Экзистенциализм

Оценка ВУЗа - отлично ...

Что остается после того, как все было подвергнуто критики со стороны субъекта – субъект. Субъект и прочие такие же, как субъект субъекты, чье существование ни от чего не зависит и замыкается на самих себе. Это, на наш взгляд, одно из базовых положений философии экзистенциализма.

Экзистенциализм
Для того чтобы в общих чертах наметить специфику философии экзистенциализма, на наш взгляд, в для начала необходимо указать на причины, которые породили данное философское направление.
Для понимания специфики всего экзистенциалистского философского дискурса мы хотели бы обратится к философии Фридриха Ницше, который считается одним из предшественников философии экзистенциализма, так как в его работах, по нашему мнению, наиболее ясно прослеживаются причины, ввиду которых возник экзистенциализм.

Иной проект предложили философы Просвещения. Согласно их мнению, разум – это то, что обеспечивает человеку его право на существование, его онтологический статус. Все культы Разума (с большой буквы), которые учреждались в период Якобинской диктатуры, насаждались в учебных заведениях, породили позитивизм Огюста Конта, явились следствием философского проекта Просвещения, или модерна. Сокрушительные удары ницшеанского молота разрушали стены проекта модерна при помощи таких слов: «каким жалким, призрачным и мимолетным, каким бесцельным и произвольным исключением из всей природы является наш интеллект. Были целые вечности, в течение которых его не было; и когда он снова окончит свое существование, итог будет равен нулю»1.
В воздухе повисает вопрос, что определяет существование человека, что дает ему онтологический статус?
Именно в логике ответа на данный вопрос появляется философия экзистенциализма, с одной из ключевых ее тем - темой одиночества.
Что остается после того, как все было подвергнуто критики со стороны субъекта – субъект. Субъект и прочие такие же, как субъект субъекты, чье существование ни от чего не зависит и замыкается на самих себе. Это, на наш взгляд, одно из базовых положений философии экзистенциализма.
В религиозной философии Кьеркегора для того, чтобы встретится с Другим, то есть, с Богом, необходимо первоначально пройти путь одиночества. В данном случае имеется ввиду «полноценное», осознанное одиночество, которое не пытается аннулироваться в совместном бытие с другими субъектами, тщетно желающими от него избавится. Одиночество сознательно выбирается и проживается: «никто не есть единичный по природе, но каждый может им стать, если имеет мужество уединиться и пройти «узкой тропой», где человек один на один с собой и с Богом»2.
Одиночество у Кьеркегора, таким образом, является средством к достижению Другого – Бога. Но проблема заключается в том, что: «все же никогда нельзя утверждать, куда ведет этот путь, является ли он потворством искушению или подвигом «рыцаря веры»»3.