Экспериментальное исследование возможностей формирования психолого-педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам гендерной социализац

Цель исследования: теоретическое обоснование и разработка программы учебной дисциплины по выбору обеспечивающей формирование психолого–педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.
Объект исследования: процесс формирования психолого– педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.
Предмет исследования: программное обеспечение формирования психо-лого–педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам ген-дерной социализации детей дошкольного возраста.
Контингент: студенты педагогического вуза.
В соответствии с поставленной целью исследования были сформулированы следующие задачи:
1. Определить и обосновать актуальность проблемы исследования.
2. Ра ...

Цель исследования: теоретическое обоснование и разработка программы учебной дисциплины по выбору обеспечивающей формирование психолого–педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.
Объект исследования: процесс формирования психолого– педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.
Предмет исследования: программное обеспечение формирования психо-лого–педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам ген-дерной социализации детей дошкольного возраста.
Контингент: студенты педагогического вуза.
В соответствии с поставленной целью исследования были сформулированы следующие задачи:
1. Определить и обосновать актуальность проблемы исследования.
2. Раскрыть теоретические аспекты психолого-педагогической компетент-ности будущего воспитателя детей дошкольного возраста, формы и содержание профессиональной подготовки, ориентированные на формирование психолого-педагогической компетентности по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста, а также рассмотреть теоретико-прикладные аспекты гендерной социализации детей дошкольного возраста.
3. Отобрать диагностические методики, позволяющие определить уровень сформированности психолого-педагогической компетентности по вопросам ге-дерной социализации детей дошкольного возраста, а также выявить характер представлений студентов о полоспецифических качествах человека (мужчины и женщины) по параметру стереотипность.
4. Провести констатирующий эксперимент, проанализировать полученные данные.
5. Разработать рабочую программу дисциплины по выбору направленную на формирование психолого-педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.



Содержание
Введение
Глава I. Теоретические основы проблемы исследования.
1.1 Психолого-педагогическая компетентность будущего воспитателя детей дошкольного возраста.
1.2 Формы и содержание профессиональной подготовки будущих воспитателей, ориентированные на формирование психолого- педагогической компетентности по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста
1.3 Теоретико-прикладные аспекты гендерной социализации детей дошкольного возраста.
Выводы по теоретической части
Глава II. Экспериментальное исследование возможностей формирования психолого-педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.
2.1. Анализ учебно-программной документации подготовки будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.
2.2 Изучение уровня сформированности психолого-педагогической компетентности студентов педагогического вуза по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста, анализ результатов
2.3.Проектирование программы учебной дисциплины по выбору обеспечивающей формирование психолого-педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.
Заключение
Библиографический список
Приложения

Цель исследования: теоретическое обоснование и разработка программы учебной дисциплины по выбору обеспечивающей формирование психолого–педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.
Объект исследования: процесс формирования психолого– педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.
Предмет исследования: программное обеспечение формирования психо-лого–педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам ген-дерной социализации детей дошкольного возраста.
Контингент: студенты педагогического вуза.
В соответствии с поставленной целью исследования были сформулированы следующие задачи:
1. Определить и обосновать актуальность проблемы исследования.
2. Ра скрыть теоретические аспекты психолого-педагогической компетент-ности будущего воспитателя детей дошкольного возраста, формы и содержание профессиональной подготовки, ориентированные на формирование психолого-педагогической компетентности по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста, а также рассмотреть теоретико-прикладные аспекты гендерной социализации детей дошкольного возраста.
3. Отобрать диагностические методики, позволяющие определить уровень сформированности психолого-педагогической компетентности по вопросам ге-дерной социализации детей дошкольного возраста, а также выявить характер представлений студентов о полоспецифических качествах человека (мужчины и женщины) по параметру стереотипность.
4. Провести констатирующий эксперимент, проанализировать полученные данные.
5. Разработать рабочую программу дисциплины по выбору направленную на формирование психолого-педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.



Содержание
Введение
Глава I. Теоретические основы проблемы исследования.
1.1 Психолого-педагогическая компетентность будущего воспитателя детей дошкольного возраста.
1.2 Формы и содержание профессиональной подготовки будущих воспитателей, ориентированные на формирование психолого- педагогической компетентности по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста
1.3 Теоретико-прикладные аспекты гендерной социализации детей дошкольного возраста.
Выводы по теоретической части
Глава II. Экспериментальное исследование возможностей формирования психолого-педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.
2.1. Анализ учебно-программной документации подготовки будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.
2.2 Изучение уровня сформированности психолого-педагогической компетентности студентов педагогического вуза по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста, анализ результатов
2.3.Проектирование программы учебной дисциплины по выбору обеспечивающей формирование психолого-педагогической компетентности будущих воспитателей по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста.
Заключение
Библиографический список
Приложения

