ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ИСТОРИКИ ХVIII В.В.: Н.М. КАРАМЗИН

Самостоятельная работа, оригинальность по etxt-85% ...

Николай Карамзин родился неподалеку от Симбирска, в селе Михайловка, что в Оренбургской области, 1 декабря 1766 года, в дворянской семье. Образование он получал на дому, где выучился немецкому, французскому, английскому и итальянскому языкам. В четырнадцать лет в 1775 году Николай Михайлович начал обучение в частном пансионе в Москве, где учился до 1781 году, наряду с этим посещая лекции Ивана Григорьевича Шварца в Университете.
По настоянию отца, Карамзин, в 1783 году поступил на службу петербургский лейб-гвардии Преображенский полк, но уже через год вышел в отставку и вернулся в родной Симбирск, и, во время своего пребывания там вступил в масонскую ложу «Золотого венца». Русский дворянин Иван Петрович Тургенев, который основал эту ложу, посоветовал Карамзину переехать в Москву ивступить в «Дружеское ученое общество».

В последние годы XVIII столетия в России начало складываться новое литературное течение, под названием сентиментализм.
Говоря об особенностях сентиментализма, близкий друг Пушкина русский поэт Петр Андреевич Вяземский подчеркивал «изящное изображение основного и повседневного» .
В отличие от классицизма, писатели-сентименталисты особое внимание свое сосредотачивали на чувствах и переживаниях человека, а не на общем понятии разума, чести и долга.
Сентиментальный герой – это обыкновенный человек, чей внутренний мир может быть также богат и интересен, как и внутренний мир героев классический произведений. Главную цель писатели-сентименталисты видели в раскрытии внутренних переживаний простого крестьянина.

Подобные поэтические направления как нельзя лучше соответствовали эпохе преобразований Петра I, единоличной монархии. На вершине ценностей стоял общественный долг, а за главную добродетель почитался отказ от собственных личных переживаний в пользу процветания родного Отечества. Но устои российской государственности пошатнулись и во второй половине XVIII века, после восстания Пугачева, интеллектуальная часть российского общества дворян была готова воспринять новое литературное течение, название которому было «сентиментализм». Приверженцы данного течения начиняли свою поэзию чувствами - от французского слова sentiment, которое в переводе на русский означало «чувство». Зародился сентиментализм в Англии. Писатели-сентименталисты ставили своей целью изображение простых людей с их простыми переживаниями и чувствами. Сухой и рациональной английской литературе была противопоставлена литература сердца, чувственная, наполненная христианскими идеалами, которой были чужды понятия о долге и доблести. Писатели-сентименталисты перевернули устоявшийся мир литературе, заменив классическую оду, восславляющую доблесть и честь, на элегию, воспевающую глубокие интимные переживания каждого отдельно взятого человека. Четкое разделение на «комедию» и «трагедию» объединилось в общем жанре «драмы», а классическая эпические произведения, центром которых всегда были грандиозные и значительные исторические события сменились на романы, которые сосредоточили в себе простые семейные сюжеты, с их нехитрыми радостями и горестями, которые испытывали люди среднего сословия (а не как было привычно – графы и короли). Карамзин стал одним из ярчайших представителем сентиментализма в России. Его творчество снискало колоссальную популярность. Именно поэтому довольной значительный период в истории русской литературы, с начала XIX века до становления Пушкина как поэта был назван «карамзинским периодом». Повесть «Бедная Лиза»В конце XVIII века Карамзин пишет, а затем публикует повесть «Бедная Лиза». Она снискала значительную популярность в дворянских читательских кругах и оказала заметное влияние на формирование и развитие русской литературы.Сюжет этой повести достаточно прост, в его центре отношения бедной девушки Лизы и богатого дворянина Эраста. Особое внимание в произведении сосредоточено на глубоких личных переживаниях главной героини, для которой эта, столь трагически закончившаяся любовь, была первым и последним сильным чувством в жизни.