Круглого храма равен 8,9 м. Сложенная из крупных камней насухо и крытая куполом такой же техники, постройка имеет подий с лестницей и четырехколонным портиком на северной стороне. Колонны поддерживают концы дугообразных в плане отрезков антаблемента. В промежутках между колоннами устроены ниши, покрытие которых обработано в виде раковин, а архивольт переходит в горизонтальные отрезки. Общая композиция Круглого храма в своей основе воспроизводит приемы наружной и внутренней архитектуры Малого храма в применении их к зданию круглой в плане формы. Из внутренней архитектуры Малого храма здесь применены ниши и ордерные раскреповки в крупкоквадровой, гладко-тесаной стене. Прямоугольные в плане, раскреповки заменены на наружном фасаде Круглого храма криволинейными, в соответствии с доминирующими округлыми формами главных частей композиции: центрального объема и ниш, что приводит к богатой игре светотени и сложному сочетанию объемных форм. В результате сочетания круглой формы здания с прямоугольным в плане портиком и применения криволинейных раскреповок и широкой расстановки колонн, — в Круглом храме достигнуто чрезвычайное богатство архитектурной композиции. В особенности выразителен совершенно новый для римской архитектуры контраст округлого центрального объема, с одной стороны, и заостряющихся раскреповок антаблемента и подия, — с другой. На расстоянии динамика контрастирующих форм храма, кажется спокойнее, и на первый план выступает монументальная сторона его архитектуры.В нынешнем состоянии, когда в нишах отсутствуют статуи, интерколумнии лишены, однако, своих композиционных акцентов, дополнявших архитектуру пластикой скульптурного изображения. Храм кроме того совершенно утерял свою стройность, так как оказался стоящим в довольно тесном углублении. Отсутствует сейчас и венчание храма. Между тем забота о целостности композиции видна в разных частях Круглого храма, например, в опоясывающем верх целлы фризе, который соответствует высоте капителей пилястр и колонн и продолжает ограничивающий их снизу астрагал. Крепко связана с наружной поверхностью стены и сама ниша: из трех элементов ее сандриков, два — фриз и карниз образуют архивольт на поверхности стены, третий элемент — архитрав, огибает внутреннюю полость ниши. Интересно, с точки зрения архитектуры - повторение дуги с отогнутыми концами в плане большого антаблемента и на фасаде сандриков над нишами, где появление этой формы вполне мотивировано необходимостью скрепить по концам и связать с боковыми пилястрами все три составных элемента сандрика: архитрав, фриз и карниз. Несмотря на довольно близкое сходство баальбекской архитектуры с архитектурой самого Рима и римских провинций, баальбекский ансамбль стоит в римской архитектуре несколько особняком. И даже в архитектуре римской Сирии, где можно встретить сходные аналогии его отдельным частям, он является памятником, исключительным как по своему масштабу, так и по своеобразию общего художественного облика. Глубокие стилистические изменения, наметившиеся в баальбекском ансамбле, нашли себе дальнейшее развитие в архитектуре поздней Империи, а затем в монументальной архитектуре Ближнего Востока, в том числе — в замечательном зодчестве народов Кавказа и Закавказья.1.5.Южный камень БаальбекаВопреки иногда встречающемуся утверждению, т.н. "Южный камень" вовсе не брошен строителями по дороге и не потерян при транспортировке - он так и остался лежать в каменоломне, и даже не отделен до конца от скального основания. Наклон же блока задается общим уклоном поверхности, которую имел в этом месте скальный массив.Вокруг в каменоломне остались вертикально стоящие каменные блоки, также не отделенные от скального основания. Разделяющие их проходы рассчитаны как раз на человека и (равно как и характер поверхности) полностью соответствуют древним каменоломням, где стройматериал добывался вручную.Однако поверхность Южного камня заметно отличается от поверхности перемычки снизу, которая продолжает соединять его со скальным массивом. Так что не исключен вариант, что сам гигантский блок изготовлен в одно время, а окончательно отделить от скалы его пытались уже позже.2. Архитектура Пальмиры. Исключительно интересной архитектурной достопримечательностью многих романизованных и римских городов на Востоке и в Африке были улицы с крытыми портиками, вместо открытых тротуаров. Лучше всего сохранились остатки таких улиц в Пальмире (Тадмор), городе-оазисе в Сирийской пустыне между Дамаском и Евфратом. Пальмира была важным перевалочным пунктом на большой торговой дороге, связывавшей страны Средиземного моря с Индией, Месопотамией, Ираном и Аравией.