Вход

Проблема сознания в психологии

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 294528
Дата создания 14 мая 2014
Страниц 15
Мы сможем обработать ваш заказ 4 октября в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
970руб.
КУПИТЬ

Описание

Реферат по Общей психологии для 1 курса,психолого-педагогических ВУЗов,был оценен на 5 ...

Содержание

Становление сознания как предмета психологии

Представление о сознании возникло в философии, является одним из ее основных понятий и означает высший уровень психической активности человека как социального существа. Как заметил американский исследователь в области философии сознания Д. Деннетт «человеческое сознание — одна из последних тайн».
Вплоть до Нового времени сознание отождествлялось с психикой в целом. Впервые понятие сознания и выделение его как критерия психики было введено Декартом в 16 в., который в своем учении о сознании ввел критерий выделения психики от сознания. В результате психику стали понимать как внутренний мир человека, который можно самонаблюдать, и который обладает духовным бытием, в отличии от тела и всего внешнего материального мира. Декарт приходит к отождествлению душевных функций с сознанием. Он определяет его как «все то, что непосредственно в себе видим». Таким образом, для Декарта характерно интроспективное понимание сознания, которое привело к появлению в конце XIX в. собственно психологических определений сознания как потока феноменально данных переживаний и мыслей (У. Джемс, Э. Б. Титченер).
Психологи конца XIX в. начали грандиозный эксперимент по проверке метода интроспекции – проводились систематические самонаблюдения, направленные на выделение элементов сознания — ощущений, образов и аффектов.
В это время метод интроспекции признается как единственный метод психологии. Это убеждение основывалось на фундаментальности свойств
и процессов сознания непосредственно открываться (репрезентироваться) субъекту и «закрытости» тех же процессов для внешнего наблюдателя. Психологи сравнивали сознания разных людей с замкнутыми сферами, разделенными пропастью, которую никто не может перейти, так как никто не может непосредственно пережить состояние сознания определенного человека так, как переживает его именно он. И никто не может проникнуть в образы и переживания других людей.
Однако, в результате исследований, обнаружился ряд фундаментальных недостатков метода интроспекции, которые были настолько существенны, что поставили под сомнение метод в целом, а с ними и предмет психологии – сознание.
К началу XX в. в психологии появилось деление человеческой психики на два уровня: сознательное и бессознательное, изучение которых получило развитие в отдельных различных направлениях психологии.
В отечественной психологии сознание являлось одним из ключевых понятий. В теории С. Л. Рубинштейна в становлении сознания субъекта наряду со взаимодействием с природной реальностью акцентировалась роль социального взаимодействия, прежде всего общения. Категория сознания имеет значение методологического компаса для понимания всей рубинштейновской психологической теории.
Традиционно проблема сознания в отечественной психологии, в первую очередь, ставилась через вопрос о его фило- и онтогенетическом смысле. Для чего и как возникает сознание в процессе антропогенеза? Дано ли оно человеку с рождения или оно формируется при жизни? Как развивается сознание у ребенка? Подобная постановка проблемы содержится в трудах таких «авторитетов» отечественной психологии как А.Н. Леонтьев, Л.С. Выготский, А.РЛурия, В.П. Зинченко.
В теории деятельности А. Н. Леонтьева порождение, функционирование и развитие сознания рассматривались как производные структуры задачи условий чувственно-предметной деятельности субъекта.
Воззрения Л.С. Выготского в полной мере согласуются с взглядами А.Н. Леонтьева. Выготский утверждает, что опыт социального взаимодействия выступает необходимым условием формирования и развития сознания.
Механизм сознания так же понимается как означивание. Он формируется благодаря использованию знаков в качестве психических орудий в процессе межличностного общения.
В западной психологической науке с начала XX в. и на протяжении многих десятилетий сознание и бессознательное исследовались в рамках двух различных методологических подходов, сформулированных В. Дильтеем, — понимающей и объяснительной психологии. Парадигмальное разнообразие сохранено и в современной психологии. Понимающая психология рассматривает сознание в качестве феноменальной данности, понимаемой в переживаниях внутренней реальности, подразделяемой на представления, образы и волевые действия, целостность которых обуславливается
имманентно присущими сознанию и непосредственно переживаемыми связями между разрозненными впечатлениями.
Современная психологическая практика неизбежно вовлекает теоретическую психологию в обсуждение экзистенциальных проблем, решение которых не может быть выработано вне категории сознания.
Современные психологи пришли к единому пониманию феномена сознания, однако существует расхождение во мнениях относительно определения типов сознания. Так, например, одни поддерживают Э. Тулвинга, который различил: простое осознание внешних раздражителей; осознание символических репрезентаций окружающего; осознание себя и личностного опыта, протяженного во времени. Другие склоняются к мнению В. Фартинга, который разделил сознание на первичное, т.е. простое перцептивное осознание внешних и внутренних раздражителей, и рефлексивное, которое состоит из осмысления собственных сознательных переживаний.
Такое разностороннее отношение к проблеме сознания способствует развитию исследований различных аспектов феномена сознания.
Современная психология выделяет разные состояния сознания,которые дифференцируются по характеру феноменальных переживаний, а также по совокупности следующих поведенческих и психофизиологических показателей:
– бессознательное состояние, которое представляет собой экстремальное состояние, при котором наблюдаются только психовегетативные реакции, а познавательные и эмоциональные процессы отсутствуют;
– состояние сна, во время которого происходит переживание сновидений, которые различаются по степени связанности: от отдельных образов до их упорядоченной последовательности;
– состояние бодрствования — является состоянием, при котором происходит осознание окружающего мира и самого себя, доступное самонаблюдению. В состоянии бодрствования включен весь спектр психических проявлений — восприятие, воспоминание, внимание, мышление и саморегуляция.
Также существует особая группа, к которой относятся измененные состояния сознания — гипноз и состояние сознания, возникающее под действием психоактивных веществ (алкоголя,наркотиков и др.).
В последнее время сознание стало предметом исследования когнитивной нейронауки, которая изучает нейрональные механизмы отдельных проявлений сознания. К пониманию нейрофизиологических основ состояний сознания позволило приблизиться изучение так называемых быстрых движений глаз вовремя сна. Наблюдая за пациентами с комиссуротомией исследователи пришли к выводу, что полушария мозга обеспечивают две независимые системы сознания.
Интенсивно продолжающиеся исследования сознания в рамках нейронауки направлены на изучение механизмов, которые реализуют интегрирование восприятия и поведения в индивидуальную временную перспективу и в модель «Я».