Психологическая достоверность обыкновенных человеческих чувств, столь характерная для сентиментализма, прослеживается и в душевном состоянии молодой девушки. Она открыта для жизни, наивна, проста и невинна. Любовь обрушивается на нее внезапно и заставляет пошатнуться ее столь простому и радостному восприятию окружающего мира. Это смятение главной героини сменяется чувством легкой возвышенности, которое дарит первая влюбленность. Но Лиза, простая молодая целомудренная девушка, после того, как отдается своему возлюбленного, начинает тяготиться мыслями о том, что свершилось что-то беззаконное и порочное, что начало омрачать ее чистую любовь. Символически в произведение показаны естественные природные события: «Между тем блеснула молния и грянул гром. Лиза вся задрожала: Эраст, Эраст! — сказала она. — Мне страшно! Я боюсь, чтобы гром не убил меня как преступницу!».И, к сожалению, переживания девушки небезосновательны. Дворянин Эраст постепенно начинает терять свой интерес к Лизе. Бедная девушка сильно тревожится, она боится потерять своего возлюбленного, надеется, что его чувства можно возродить. Эраст, в свою очередь, оставляет Лизу и уходит в военный поход. Там он проигрывает в карты все свои деньги. Единственным выходом из сложившейся ситуации он видит выгодную женитьбу. Когда бедная Лиза узнает от этом, она впадает в отчаяние. Это предательство со стороны возлюбленного кажется ей настолько невыносимым, что она решает покончить с собой, бросившись в пруд около монастыря. Дворянин Карамзина Эраст человек по натуре своей ветреный и слабохарактерный. В нем нет злобы, но есть глубокая тоска, на которую он жалуется, он не хочет такой судьбы, ему уже не интересны светские вечера и развлечения. Читая сентиментальные романы, Эраст утверждается в своем желании жить другой жизнью, среди людей, не обремененных светскими предрассудками и условностями, которые живут в гармонии с природой и самими собой. Разочарованный в людях своего круга, подобного пушкинскому Алеко, о котором великий поэт напишет позже, он жаждет новых впечатлений. Встретив Лизу, Эраст понимает, что это именно то, что нужно ему. Лиза живет именно той жизнью, что влекла его: вдали от города, от вечных светских вечеров, на лоне природы, а мысли ее просты и наивны. Она чиста и не обременена предрассудками, от которых так устал Эраст. Но и это очень быстро надоедает ветреному человеку. Образ такого человека, как Эраст, еще не раз появится в произведениях русской литературы, таких, как поэма Пушкина «Цыганы», о которой упоминалось выше, «Воскресенье» и «Живой труп» Толстова, а образ девушки Лизы будет заметен в дебютном романе Достоевского, и в повести Пушкина «Станционный смотритель». Небезосновательно можно утверждать, что Карамзин своей повестью создал принципиально новый, ключевой и еще на долгие годы актуальный образ «маленького человека». Однако, Карамзин, все же, классически идеализирует Лизу. В его повести главная героиня предстает в большей степени светской девушкой, зачитывающейся сентиментальными романами, нежели провинциальной крестьянкой. В наше время подобные попытки изобразить характер, не затрагивая социальный колорит, кажутся наивными и непрофессиональными. Но читатели Карамзина еще не были знакомы с такими величайшими деятелями литературы, как Пушкин и Гоголь, поэтому они не замечали некой наигранности и неестественности в сюжете и характерах. Пруд, в который в отчаянии бросила главная героиня карамзинской повести, стал называться «Лизиным прудом». Это было обусловлено огромным интересом к этому месту, возникшим у поклонников Карамзина. Около этого пруда встречались влюбленные пары, на место гибели бедной Лизы приходили одинокие, чувствующие свое родство с девушкой.Об этом неизвестным автором была сочинена эпиграмма: Здесь в воду бросилась Эрастова невеста, —Топитесь, девушки, в пруду довольно места!