Тема любви в диалоге Платона "Пир"

Оценка ВУЗа - отлично ...

Первый высказывается по вопросу Федр, который утверждает, что Эрот является наиболее древним божеством, аргументируя свою позицию ссылками на Гесиода и Парменида. По мнению Федра, любовь может научить всему: «Стыдиться постыдного и честолюбиво стремиться к прекрасному, без чего ни государство, ни отдельный человек не способны ни на какие великие и добрые дела» . Но почему именно любовь? Федр говорит, что любящий не станет совершать постыдных дел, по причине того, что о них может узнать его возлюбленный. Иными словами, Эрот конституирует моральное основание в человеке посредством того стыда, который в нем возникнет после того, как его неблаговидный поступок станет известен его возлюбленному.

Тема любви в диалоге Платона «Пир»
Платон является ключевым западноевропейским философом. Его произведения до сих пор не потеряли свою актуальность для философского знания. Сложно не согласится с высказыванием, согласно которому вся западноевропейская философия является ничем иным, как записками на полях Платона. Древнегреческий философ разрабатывал различные аспекты человеческого бытия в своем учении. Платоном были проанализированы такие философские понятия и явления, как бытие, небытие, благо, добро, зло и пр. Отдельное место в философии Платона занимает феномен любви – Эрота, который во многом является конституирующим для всей философии древнего грека.

Собравшиеся мучимые усталостью, по причине вчерашних возлияний, решают в этот вечер не злоупотреблять спиртным, но вести мудрые речи, предметом которых и становится любовь, Эрот. Сразу после того, как поступает подобное предложение, Сократ заявляет о себе то, что он не знает ничего кроме предметов любовных, является специалистом исключительно в этой области знаний: «Никто не будет отвергать твоего предложения, Эриксимах, - сказал Сократ – и я не откажусь, ибо утверждаю, что не знаю ничего другого, кроме предметов любовных»1.
После этого было принято решение о том, что каждый из присутствующих выскажет свое мнение о том, что есть Эрот. Мнения греков разделились, можно обозначить шесть позиций. Сама позиция Платона по вопросам Эрота, по всей вероятности, отождествляется с позицией Сократа по данному вопросу. Однако в общем виде мы рассмотрим и все прочие мнения относительно природы Эрота.
Первый высказывается по вопросу Федр, который утверждает, что Эрот является наиболее древним божеством, аргументируя свою позицию ссылками на Гесиода и Парменида. По мнению Федра, любовь может научить всему: «Стыдиться постыдного и честолюбиво стремиться к прекрасному, без чего ни государство, ни отдельный человек не способны ни на какие великие и добрые дела»2. Но почему именно любовь? Федр говорит, что любящий не станет совершать постыдных дел, по причине того, что о них может узнать его возлюбленный. Иными словами, Эрот конституирует моральное основание в человеке посредством того стыда, который в нем возникнет после того, как его неблаговидный поступок станет известен его возлюбленному.
Следующий, на очереди высказать свои соображения о природе Эрота, Павсаний. Согласно его мысли существует два Эрота, также как существует две Афродиты. Первая есть Афродита божественная, вторая народная. Второй поклоняется народ в своей массе, она и Эрот, сопровождающий ее, есть тяга ко всему внешнему и преходящему, к красоте тела, к наживе и пр. Первая Афродита и ее Эрот, напротив, тянут человека не к внешнему осязаемому, но к разуму, к примеру, или к душе человека.
Следующим слово берет Эриксимах, врач по профессии. Опираясь на размышления Павсания о двойственной природе Эрота, он приходит к выводу о том, что Эрот присутствует во всей природе, «разлит» в ней. Согласно Эриксимаху, истинное дело врача заключается в том, чтобы выявить в человеке «дурного» Эрота, т.е. выявить его дурные наклонности, которые причиняют вред его здоровью. Кроме этого по настоящему искусный врач должен также вызвать в человеке «благого» Эрота, который принесут благо его здоровью. В мыслях Эриксимахта есть интересное сочетание Эрота благого и человеческого здоровья, которое также является благом. Также в мыслях врача присутствует идея о том, что «дурной Эрот» есть причина болезней, т.е. причина зла.