Эссе на тему «Русская философия 18 в: основные черты»

Основные черты русской философии XVIII века. ...

Первая половина 18 века.
1. Ученая дружина Петра 1.
Кружок, который складывается вокруг царя.
Ее представители: Василий Никитич Татищев (1686- 1750), Феофан Прокопович (1681- 1736),Антиох Дмитриевич Кантемир (1708- 1744) и Иван Тихонович Посошков (1652- 1726).
Ее представители отстаивали необходимость независимого от церкви развития естественнонаучного и философского знания.

18 век относится ко второму этапу развития русской философии, так называемой русской ренессансной философии. В этот период в России происходят экономические реформы (формируется российский рынок, происходит зарождение российского капитализма), развитие производства, науки, ремесел, развитие культуры и разнообразного творчества.

Ее представители отстаивали необходимость независимого от церкви развития естественнонаучного и философского знания.
Татищев предпринимает попытку классифика­ции наук, деля их на телесные и душевные, полезные (естественные и гуманитарные), нужные (богословие) и лож­ные (астрология, алхимия). Главнейшей из наук он называет философию. Данная классификация является первой в России.
Бог понимается ими как совершеннейший разум, в котором в качестве прообразов (в их форме) существовали все материальные предметы и явления.
Вселенная, по их мнению, бесконечна, отстаивали гелиоцентрическую теорию.
В отношении теории познания были сделаны следующие выводы: как критерии истины рассматривались разум, физические и математические доводы, а сама истина является согласием суждения с предметом.
Также,«Ученой дружиной» была разработана философская терминология на русском языке.
2. М.В. Ломоносов(1711- 1765) –ученый-энциклопедист.
Крупнейший представитель механического материализма. Материю он характеризует как протяженное, непроницаемое, делимое на нечувствительные части. Протяженность - фундаментальное свойство тела, без которого оно не существует. Протяженность выражает пространственные свойства вещей. Непроницаемость означает, что данная точка пространства может быть занята лишь одной частицей материи.
Придерживался идеи и принципов атомизма – «корпускулярная философия»,
формулирует закон сохранения материи и движения. Согласно этому закону, в основе мироздания лежат мельчайшие частицы, которые Ломоносов вслед за Лейбницем назвал монадами. Однако в отличие от последнего, Ломоносов говорит не о духовных, а о материальных монадах и материальных атомах. Понятие материи он определяет следующим образом: ''Материя есть то, из чего состоит тело и от чего зависит его сущность''.
В своей теории познания говорил о том, что эмпиризм и рационализм – односторонние крайности процесса познания, тем самым пытаясь преодолеть разрыв между ними. Говорил о том, что совместно с религиозными истинами, могут существовать и те, которые могут не совпадать с религиозными.
Критикует церковь и невежество попов. Но вместе с тем стоит на позиции деизма – не отвергает наличие Бога-творца, пытаясь примерть естественнонаучное и теологическое объяснение мира.
Развивал гелиоцентрическую систему Дж. Бруно.
3. Г. С. Сковорода (1722-1794) – его философия носит этическую направленность.
Многие исследователи считают его родоначальником русской философии.
Занимался познанием человека: его душой, стремлениями, желаниями, соотношением добра и зла в человеческой жизни, их влиянием на жизнь и бытие людей.