Послушники же Симонова монастыря вскоре оградили пруд забором, чтобы прекратить массовые походы на это место интересующихся людей. Сейчас мы удивляемся простоте и наивности взглядом, и мировосприятия людей, живших столь далеко от нас, но психологической достоверности первых любовных переживаний молодой крестьянки это не отменяет. Именно этот маленький образ, эта наивная история любви, написанная непривычным нам языком, стала платформой, на которой потом оформлялись и утверждались в звании знатоков человеческой психологии и человеческих чувств Лев Николаевич Толстой, Иван Сергеевич Тургенев и другие, не менее значимые литературные деятели. Прозаический психологизм, признанный и прославивший Россию во всем мире, начал зарождаться именно в этой простой и кажущейся наигранной повести Николая Карамзина. Вклад Карамзина в литературный русский языкКарамзин сделал огромный вклад в развитие и формирования литературного русского языка. Он пытался сблизить, совместить его с обычным разговорным языком высших сословий - дворянского общества. Карамзин отказался полностью от теории созданной Ломоносовым, от постоянного использования церковнославянизмов. В связи с этим возникли разного рода трудности: в XVIII — начала XIX века основным языком, которое использовало дворянство, был французский, и при переводе, в русском языке просто не хватало слов аналогичного значения. Преимущественно, в дворянском общества была распространена, так называема я «галломания», т.е. любовь ко всему французскому и негативное отношение, как к русскому народу, так и к России в целом. В комедии Грибоедова «Горе от ума», достаточно комично назван язык Фамусова и общества, которое его окружало – «смесь французского с нижегородским». Бала и другая сторона, не связанная с «галломанией», русский был достаточно беден, особенно после многочисленных преобразований Петра и образованным людям, не хватало слов для выражения многих чувств и мыслей. В то время встает остро вопрос о том, как реформировать русскую лексику под западноевропейские стандарты. Карамзин решает увеличить словарный запас литературного языка, прибегая к трем путям решения:Он вводит в русский язык, так называемые, варваризмы, т.е. слова, построенные по образцу слов из других языков: «эпоха», «цивилизация», «серьезный», «катастрофа», «момент», «тротуар», «моральный», «эстетический» и многие другие.Карамзин составляет слова, используя основу иностранных, через русский корень: «touchant» - «touch» - «трогать» - «трогательный» и так далее.Также Карамзин ввел неологизмы, т.е. новые слова, обусловленные появлением новых явлений и понятий, так же на основе французского: «потребность», «будущность», «общеполезный», «промышленность», «усовершенствованный» и другие.Карамзиным был изменен сам строй русского языка, отказываясь от немецко-латинской синтаксической конструкции, которая, по его мнению, не соответствовала духу русского языка. Карамзин начал писать простыми и короткими фразами, вновь используя в качестве образца французскую стилистику.Но в этом Карамзин не смог избежать некоторых недочетов. Как замечает В.Г. Белинский, Карамзин «старался писать» и его ошибка в том, что он использовал слишком много идиом, при этом «не прислушивался к языку простолюдинов». Он стремился к изяществу слога, который часто заменял простое слово, на достаточно витиеватое понятие. «Счастливые швейцары! Вся жизнь ваша есть, конечно, приятное сновидение, и самая роковая стрела должна кротко влетать в грудь вашу, не возмущаемую тиранскими страстями» - в этом примере, слово «смерть», Карамзин заменил на «роковая стрела».В своем письме к Дмитриеву, Карамзин говорил: «Один мужик говорит: пичужечка и парень: первое приятно, второе отвратительно. При первом слове воображаю красный летний день, зеленое дерево на цветущем лугу, птичье гнездо, порхающую малиновку или пеночку и покойного селянина, который с тихим удовольствием смотрит на природу и говорит: вот гнездо! вот пичужечка! При втором слове является моим мыслям дебелый мужик, который чешется неблагопристойным образом или утирает рукавом мокрые усы свои, говоря: аи, парень! что за квас! Надобно признаться, что тут нет ничего интересного для души нашей! Итак, любезный мой, нельзя ли вместо парня употребить другое слово?»Карамзину удалось достичь сближения разговорного и литературного языка, но такая речь, была речью исключительно дворянского общества.Карамзин величайший историографВ 1803 году, Карамзин приступает к одному из важнейших дел своей жизни, он начинает создавать «Истории государства Российского».