Вход

Гендерная социология. Дискриминация женщин.

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Эссе*
Код 292121
Дата создания 29 июня 2014
Страниц 15
Мы сможем обработать ваш заказ 24 мая в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
470руб.
КУПИТЬ

Описание

Рассмотрение гендерной социологии с позиции дискриминации женщин в обществе. ...

Содержание

1. Введение.
2. Исторический путь развития дискриминации женщин.
3. Различные теории объяснения дифференциации сексуальных ролей.
4. Социальные исследования в области дискриминации женщин.
5. Дискриминация женщин в современной России.
6. Вывод.
7. Список литературы.

Введение

Все люди, хотя бы раз в жизни слышали о дискриминации. И чаще всего этот термин связан с дискриминацией по половому признаку или другими словами гендерной дискриминацией. Термин «гендер» введен в оборот американским психоаналитиком Р. Столлером в 1968 г. И обозначает - социальный пол, или другими словами, все то, что образуется над биологическим полом. Следует различать социальный и биологический полы. Так как под биологическим мы понимаем особенности физиологического строения человека, а под социальным – предписание индивидам соответствующих социокультурных образцов поведения и внешнего вида: мужского и женского.
Гендерные исследования – это отрасль знания, с помощью которой изучается, как тот или иной социум определяет, формирует, закрепляет и распределяет в общественном сознании и в сознании отдельной личности социальные роли женщины и мужчины, а также какие последствия это распределение для них имеет.