Определение и функции сознания

В психологии сознание понимается как высшая свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном отражении объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, в формировании у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности.
Сознание – это высшая ступень развития психики, это последний этап в развитии психики в филогенезе. Если психика насчитывает сотни миллионов лет, то сознание – только сотни тысяч лет.
Таким образом, сознание есть некая целостность, в которой объединены все психические функции, но которая не сводима, ни к одной из них. Именно это обстоятельство затрудняет поиски границ, отделяющих понятие психики от понятия сознания.
Сознание – это высшая ступень развития психики, так как психика есть у животных и человека, а сознание – только у человека. Но где эта грань, которая отделяет одно от другого – вот вопрос. Известный психолог Гарник Акопов отметил: «Явное или неявное отождествление сознания и психики устойчиво воспроизводится на протяжении всей истории отечественной психологии». В зарубежной психологии ситуация похожая.
Тем не менее, понятие «психика» все же шире понятия «сознания», ибо психика помимо сознания, содержит в себе подсознание, бессознательное и др. Кроме того, психика может проявляться не только как нечто целое, но и как части этого целого (отдельные функции). Сознание же проявляется только как целое. Работа психики является постоянным фактором жизнедеятельности человека. Работа сознания – фактор переменный (оно частично отсутствует, например, во сне или под гипнозом). Если психика присуща всем возрастным периодам человеческой жизни, то сознание отсутствует в младенчестве и может сокращаться в старости в результате возрастных изменений в организме.
Функция сознания заключается в том, что оно играет ключевую роль:
- в формировании целей деятельности;
- предварительном мысленном построении действий;
- предвидении их результатов;
- самоконтроле;
- разумном регулировании поведения и деятельности человека;
- построении отношений, познании и переживании.
Таким образом, в сознании человека можно выделить следующие функции (рис.1):


