Справедливость с этично-философской точки зрения

Содержание

Введение
1. Справедливость в трудах учёных
2. Справедливость с этично-философской точки зрения
Заключение
Список использованной литературы
...

Содержание

Введение
1. Справедливость в трудах учёных
2. Справедливость с этично-философской точки зрения
Заключение
Список использованной литературы

Содержание

Введение
1. Справедливость в трудах учёных
2. Справедливость с этично-философской точки зрения
Заключение
Список использованной литературы

Такими качествами человеческой души являются эгоизм и ограниченная щедрость, а ситуации внешних объектов – их текучесть и малое количество сравнительно с потребностями и желаниями людей" [3]. Действительно, если бы каждый человек чутко заботился о других или если бы природа удовлетворяла все потребности и желания, то борьба интересов, которая является предпосылкой возникновения справедливости, не могла бы состояться. Наиболее интересно то, что приблизительно через три века после появления трудов Юма учёные-нейробиологи и экспериментальные психологи путем проведения научного эксперимента с применением функциональной магнитно-резонансной томографии пришли к беспрекословному заключению, что за чувство справедливости отвечают определенные участки мозга, связанные с эмоциональной сферой человека.Представитель либертарно-юридической концепции права В. Нерсесянц также считает, что справедливость являет собой общеправовое начало. Более того, он отождествляет право и справедливость, считая, что одно без второго просто невозможно, что право справедливо априори и что справедливость является исключительно правовой категорией, а не моральной, этической, религиозной и тому подобное [5, с. 22].Справедливость с этично-философской точки зренияНевозможно дословно сказать, или определить, что такое справедливость, ведь она существует в нашем сознании. Для каждого человека слово "справедливость" ассоциируется с разными определениями, потому что все мы живем в разных сферах жизни, и для каждого она характеризирует индивидуальный взгляд. Но давайте рассмотрим справедливость с этичной точки зрения.Справедливость, по моему мнению, это равенство между всеми, это определенная ценность, которая показывает нам соотношение людей в целом. Я не могу сказать, что лишь справедливость определяет эти моральные ценности, но она является наиболее выразительным средством сопоставления жизни, уравнивания людей со всеми.Еще сызвека много философов, научных исследователей и известных личностей пытаются исследовать, что же такое справедливость. И у них с многочисленными попытками трактовать это понятие постоянно возникали проблемы. Д. Юм обратил внимание на то, что основа справедливости заключается в ее конкретно-историческом характере, он рассмотрел ее как искусственную добродетель. Знание принципов справедливости и ее сути может повлиять на моральные представления человека [6].Справедливостью считают порядок сожительства индивидов, который отвечает гуманистическим представлением о природе и самой сущности человека, ее неотъемлемые права о гармоничном согласовании потребностей, интересов личности, общества. В отличие от благ и анти-благ, с помощью которых оценивают отдельные явления, справедливость характеризует соотношение двух или больше явлений между людьми [2, с. 45].Справедливость существует как самостоятельная властная сила и действует в соответствии с характером поступка. Разделяют отплатную и распределительную справедливость.Быть справедливым значит быть таким как все, придерживаться правовых и моральных норм, исполнять свои обязанности и отвечать добром на добро, не посягать на благосостояние, добродетели, ценности других людей, придерживаться общепринятого порядка. Быть справедливым значит уважать других, всегда иметь свою точку зрения, но прислушиваться к общей мысли. Делать что-то справедливо значит делать не так, как тебе хочется, а так, чтобы эти действия принесли пользу, как тебе, так и для общества, возможно даже всей окружающей среде.Несправедливы те, кто нарушает права людей, делает своеволие.Отплатная справедливость – означает вымогание наказания индивида за совершенное им преступление. Но справедливо ли, например, лишать жизни человека. Наверно нет, это самое примитивное, что мы можем сделать. Наказание должно быть применено, но не таким путем. Распределительная справедливость – значит каждому одинаково, то есть не суть важно, чем человек занимается, работает, он должен получать вознаграждение за свой труд, а вознаграждение в свою очередь должно быть всем членам общества одинаковое. Также выделяют уравнительную и пропорционально-распределительную справедливость.Уравнительная – согласно ней, все члены племени получали равную часть добытого общественными усилиями на охоте или в других сферах деятельности. С возникновением классов и государств появляются писаные законы, которые претендуют на статус настоящей справедливости. Уравнительную справедливость заменила пропорционально-распределительная. В этот период разрушился феодальный уклад, а на его место стала свобода частной собственности, правовая независимость и политическое равенство людей [1].Справедливость – моральная добродетель, которая отображает не только нашу жизнь, но и наши помыслы, наш внутренний мир. Все зависит от того насколько мы воспитаны и понимаем проблемы других. Чем богаче наш внутренний мир, тем более мы задумываемся над тем, на самом ли деле мы делаем верные поступки, или по верному пути идем и как достичь высшей моральной ценности и остаться на этом уровне.Справедливость – определенное соотношение благ, тех же ценностей между людьми, что дает представление о сущности самого человека и ее неотъемлемые права.