Личность и процесс ее социализации

Личность и процесс ее социализации ...

Содержание

Введение....................................................................................................... 4
1. Понятие личности и влияние общества на процесс ее формиро-вания.........................................................................................................
7
2. Сущность и механизм социализации................................................. 12
Заключение................................................................................................... 17
Библиография............................................................................................... 19

Данная работа посвящена личности и процессу ее социализации.
Данная тема интересна тем, что до сих пор психологи и социологи по-разному определяют личность. Очень часто их взгляды расходятся и именно в этом проявляется многообразие и сложность данного феномена.
Термин личность (“реrsonaliti”) происходит от латинского “реrsonа”. Так как изначально данным термином обозначали маски, надеваемые акте-рами во время представления в древнегреческой драме, то изначально под понятие “личность” подразумевали внешний, поверхностный социальный образ, принимаемый индивидуальностью в процессе осуществления различ-ных жизненных ролей.
Перечислим некоторые взгляды на понятие личности.
Карл Роджерс описывал личность как организованную, долговремен-ную, субъективную сущность, составляющую самую сердцевину наших пе-реживаний.
Гордон Оллпорт определяет личность как то, что индивидуум пред-ставляет собой на самом деле, то есть егт внутреннее “нечто”, определяющее характер взаимоотношений человека с окружающим его миром. В понима-нии же Эрика Эриксона индивидуум в течение своей жизни преодолевает ряд психосоциальных кризисов и в итоге суть его личности представляет собой функцию результатов кризиса.
Джордж Келли рассматривал личность как присущий каждому индиви¬дууму уникальный способ осознания жизненного опыта. Совсем другую концепцию предложил Рэймонд Кеттел, по мнению которого, ядро личност-ной структуры образуется шестнадцатью исходными чертами. Наконец, Аль-берт Бандура рассматривал личность в виде сложного паттерна непрерывно-го взаимовлияния индивидуума, поведения и ситуации. Столь явная несхо-жесть приведенных концепций недвусмысленно показывает, что содержание личности с позиции разных теоретических представлений гораздо много-граннее, чем представленное в первоначальной концепции “внешнего соци-ального образа ”.
Стоит отметить следующее определение личности - “Личность это ха-рактерные черты, присущие поведению отдельно взятого человека ”.
Отметим, что почти во всех определениях личности отмечается, что к личностным качествам не относят психологические качества человека, кото-рые характеризуют его познавательные процессы либо строго индивидуаль-ный стиль деятельности, крометех, которые проявляются в отношениях к людям, в обществе.
Личность является непосредственным объектом изучения целого ряда гуманитарных наук, таких как философия, психология, социология.
С точки зрения философии личность рассматривается в контексте ее положения в мире, как субъект деятельности, познания и творчества.
С точки зрения психологии личность изучается как устойчивая цело-стность психических процессов, а также свойств и отношений.
Социология рассматривает в личности социальнотипическое начало. Основная проблематика в данном случае обусловлена процессом формиро-вания самой личности, а также развития ее потребностей в тесной связи с функционированием и развитием социальных общностей, изучением законо-мерной связи личности и общества, личности и группы, регуляции и саморе-гуляции социального поведения личности.
Под социализацией в данном случае понимается процесс усвоения че-ловеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, котрые позволяют ему существовать как полноправный член человеческого общества .
Так как в настоящее время господствует тенденция интеграции гума-нитарного знания по всему спектру проблематики человека, различные дис-циплины поневоле выходят за рамки своих предметов и вторгаются в сферы других пограничных с ними сфер общественных наук. Это закономерно при-водит к дубляжу их предметов исследования. В результате появляются такие симбиозные дисциплины как "Генетическая психология" (Пр.: Максименко С.Д. Генетическая психология (методологическая рефлексия проблем разви-тия в психологии. - М.: Рефл - бук.; К.: Ваклер, 2000. - 320 с.), "Культурно-историческая психология" (Пр.: Коул М. Культурно-историческая психоло-гия: наука будущего. - М.: "Когито-Центр", Изд-во "Институт психологии РАН", 1997.-432 с.), "Педагогическая психология" (Пр.: Возрастная и педаго-гическая психология: Хрестоматия: Учебное пособие для студентов средних педагогических учебных заведений. — М.: Издательский центр "Академия", 1999. - 320 с.), "Психология политики" (Пр.: Одайник В. Психология полити-ки. - СПб.: "Ювента", 1996. -382 с., Райгородский Р.Я. Психология и психо-анализ власти: Хрестоматия. В 2т. Т.2. - Самара: Издательский Дом "БАХРАХ-М", 1999.-576 с.), "Историческая психология" (Пр.: Шкуратов В.А. Историческая психология. - М.: Смысл, 1997.-505с.), "Историческая этноло-гия" (Пр.: Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. - М.: Гардарика, 1998. - 400 с.), и др.
Среди наук, которые изучают феномен личности, на сегодня самых больших успехов достигла психология. Об этом говорит хотя бы тот факт, что в ней в настоящее время насчитывается порядка 48 вариантов теории личности. Среди корифеев современной мировой психологии, которые вне-сли значительный вклад в разработку этой проблемы, можно назвать 3. Фрейда, А. Адлера, К. Юнга, Э. Эриксона, Э. Фромма, К. Хорни, Г. Оллпор-та, Р. Кетте-ля, Г. Айзенка, Б. Скиннера, А. Бандуру, Дж. Роттера, Дж. Келли, А. Маслоу, К. Роджерса, Д. Мисса, Е. Шпрангера, П. Жане, Ж. Нью-тена, Ж. Политцера, Л. Сева и пр.
Отечественная психология, как и мировая, также имеет давние тради-ции, значительные достижения в исследовании феномена личности.