Рис. 1. Основные функции сознания человека

- Отражательная функция сознания состоит в организации познавательных процессов, таких как восприятие, представление, мышление, а также организации памяти.
- Оценочная функция сознания состоит в формировании эмоций и большинства чувств. На уровне сознания человеком оценивается большинство событий и непосредственно он сам.
- Креативная функция связана с творчеством, которое организовывается на сознательном уровне (например, изобретательство, художественное творчество).
- Рефлексивная функция сознания состоит в том, что сознание позволяет человеку сосредотачиваться на самом себе, т.е. речь идет о такой разновидности сознания, как самосознание, которое представляет собой процесс, при помощи которого человек анализирует свои мысли и поступки, наблюдает за собой, оценивает себя и т.д.
-Благодаря преобразующей функции сознания человек может сознательно определять большинство своих целей и намечать путь к их достижению.
-Времяобразующая функция сознания несет ответственность за формирование целостной временной картины мира, в которой есть память о прошлом, осознание настоящего и представление о будущем. Этим сознание человека отличается от психики животных.
Сознанию человека присуще ряд свойств, из-за которых отражение человеком окружающего мира носит субъективный характер. Рассмотрим их.
- Активность сознания, связанная с деятельностью человека и активным воздействием на окружающий мир.
- Избирательный характер сознания показывает, что сознание человека направлено не на весь мир в целом, а только на определенные его объекты.
- Обобщенность и отвлеченность сознания связана с тем, что
человеческое сознание оперирует не реальными предметами и явлениями окружающего мира, а обобщенными и абстрактными понятиями, которые лишены части атрибутов конкретных объектов действительности.
- Целостность сознания. Сознание психически здорового человека является целостным. В рамках данного свойства бывают внутренние конфликты ценностей и интересов. При некоторых видах психических заболеваний, например шизофрении, целостность сознания нарушается.
- Константность сознания представляет собой относительную устойчивость, не изменчивость и преемственность сознания, определяемую памятью. Константность сознания обусловлена свойствами личности.
Следует отметить, что, несмотря, на свойство константности, сознание человека непрерывно меняется. Это связано как с непрерывным поступлением извне новой информации, так и с внутренними процессами самого сознания (в частности, с рефлексией). Поэтому сознание не является чем-то застывшим и статичным, а может рассматриваться как процесс — хотя и медленный, но непрерывный.
- Динамичность сознания характеризует его
способность к непрерывному развитию, обусловливаемую кратковременными и быстро сменяющимися психическими процессами, которые могут закрепляться в состоянии и в новых свойствах личности.
- Искаженность сознания показывает, что сознание всегда отражает действительность в искаженном виде, что связано с тем, что часть информации теряется, а другая часть искажается индивидуальными особенностями восприятия и установками человека.
- Индивидуальный характер сознания проявляется в том, что сознание каждого человека отличается от сознания другого человека, что связано с рядом следующих факторов: генетическими отличиями, условиями воспитания, жизненным опытом, социальным окружением и пр.
- Способность к рефлексии. Сознание обладает способностью к самонаблюдению и самооценке, а также может представлять себе, как его оценивают другие люди.
Функциональное многообразие и сложность сознания порождают сложность его структуры.


