1)С.Керкьегор и его этика отчаяния и веры. 2) Свобода выбора и ответственность,свобода-своеволия или -автономия. Золотое правило...

Написанная контрольная ,не подведёт,лично моя!!! ...

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

1 С. Кьеркегор и его этика отчаяния и веры 4
2 Свобода выбора и ответственность. Свобода - своеволие или автономия? 10
3 Сформулируйте «золотое правило» этики, справедливое для всех этических систем 11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14

ВВЕДЕНИЕ

Цель данной работы – изучить некоторые вопросы свободы в философии и этике.
Для выполнения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1) изучить этику отчаяния и веры С. Кьеркегора,
2) рассмотреть вопросы свободы выбора и ответственности; свободы и своеволия, автономии,
3) сформулировать и объяснить «золотое правило» этики, справедливое для всех этических систем.
Объект исследования – этические вопросы свободы, веры и ответственности.
Актуальность темы. Свобода - это специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями, интересами, идеалами и оценками, основанными на осознании объективных свойств и отношений вещей, закономерностей окружающего мира. Вопросы свободы, веры и ответственности остаются актуальными во все времена

Принятие вины на себя – это средство преодоление страха. Взяв вину на себя, поборов страх, человек делает первый шаг к постижению своей природы, к свободе, а потом и к вере.
Именно таким образом происходит переход из отчаяния к вере и свободе.
2 Свобода выбора и ответственность. Свобода - своеволие или автономия?
Свобода – это идея, в соответствии с которой отношение субъекта к своим действиям предполагает собственное принятие решений. Некоторые определяют свободу как господство над обстоятельствами со знанием дела, а другие, как Шеллинг, утверждают, что свобода — это способность делать выбор на основе различения добра и зла. Существует и множество других определений свободы11.
В истории общественной мысли проблема свободы всегда была связана с поиском разного смысла. Чаще всего она сводилась к вопросу о том, обладает ли человек свободной волей или все его поступки обусловлены внешней необходимостью (предопределением, Божьим промыслом, судьбой, роком и т. д.).
Делая свой выбор, автоматически человек несет ответственность за него, за результаты своих действий или бездействия.
Своеволие – это склонность человека к принятию решений на основе собственной воли, в том числе вопреки здравому смыслу, мнению окружающих, соображениям законов, обычаев, правил и т. п. В свою очередь, автономия - индивидуальная свобода действия; самостоятельность.
Таким образом, свобода выбора теснейшим образом связана с понятием ответственности. Понятие свободы также связано с понятиями своеволия и автономии как перекрещивающиеся, но не синонимичные понятия.
3 Сформулируйте «золотое правило» этики,
справедливое для всех этических систем
На наш взгляд, «золотым правилом» этики, справедливым для всех этических систем, является следующее: «Не поступай с другими так, как бы ты не хотел, чтобы поступали с тобой». Это действительно золотое правило, оно известно и справедливо не только в современном мире, но имеет древнейшую традицию (см. различные религиозные и нравственные учения Древнего Востока и современных философов и моралистов12).
Так, в иудаизме это правило известно из Пятикнижия: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
В Древнем Египте его можно найти в Книге мертвых в следующей формулировке: «Я не творил несправедливого относительно людей. Я не делал зла».
Античная философия, Аристотель: Аристотель отвечает: «Так, как хотелось бы, чтобы они вели себя с вами».
В христианстве правило известно из Нового Завета: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» или «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».
В исламе одна из сур Корана звучит так: «Делайте всем людям то, что вы желали бы, чтобы вам делали люди, и не делайте другим того, чего вы не желали бы себе».
Китайский мыслитель Конфуций учил: «Не делай другим того, чего не желаешь себе».
Категорический императив немецкого мыслителя И.Канта гласит: «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству».
Мы полагаем, что множество религий и мыслителей не могут заблуждаться на этот счет, поэтому именно правило «Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе» должно считаться золотым правилом этики и философии.
Заключение
В настоящей работе мы рассмотрели некоторые вопросы свободы, веры, ответственности и нравственности в целом.
Конечно, можно сказать, что этика – это субъективная наука, поскольку этические нормы менялись с течением времени, однако, в ней много непреходящего, ценного, важного для современного человека, что помогает нам оставаться людьми – понимание свободы, веры и ответственности.