А в понимании Эрика Эриксона индивидуум в течение жизни проходит через ряд психосоциальных кризисов и его личность предстает как функция результатов кризиса. Джорж Келли рассматривал личность как присущий каждому индивидууму уникальный способ осознания жизненного опыта. Совсем другую концепцию предложил Рэймонд Кеттел, по мнению которого, ядро личностной структуры образуется шестнадцатью исходными чертами. Наконец, Альберт Бандура рассматривал личность в виде сложного паттерна непрерывного взаимовлияния индивидуума, поведения и ситуации.Как отмечает Хьелл Л. и Зиглер Д. большинство теоретических определений личности содержат следующие общие положения:• В большинстве определений подчеркивается значение индивидуальности, или индивидуальных различий.• В большинстве определений личность предстает в виде некоей гипотетической структуры или организации.• В большинстве определений подчеркивается важность рассмотрения личности в соотношении с жизненной историей индивидуума или перспективами развития.• В большинстве определений личность представлена теми характеристиками, которые “отвечают” за устойчивые формы поведения.Как личность человека характеризуют по уровню развития его сознания, соотнесенностью его сознания с общественным сознанием. В свойствах личности проявляются возможности данного человека к участию в общественных отношениях.Именно по этой причине, существенной стороной личности является ее отношение к обществу, к отдельным людям, к себе и своим общественным и трудовым обязанностям.Человек не рождается с готовыми способностями, интересами, характером и т.п. Эти свойства формируются при жизни человека, но на определенной природной основе. Наследственная основа человеческого организма определяет его анатомо-физиологические особенности, основные качества нервной системы, динамику нервных процессов.Таким образом, каждая личность обладает совокупностью внутренних качеств, свойств, которые составляют ее структуру.Понятие личность показывает, как именно в конкретном человеке индивидуально отражаются социально значимые черты и проявляется его сущность как совокупность всех общественных отношений.Исходя из вышесказанного можно сделать вывод, что в природе человека заложены возможности будущего его психического развития. Но человеческое существо становится человеком только благодаря социальной наследственности - благодаря освоению опыта предшествующих поколений, закрепленного в знаниях, традициях, предметах материальной и духовной культуры, в системе общественных отношений.Индивид становится личностью и человеком в полном смысле этого слова, существом социальным, лишь в обществе, взаимодействуя с ним.Общество – это система отношений, в которые вступают люди в своей повседневной деятельности. Отношения характеризуются социальной упорядоченностью.Становление человека как личности происходит только в конкретных общественных условиях. Требования общества определяют модели поведения людей и критерии оценки их поведения.То, что на первый взгляд представляется естественными качествами человека, в действительности является закреплением в личности общественных требований к ее поведению.Движущей силой развития личности являются внутренние противоречия между постоянно растущими общественно обусловленными потребностями и возможностями их удовлетворения. Развитие личности - это постоянное расширение ее возможностей и формирование новых потребностей.Уровень развития личности определяется характерными для нее отношениями. Низкие уровни развития личности характеризуются тем, что ее отношения обусловлены в основном утилитарными, меркантильными интересами. Наиболее высокий уровень развития личности характеризуется преобладанием общественно значимых отношений. Регулируя свою жизнедеятельность в обществе, каждый индивид решает сложные жизненные задачи. Личность проявляется в том, как она решает эти задачи. Одни и те же трудности, коллизии преодолеваются различными людьми разными способами.Психически уравновешенный индивид устанавливает доброжелательные отношения с другими людьми, проявляет чуткость к их потребностям и интересам. Но любая личность обладает автономностью. Автономность личности - это ее обособленность от недостойных побуждений, сиюминутной престижности и псевдосоциальной активности. Все действующие на человека условия принято называть факторами. В настоящий момент выявлены изучены далеко не все эти факторы. Более или менее изученные условия или факторы условно можно объединить в группы.К таким факторам обычно относят: - макрофакторы (социальные и природные детерминанты развития личности, обусловленные ее проживанием в составе больших социальных общностей - cтрана, государство, культура).