Структура сознания

Сознание представляет собой высшую форму, высшую ступень или уровень психики, поэтому сознание включает в себя все те же структурные элементы, что и психика. Только на уровне сознания структурные элементы психических явлений проявляются в более организованном и интегрированном виде:
- Сознание как процесс. Являясь совокупностью познавательных, регулятивных и интеграционных процессов, сознание само предстает как процесс, имеющий показатели длительности, фазовости и последовательности. Оно может быть представлено в виде результатов психических процессов: образов, понятий, отношений, целенаправленных действий.
- Сознание как состояние. Переживание различных процессов приводит к определенным состояниям. Поэтому сознание в целом может принимать форму состояния. Например, состояние подавленности или воодушевления, состояние бодрости или сонливости, ясного или сумеречного сознания и т.д. К сонливому состоянию, связанному с потерей ясности, причисляют обморок, кому и др.
- Сознание как свойство. Сознание предстает и как свойство личности. Поэтому, например, говорят о сознательной или несознательной личности. В сознании отражаются в виде самооценки и конкретные психические свойства от сенсорных до волевых и интегральных личностных (способности, характер).
Психолог Платонов К.К. отметил: «Три категории психических явлений (психические процессы, состояния и свойства) в их конкретном взаимодействии составляют содержание индивидуального сознания. Динамика их смены – это поток сознания, а соотношение различных психических явлений в определенный период является структурой сознания».
Сознание также можно структурно рассматривать как целостное единство рациональной и эмоционально-волевой сторон (рис.2).






Рис. 2 – Стороны сознания

Сознание отождествляется лишь с разумом. Несмотря на то, что по этому поводу до сих пор ведутся оживленные дискуссии, между сознанием и разумом нельзя поставить знак равенства, ибо в сознании присутствуют также и эмоционально-волевые составляющие. «Феноменология эмоций – это учение о той части сознания, где господствует всеобщее «без понятия». Феноменология эмоций – это учение о явленности эмоций, благодаря чему они знают, узнают, различают себя. Поэтому феноменология эмоций – раздел учения о сознании». Но мысль не возникает в отрыве от эмоций и чувств, даже не смотря на то, что «человечество всегда сталкивалось с трудностями при попытке выразить явленность эмоций с помощью вербального языка…». Поэтому если и выделяют условно структуру сознания, то доля чувственно-эмоциональной сферы в ней едва ли не превалирует над рациональной, когнитивной сферой. Кроме того, «источником деятельности сознания, как и всей психики субъекта часто выступают не столько внешние воздействия и объекты, сколько внутренние духовные стимулы и явления: эмоции, чувства, аффекты, мысли, явления сна, интуиция и др.» (Блажко Н.И.).
Всякая мысль, возникающая в сознании, фильтруется эмоциями и чувствами. Всякие эмоции и чувства возникают на основе осмысленного, рационального восприятия объектов действительности, представлений прошлого или образов будущего. Поэтому образ будущего желаемого события строится у человека не только и не столько на тех мыслях человека, которые он постоянно прокручивает в сознании, но на тех эмоциях и чувствах, которые он при этом испытывает. Уровень позитивности или негативности мышления поэтому зависит не столько от формулировок собственных концептов, сколько от того эмоционального источника, который их формирует.
Осознание и понимание этой идеи кардинально изменяют представление о приоритетности развития интеллектуальных и эмоциональных способностях человека.
Развитие эмоциональной составляющей сознания очень важно, так как именно она формирует образ цели, который затем вербализуется рациональной стороной сознания. Эти процессы происходят параллельно и неразрывны во временном континууме. Мысли формируют эмоции, а эмоции – мысли. Положительные мысли создают позитивные эмоции (интерес, радость, удивление, надежду), отрицательные мысли –негативные эмоции (страх, вину, стыд, гнев, презрение, отвращение). Когда человек испытывает отрицательные эмоции, его «эмоциональный компас» сигнализирует о том, что то, о чем он думает, не соответствует его желаниям, общей направленности личности. Позитивные эмоции сигнализируют о том, что мысли человека соответствуют его центральным устремлениям. Таким образом, рациональная часть сознания (мысли) формирует поведение человека и определяет результат его деятельности. Эмоции же в этом процессе проявляют себя в качестве постоянно действующего «радара», оценивающего место, роль и значение данного результата в контексте более общего смысложизненного устремления личности. И этот «радар» функционирует на всех этапах целеполагания и целедостижения, и более того – предшествует им. Поэтому то, что человек получает в результате, в большей степени зависит от его эмоций и чувств, нежели чем от мыслей.
Таким образом, можно сделать вывод, что умение управлять эмоциональной составляющей сознания играет большую роль в жизни любого человека.