В Пальмире заканчивалась колесная дорога из Сирии, и начинался караванный путь через пустыню. Увеличение Римской Империи и связанное с ним оживление торговли Запада с Востоком дало мощный толчок обогащению города. В первые века нашей эры Пальмира стала своего рода провинциальной столицей. Наибольшее возвышение ее относится к середине III века, когда под властью воинственной и образованной пальмирской царицы Зиновии объединился ряд ближневосточных областей, в том числе Сирия, Египет и значительная часть Малой Азии. Соперничество Зиновии с Римом привело к гибели основанную ею крупную ближневосточную державу. Памятником расцвета Пальмиры в первые века нашей эры являются развалины замечательного архитектурного ансамбля города, с его «колоннадными улицами», величественным храмом Баала и монументальными башнеобразными гробницами. Главная улица была в ширину 11 м. Стержни ее десятиметровых колонн состоят из двух больших блоков, между которыми был вставлен барабан с консолью для статуи. Число колонн исчислялось сотнями. К главной улице примыкали общественные здания, театр, святилища, торговые помещения. Главная улица заканчивалась скошенной в плане трехпролетной аркой с тремя проходами, сравнительно хорошо сохранившейся и, в настоящее время тщательно реставрированной. Скрещения колоннадных улиц были оформлены «тетрапилонами», т. е. четырехстолпиями; боковые выходы с улицы — огромными арками.2.1 Храм Бэла в Пальмире. Одним из самых выдающихся творений древних мастеров является главная святыня города — храм Бела (Баала). Сегодня он частично реставрирован. Его основное здание, как свидетельствует сохранившаяся на его руинах надпись, было воздвигнуто в 32 году н.э. Храм Бела стал своеобразным гибридом восточной и античной архитектур: план здания выполнен в традициях храмов Ближнего Востока, а фасады оформлены в духе античного зодчества, по образцу греческих и римских храмов. Впрочем, влияние восточных традиций здесь ощущается во всем. Например, балки перекрытий венчают острые треугольные зубцы, известные еще в Вавилоне.Три двери вели в огромный, почти двухсотметровый в поперечнике двор, огражденный высокой стеной, сложенной из хорошо подогнанных каменных блоков и прорезанной небольшими оконными проемами. Внутри вдоль стен тянулись двойные ряды крытых колоннад-галерей. Гладкие двадцатиметровой высоты колонны венчались ныне не сохранившимися бронзовыми капителями коринфского ордера. С западной стороны двора находились главные ворота, украшенные пропилеями и скульптурами. В XII веке арабы превратили святилище Бела в крепость, использовав для этих целей материал внутренних построек храма. В результате до наших дней уцелели лишь остатки большого алтаря для жертвоприношений и бассейн для омовения предназначенных в жертву животных.Центральное святилище окружено со всех сторон колоннадой, при этом на торцах здания колонны поставлены в два ряда. Капители колонн, выполненные из позолоченной бронзы, во времена римского владычества были сняты и увезены императором Аврелианом в Рим в качестве военного трофея. Вход в храм находился не с торцевой, как это было принято в античных храмах, а с продольной стороны, как это предусматривалось архитектурными традициями Древнего Востока.Вход акцентируется мощными пилонами, покрытыми каменными рельефами, демонстрирующими великолепную работу древних каменотесов. На одном из барельефов изображена жертвенная процессия — женщины, закрытые покрывалами, шествуют за верблюдами. Эта деталь особенно примечательна, потому что манера декоративного расположения складок удивительно напоминает современную моду, а также и потому, что это изображение доказывает, что женщины носили чадру еще в доисламский период. Высеченные из камня рельефы, судя по сохранившимся фрагментам, покрывали и фасады храма. Сегодня остатки резных каменных плит и большие куски разбитых колонн в беспорядке валяются вокруг руин.Когда-то храм был перекрыт плоской кровлей, но теперь от нее ничего не осталось. Сохранились только остатки угловых лестниц, по которым можно было забираться на крышу.