- мезофакторы (детерминанты социализации личности, обусловленные ее проживанием в составе общностей средней величины - нация, регион, тип поселения, средства массовой коммуникации).- микрофакторы (это детерминанты, относящиеся к воспитанию и обучению людей в малых группах - семье, трудовом коллективе, религиозной организации или учебном заведении).Таким образом, любой человек подвержен воздействию ряда факторов. Но социализацию нельзя понимать только как воздействие социальных условий на человека. Она – процесс и продукт его активного отношения к ним. 2. Сущность и механизм социализацииПод "социализацией" принято понимать процесс развития человека в его взаимодействии с окружающим миром.Данный термин пришел гуманитарные науки из политэкономии, где первоначально под ним понимали «обобществление» земли, средств производства и т. п. Автором данного термина в отношении человек, очевидно, считается американский социолог Ф.Г. Гиддингс. Он в 1887 г. в своей книге «Теория социализации» применил его в значении, близком к современному, а именно как «развитие социальной природы или характера индивида, подготовка человеческого материала к его социальной жизни».И только в середине XX в. социализация оформилась как самостоятельная междисциплинарная область исследований. На сегодняшний день проблему социализации в целом или отдельные ее аспекты изучают представители многих наук, среди которых социологи, криминологи, психологи, философы, этнографы.Стоит отметить, что почти до 60-х гг. XX в., практически все ученые подразумевали развитие человека в детстве, отрочестве и юности. И только в последние десятилетия детство перестало быть единственным центром интереса исследователей и изучение социализации нашло свое отражение на взрослой жизни и даже старости.И .С. Кон определяет социализацию как усвоение индивидом существующего социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность.Б.Д. Парыгин дает следующее определение социализации: Процесс социализации - вхождение в социальную среду , приспособление к ней , освоение определенных ролей и функций, которое вслед за своими предшественниками повторяет каждый отдельный индивид на протяжении всей истории своего формирования и развития.Г.М. Андреева дает более полное определение: социализация - это двусторонний процесс, который включает как усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей, так и процесс активного воспроизводства индивидом системы социальных связей при помощи его активной деятельности, включения в социальную среду.В общем можно сказать, что социализацией называют процесс развиия и совершенствования личности под влиянием других людей и факторов.Сущность социализации отражается в сочетании приспособления и обособления человека к условиям конкретного общества.Социализация человека в современном мире, имея более или менее явные особенности в том или ином обществе, в каждом из них обладает рядом общих или сходных характеристик.Социализация человека происходит с помощью так называемых механизмов социализации, то есть способов сознательного или бессознательного усвоения и последующего воспроизведения полученного социального опыта.Кратко рассмотрим следующие механизмы: психологические и социально-психологические, социально-педагогические.К психологическим и социально-психологическим механизмам относят.1. Импринтинг или запечатление. Это фиксирование человеком на рецепторном и подсознательном уровнях особенностей воздействующих на него жизненно важных объектов. В основном это происходит в младенческом возрасте. Но и на иных возрастных этапах вполне возможно запечатление определенных образов, ощущений и т.п.2. Экзистенциальный нажим, то есть овладение языком и усвоение норм принятого социального поведения, которые обязательны при взаимодействи со значимыми лицами.3. Подражание, то есть следование какому-либо примеру. Это один из путей произвольного и непроизвольного усвоения человеком социального опыта.4. Идентификация или отождествление. Это процесс неосознаваемого отождествления человеком себя с другим человеком, группой, образцом.5. Рефлексия - внутренний диалог, в котором человек рассматри¬вает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные различным институтам общества. Рефлексия может быть в виде внутреннего диалога нескольких видов: между разными «Я» человека с различными лицами (реальными или вымышленными). С помощью данного механизма человек формируется и изменяется в результате осознания и переживания им той реальности, в которой он живет, своего места в этой реальности и себя самого.К социально-педагогическим механизмам социализации относят.1. Традиционный механизм.