Введение

Сознание как интегративный феномен является ключевой загадкой для большого количества наук. Философия, биология, социология и многие другие науки изучают проблему сознания, однако особенный интерес эта проблема вызывает в психологии, науке о психике человека, так как сознание представляет собой наиболее высокий уровень организации и функционирования психической жизни человека.
Тема сознания получила широкое освещение, как в отечественной школе психологии (А.Н. Леонтьев, Л.С. Выготский, А.В. Петровский и др.), так и зарубежной (Д. Чалмерс, Д.Р. Серл, М. Велманс и др.). Особенностью изучения данной темы является то, что проблема сознания, будучи поставленной в том, или ином методологическом ключе, раскрывается в различных проблемных плоскостях, а эти проблемные плоскости характеризуются самим способом постановки вопросов о сознании.
Сознание человека в психологии – это единство всех форм познания и переживания человека, и его отношения к осознанному. Без сознания не возможны такие познавательные процессы, как внимание, память, мышление.
На современном этапе развития психологии наблюдается всплеск интереса к проблеме сознания, который во многом объясняется переходом современного общества от фазы постиндустриальной к информационной, к новейшей философии, новой научной идеологии, идеям постмодернизма и др., что и обуславливает актуальность рассматриваемой в данном реферате темы.
Цель реферата заключается в исследовании проблемы сознания в психологии.
Задачи исследования состоят в том, чтобы рассмотреть:
1. Становление сознания как предмета психологии;
2. Определение, функции и свойства сознания;
3. Структуру сознания.