Храм Бела является одними из самых древних сооружений Пальмиры. И хотя храм дошел до наших дней со значительными утратами, его монументальные руины продолжают производить неизгладимое впечатление.2.2 Декоративный ордер. Применение ордера в качестве средства украшения стены издавна имело место в архитектуре Италии, например в Базилике и в жилых домах Помпей. В таких памятниках самого Рима, как театр Марцелла, Колизей, Проходной форум, арка Тита и интерьеры Дворца Флавиев на Палатине, этот композиционный прием вылился в грандиозные, монументальные формы. Декоративное применение ордера сильно распространилось в восточных и в южных провинциях империи; ярким примером его может служить описанный выше храмовый ансамбль в Баальбеке. Своеобразное развитие ордерная декорация получила в фасадах скальных гробниц северо-западной Аравии.Горные районы Палестины и Сирии и северо-западной Аравии, до присоединения их Траяном к Римской империи, пережили время своего расцвета со II века до н. э. до I века н. э. Столицей объединявшего эти районы Набатейского царства был город Петра, около которого сохранились во множестве скальные гробницы с различной, часто весьма неясной датировкой. Ранние скальные гробницы примитивны по своей архитектуре.2.3 Гробница в Петре. Фасад одной из этих гробниц, по-видимому, сравнительно ранней, Эль-Хазнэ, представляет собой декоративно обработанную поверхность (высотой более 30 м) огромной скалы, внутри которой была высечена небольшая погребальная камера. Нижний этаж двухъярусной фасадной композиции выполнен в виде шестиколонного портика, в котором четыре средние, слегка выступающие колонны несут невысокий фронтон. Круглый павильон второго яруса покрыт конической крышей; по сторонам от него две пары колонн, несущих отрезанные углы фронтона. Павильон являет собой вместе с портиком свободную и в тоже время сложную декоративную композицию, насыщенную сильными светотеневыми и пластическими контрастами.2.4 Театр в Аспенде. Театр был построен во II веке н.э. местным архитектором Зеноном - сыном Теодора на пожертвования двух братьев - Курция Криспина и Курция Авспиката, которые посвятили его семье императора, о чем нам сообщают надписи, выгравированные на камнях сооружения. Этот театр был обнаружен в 1871 году графом Ландсконским во время одного из его путешествий по этому краю. Театр очень хорошо сохранился, с одной стороны, благодаря прочности местного известкового камня, а, с другой стороны, в связи с тем что сельджуки переоборудовали его во дворец, укрепив с помощью кирпичной кладки его северное крыло. Театр с его 39 рядами ступеней, длиной 96 м, мог вместить до 20 000 зрителей. Над трибунами находится изящная арочная галерея, позволявшая зрителям присутствовать на спектаклях, оставаясь в тени. Незабываемое впечатление оставляет прямоугольное помещение, расположенное напротив амфитеатра. Оно включает скену (помещение для переодевания актеров), в которой открываются пять дверных проемов, и узкий просцениум (место представлений). Стена скены, выходящая в зал, разбита двумя рядами окон, которые в том же ритме повторяются со стороны фасада. Благодаря отличной акустике театра спектакли здесь проходят и в наши дни. С историей создания театра и акведука связана интересная легенда. У царя Аспенда была дочь необычайной красоты, которую звали Семирамида. Два архитектора мечтали взять ее в жены, и царь решил отдать ее тому, кто быстрее построит наиболее грандиозное здание города. Претенденты на руку красавицы принялись за работу одновременно и одновременно же ее закончили: один построил театр, другой - акведук. Оба эти сооружения понравились царю, который нашел справедливое решение, предложив соперникам поделить его дочь пополам.Создатель акведука согласился на это соломоново решение, однако другой архитектор предпочел отказаться от принцессы в пользу своего соперника. Тогда царь понял, что благородный создатель великолепного театра, принесшего славу и величие городу, будет прекрасным мужем для его дочери и отдал ее ему в жены.Театр в Аспенде (южное побережье Малой Азии) построен архитектором Зеноном при императоре Марке Аврелии (161 —180). Театр расположен с использованием склона холма, план его орхестры несколько более полуокружности; в других отношениях театр типично римский. Верхний ярус зрительных мест оснащен портиком. Сводчатые проходы к местам для зрителей находились под ложами, которыми заканчивался первый ярус, что является характерной чертой римских театров. Вместимость театра — 7000 зрителей. Внешний диаметр — 94 м. Деревянный проскений был приподнят на 1,5 м. По сохранившимся остаткам наружного фасада сцены можно представить себе объем сценической коробки длиной 60 м и высотой 22 м. По краям его находились две лестницы для сообщения между ярусами сцены.