Фрагмент работы для ознакомления

А должности, занимаемые женщинами, всегда можно сократить, под лозунгом возвращения женщин к домашнему очагу.4)Неопсихоаналитическая теория. Приверженец этой теории, Н. Чодорова считает, что гендерные различия формируются путем внушения гендерных идеалов и формирования гендерной идентичности с малых лет.5)Феминистская теория. Включает в себя 3 вида подходов:1.Либеральный феминизм. Приверженцы этой теории считают, что можно достичь равноправия между полами в существующем обществе, посредствам юридических и социально-экономических реформ.2.Марксистский феминизм. Основан на том, что дискриминация женщин – продукт капиталистических отношений, и устранение угнетения возможно только с завершением капиталистической фазы.3.Радикальный феминизм. Основан на том, что причина дискриминации – существование патриархата и андроцентризма во всей современной культуре.Я придерживаюсь мнения неопсихоаналитической теории и теории либерального феминизма. Во-первых, потому что, на мой взгляд, многие родители действительно с самого раннего возраста прививают детям стереотипные гендерные идеалы, например: всем девочкам говорят, что они будущие мамы, что мужчина добытчик, что жена должна уважать мужа, а мальчикам говорят, что он должен быть главным в семье. Да, возможно так и должно быть, только нужно учитывать способности и мнения каждого человека, соответственно люди, несмотря на стереотипы, должны сами выбирать, чем им заниматься и какие роли выполнять. Посредствам разрушения этих стереотипов и проведения различного рода реформ, я считаю, можно достичь равноправия.Социальные исследования в области дискриминации женщин.Особенности социологического подхода в области социальной дискриминации женщин (По Силласте Г. Г.):1)Необходим анализ того, насколько сильно дискриминируют женщин. В каких формах и масштабах происходит ограничение прав во всех сферах общественной жизни: прежде всего в производственной, но так, же и в духовной, семейно-бытовой и других.2)Для социологического анализа данной проблемы, на некоторых этапах необходим психологический подход. Потому что для социолога необходимо в наиболее полной мере учесть влияние психологически и эмоциональных факторов на поведение женщин, на их противостояние любым проявлениям неравноправия.3)Необходимо рассматривать дискриминацию с двух сторон. Во-первых, - это социальное явление, охватывающее большую демографическую общность, состоящую из разных возрастных, социально-профессиональных и других групп. Во-вторых, - это социальный процесс с последовательной сменой состояния объекта.4)Целью устранения социальной дискриминации является достижение реального равноправия полов в обществе, и устранение угрозы безопасности личности женщины и реализации ее различных ролевых функций, как матери, так и общественной деятельницы и труженицы. Для этого необходимо создать национальный механизм по преодолению неравноправия.5)Формы социальной дискриминации женщин могут быть разными, а по своим видам дискриминация может быть как насильственная, так и ненасильственная. Но в любом случае в основе лежит насилие над личностью женщины.6)Социологический анализ учитывает обстоятельства того, что дискриминация меняет социальный статус женщины в конкретной ситуации, из-за этого меняются и ролевые функции.7)Социологический подход предусматривает междисциплинарное изучение дискриминации женщин. При этом методология изучения проблемы исходит из принципа исторической преемственности. 8) Социологическое исследование социальной дискриминации женщин опирается на данные ряда частных социологических теорий: прежде всего на гендерную социологию, а так же на социологию семьи, личности, молодежи и другие направления.9)В социологическом подходе объект социальной дискриминации – женщины, рассматриваемые как особая социогендерная общность, обладающая конкретными характеристиками, определенным социальным статусом и многоролевыми функциями.10)Исходит социологический подход из того, что субъектами социальной дискриминации женщин являются: мужчины (анализ ведется на уровне семейно-бытовых отношений); общество (при исследовании социальных отношений); государство (в лице его социальных институтов).11)В основе социальной дискриминации женщин лежит их неравенство с мужчинами. Американский социолог Н. Смелзер определяет это неравенство как «условия, при которых люди имеют неравный доступ к таким социальным благам как деньги, власть, престиж». Только при условии достижения такого равенства прекратится дискриминация, то есть появится равный доступ к экономическим и трудовым ресурсам, к формированию политики, к участию в общественной жизни и многому другому.Социальные исследования Маргарет Мид в вопросе о том, созданы ли мужчины и женщины «от природы» для определенных ролей.Маргарет Мид исследовала 3 племени с Новой Гвинеи с целью просмотра гендерных ролей в каждом племени. Рассмотрим результаты исследования.Арапеши.Арапеши - миролюбивый народ, они почти ничего не знают о войне и проводят жизнь мирно, занимаясь садоводством, охотой и воспитанием детей. Мужчины и женщины "объединяются ради общего дела, главным образом связанного с нежной заботой о детях, они лишены эгоизма, и основной смысл своей жизни видят в воспитании следующего поколения" (с. 15). И мужчины и женщины придают такое важное значение рождению детей, что выражение "родить ребенка" у арапешей употребляется одинаково по отношению к отцу и матери. Дети арапешей окружены покоем и гармонией и вырастают, чувствуя надежную защиту взрослых.Арапеши "считают, что и мужчинам и женщинам присущи доброта, отзывчивость и стремление к сотрудничеству, они с готовностью заботятся о тех, кто моложе и слабее, и получают от этого наибольшее удовлетворение" (С. 134). Поскольку работа у арапешей делится поровну и почти никто не воюет, у них, по сути дела, нет необходимости выбирать лидеров. Лидеры нужны лишь для организации традиционных церемоний через каждые несколько лет. Поэтому так трудно выбрать лидера. Никто не желает быть "большим человеком", который должен планировать, организовывать, хвалить и непосредственно проводить церемонию. Несчастных молодых людей, избранных на эту роль, приучают быть более активными, чтобы справиться с возложенной на них задачей организации церемоний, которые подготавливают в течение нескольких лет. "Но как только его старший ребенок достигает зрелости, лидер имеет право уйти на отдых; ему больше не надо нервничать и кричать... он может наслаждаться домашним покоем, воспитывать детей, выращивать цветы и устраивать браки своих детей" (с.30). Если кто-нибудь скажет, что мужчина средних лет хорошо выглядит, арапеш обычно отвечает: "Хорошо выглядит? Да-а-а. Но вы бы на него посмотрели до рождения всех этих детей" (с.39).Мундугуморы.Это племя охотников за головами животных представляет собой резкий контраст по сравнению с добродушными арапешами. У арапешей мужчины и женщины в одинаковой мере проявляют материнскую заботу о детях; мужчины и женщины племени мундугумор одинаково враждебны, подозрительны и жестоки по отношению друг к другу и своим детям. Враждебность внутри семьи усиливается под влиянием обычая, в соответствии с которым отцы вступают в брак со своими дочерьми, а матери - с сыновьями. Мужчина может приобрести жену, продав свою сестру или дочь другому мужчине. Это способствует вражде между братьями и отцом и между самими братьями. Матери испытывают ревность к своим дочерям, поскольку они являются соперницами, которые могут быть проданы отцом.Как только женщина обнаруживает, что она беременна, возникает конфликт между ней и ее мужем, поскольку один из супругов приобретет соперника. "С момента рождения младенец из племени мундугумор вступает в крайне жестокий мир, где царят вражда и постоянные конфликты. И почти с самого рождения начинается подготовка ребенка к безрадостной жизни" (с. 194). Младенцев носят в жестких неудобных корзинах. Как только дети начинают ходить, они предоставлены самим себе. Матери бьют и ругают детей и почти не уделяют им внимания, разве что устанавливают для них определенные правила поведения. С самого начала жизнь детей наполнена отрицательным опытом, и этот негативизм омрачает их существование, когда они становятся взрослыми.Подобно арапешам, мундугуморы не приписывают одни личностные качества мужчинам, а другие - женщинам.

Список литературы

1. Бендас Т.В. Гендерная психология. Учеб. пособие. - СПб.: Питер, 2005. - 431с.
2. Смелзер Н. Социология / Пер. С англ. - М., 1994. С. 330.
3. Кирсанова Р.М. Русский костюм и быт 18 - 19 веков: Слово, 2002.-224с.
4. Силласте Г. Г., Кожамжарова Г. Ж. Социальная дискриминация женщин как предмет социологического анализа.// Социс.- 1997.- № 31.
5. Дискриминация женщин в России// информационное агентство комментатор.-2004.-сен.
6. Дискриминация женщин в современной России. Одинаковые возможности при найме на работу// Livejournal.-2005.-июл.
7. Статистический сборник “Женщины России” . - М.: Госкомстат, 1995.
8. Ажгихина Н. Гендерные стереотипы в современных массах // Гендерные исследования. - 2000. - № 5. - С.261-273.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022