Фрагмент работы для ознакомления

В западной психологической науке с начала XX в. и на протяжении многих десятилетий сознание и бессознательное исследовались в рамках двух различных методологических подходов, сформулированных В. Дильтеем, — понимающей и объяснительной психологии. Парадигмальное разнообразие сохранено и в современной психологии. Понимающая психология рассматривает сознание в качестве феноменальной данности, понимаемой в переживаниях внутренней реальности, подразделяемой на представления, образы и волевые действия, целостность которых обуславливается
имманентно присущими сознанию и непосредственно переживаемыми связями между разрозненными впечатлениями.
Современная психологическая практика неизбежно вовлекает теоретическую психологию в обсуждение экзистенциальных проблем, решение которых не может быть выработано вне категории сознания.
Современные психологи пришли к единому пониманию феномена сознания, однако существует расхождение во мнениях относительно определения типов сознания. Так, например, одни поддерживают Э. Тулвинга, который различил: простое осознание внешних раздражителей; осознание символических репрезентаций окружающего; осознание себя и личностного опыта, протяженного во времени. Другие склоняются к мнению В. Фартинга, который разделил сознание на первичное, т.е. простое перцептивное осознание внешних и внутренних раздражителей, и рефлексивное, которое состоит из осмысления собственных сознательных переживаний.
Такое разностороннее отношение к проблеме сознания способствует развитию исследований различных аспектов феномена сознания.
Современная психология выделяет разные состояния сознания,которые дифференцируются по характеру феноменальных переживаний, а также по совокупности следующих поведенческих и психофизиологических показателей:
– бессознательное состояние, которое представляет собой экстремальное состояние, при котором наблюдаются только психовегетативные реакции, а познавательные и эмоциональные процессы отсутствуют;
– состояние сна, во время которого происходит переживание сновидений, которые различаются по степени связанности: от отдельных образов до их упорядоченной последовательности;
– состояние бодрствования — является состоянием, при котором происходит осознание окружающего мира и самого себя, доступное самонаблюдению. В состоянии бодрствования включен весь спектр психических проявлений — восприятие, воспоминание, внимание, мышление и саморегуляция.
Также существует особая группа, к которой относятся измененные состояния сознания — гипноз и состояние сознания, возникающее под действием психоактивных веществ (алкоголя,наркотиков и др.).
В последнее время сознание стало предметом исследования когнитивной нейронауки, которая изучает нейрональные механизмы отдельных проявлений сознания. К пониманию нейрофизиологических основ состояний сознания позволило приблизиться изучение так называемых быстрых движений глаз вовремя сна. Наблюдая за пациентами с комиссуротомией исследователи пришли к выводу, что полушария мозга обеспечивают две независимые системы сознания.
Интенсивно продолжающиеся исследования сознания в рамках нейронауки направлены на изучение механизмов, которые реализуют интегрирование восприятия и поведения в индивидуальную временную перспективу и в модель «Я».
Определение и функции сознания
В психологии сознание понимается как высшая свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном отражении объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, в формировании у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности.
Сознание – это высшая ступень развития психики, это последний этап в развитии психики в филогенезе. Если психика насчитывает сотни миллионов лет, то сознание – только сотни тысяч лет.
Таким образом, сознание есть некая целостность, в которой объединены все психические функции, но которая не сводима, ни к одной из них. Именно это обстоятельство затрудняет поиски границ, отделяющих понятие психики от понятия сознания.
Сознание – это высшая ступень развития психики, так как психика есть у животных и человека, а сознание – только у человека. Но где эта грань, которая отделяет одно от другого – вот вопрос. Известный психолог Гарник Акопов отметил: «Явное или неявное отождествление сознания и психики устойчиво воспроизводится на протяжении всей истории отечественной психологии». В зарубежной психологии ситуация похожая.
Тем не менее, понятие «психика» все же шире понятия «сознания», ибо психика помимо сознания, содержит в себе подсознание, бессознательное и др. Кроме того, психика может проявляться не только как нечто целое, но и как части этого целого (отдельные функции). Сознание же проявляется только как целое. Работа психики является постоянным фактором жизнедеятельности человека. Работа сознания – фактор переменный (оно частично отсутствует, например, во сне или под гипнозом). Если психика присуща всем возрастным периодам человеческой жизни, то сознание отсутствует в младенчестве и может сокращаться в старости в результате возрастных изменений в организме.
Функция сознания заключается в том, что оно играет ключевую роль:
- в формировании целей деятельности;
- предварительном мысленном построении действий;
- предвидении их результатов;
- самоконтроле;
- разумном регулировании поведения и деятельности человека;
- построении отношений, познании и переживании.
Таким образом, в сознании человека можно выделить следующие функции (рис.1):
Рис. 1. Основные функции сознания человека
- Отражательная функция сознания состоит в организации познавательных процессов, таких как восприятие, представление, мышление, а также организации памяти.
- Оценочная функция сознания состоит в формировании эмоций и большинства чувств. На уровне сознания человеком оценивается большинство событий и непосредственно он сам.
- Креативная функция связана с творчеством, которое организовывается на сознательном уровне (например, изобретательство, художественное творчество).
- Рефлексивная функция сознания состоит в том, что сознание позволяет человеку сосредотачиваться на самом себе, т.е. речь идет о такой разновидности сознания, как самосознание, которое представляет собой процесс, при помощи которого человек анализирует свои мысли и поступки, наблюдает за собой, оценивает себя и т.д.
-Благодаря преобразующей функции сознания человек может сознательно определять большинство своих целей и намечать путь к их достижению.

Список литературы

1. Акопов Г.В.Проблема сознания в современной психологии // Методология и история психологии. – М., 2007, Вып.3
2. Гиппенрейтер Ю. Б. Введение в общую психологию. - М.: Изд-во МГУ, 1998. – 336с.
3. Психология человека в современном мире. Том 2 / Под общ.ред. А. Л. Журавлев, И. А. Джидарьян, В. А. Барабанщиков, В. В. Селиванов, Д. В. Ушаков. – М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2009. – 404 с.
4. Психология: Учебник для гуманитарных вузов. 2-е изд. / Под общ.ред. В. Н. Дружинина. — СПб.: Питер, 2009. — 656 с.
5. Руденко А.М. Психология: учебник. – Ростов н/Д: Феникс, 2012. – 556с.
6. Столяренко Л.Д. Основы психологии в экзаменационных вопросах и ответах. – Ростов н/Д.: Феникс, 2003. – 448с.
7. Щербатых Ю.В. Общая психология. Завтра экзамен. – СПб.: Питер, 2008. – 272с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022