), запишите план лекции:И соответствующую литературу:Рассмотрим первый вопрос темы: 1.Предпосылки становления гендерных идей в русле философии (от античных времен до конца XIX века),Вопросы, связанные с особенностями пола человека, психологическими и физиологическими различиями и многие другие вопросы, всегда вызывали интерес у людей, кроме этого развитие государства, общества и науки – все это неизбежно приводило и создавало благоприятную почву для возникновения и проведения различных исследований в области гендера, как зарубежных, так и отечественных ученых. Стоит заметить, что и по сей день, данная тема входят в число наиболее обсуждаемых в обществе и волнует умы многих современных ученых.Изменение интонацииИзменение интонации, использование мимики и жестов.Изменение интонации.Использование мимики и жестов, а также изменение интонацииИзменение интонацииПаузаИзменение интонацииПриступим к рассмотрению второго вопроса нашего плана: 2.Формирование предмета и разделов гендерной психологи в зарубежной и отечественной науке (конец XIX начало XX),Изменение интонацииДалее, следующим вопросом нашего плана является: 3.«Фрейдовский период» в зарубежной науке, и отечественный взгляд на гендерную проблематику. (Начало XIX – по 1930 –е); Но, перед тем, как мы перейдем к его рассмотрению я бы хотела задать вам вопрос: Основателем какого направления в психологии является З. Фрейд? Пауза(ответы студентов)Поощрение Перейдем к рассмотрению следующего вопроса: 4.Начало широких экспериментальных исследований и появление первых теорий как в зарубежной, так и отечественной науке (1950-1980-е гг.),И наконец, последний вопрос, который мы сегодня рассмотрим на сегодняшней нашей встрече это: 5.Бурное развитие гендерной психологии: всплеск экспериментальных и теоретических работах.( С 1990 – по настоящее время).Таким образом, мы рассмотрели все вопросы нашей темы, и сейчас давайте обобщим основные положения (ответы студентов)Пауза.(Обобщение: Развитие гендерных исследований было еще заложено античными философами (это первый этап), однако это было не целенаправленно, затем неким толчком для проведения гендерных исследований на втором этапе явилось такое общественное движение, как фиминизм, следовательно в основном в этот период активно рассматривалась психология женщины. После, третий этап ознаменован с именем и положениями З. Фрейда и его учеников зарубежем, в России это работы - Е.А. Аркина и П.П. Блонского, Т.В. Бандуры и др. Четвертый этап гендерных исследований – связан с экспериментальными исследованиями и возникновением первых теорий как зарубежных , так и отечественных ученых. И наконец, пятый этап это теоретические и экспериментальные исследования, апробация и адаптирование методик. )Поощрение.Тема Гендерные исследования отечественных и зарубежных ученых.)План (вопросы):1.Предпосылки становления гендерных идей в русле философии (от античных времен до конца XIX века),2.Формирование предмета и разделов гендерной психологи в зарубежной и отечественной науке (конец XIX начало XX),3.«Фрейдовский период» в зарубежной науке, и отечественный взгляд на гендерную проблематику. (Начало XIX – по 1930 –е);4.Начало широких экспериментальных исследований и появление первых теорий как в зарубежной, так и отечественной науке (1950-1980-е гг.),5.Бурное развитие гендерной психологии: всплеск экспериментальных и теоретических работах.( С 1990 – по настоящее время).Литература:Основная:1.Бендас Т.В. «Гендерная психология». Учебное пособие. – СПб 2006.2.Берн Ш. «Гендерная психология»//Спб.:2001.3.Батуев А.С, Соколова Л.В, «О соотношение биологического и социального в природе человека//Вопросы психологии. 1994 №1. С.814.Фрейд З. Энциклопедия психоанализа. М.: 1996.Дополнительная:5.Каган В.Е. «Воспиталелю о сексологии. М.: 1991.6.Кон И.С Мужские исследования: менюющиеся мужчины в изменяющемся мире//Введение в гендерные исследования. Ч.1/Под ред. Жеребкиной И.А. Спб.: 20017.Кон И.С. Психология половых различий //Вопросы психологии 1981 №2 С.52-57.8.Адлер А. Воспитание детей:взаимодействие полов. М.: 1998.9.Фрейд З. Введение в психоанализ. М.: 1991Юнг К.Г. Архетипы и символы. М.: 1991г.Говоря об античном периоде гендерных исследований, обычно называют имена Платона и Аристотеля. Я предлагаю в этой же последовательности рассмотреть их идеи. Итак, Платон Афинский (427-347 гг. до н.э) в своих трудах «Пир», «Государство», «Законы», «Тимей» и др. ввел понятие андрогинов и высказал мысль о дополнительности полов, рассматривал семейно-брачные отношения, подошел к идее равноправия полов. Платон использовал миф об андрогинах (от греч. Andros – мужчина, и gyne – женщина), - существах, обладавших свойствами и мужчины и женщины. Зевс прогневался на людей за их смелость и непослушание, и разделил их на две половины. Таким, образом, мужчины и женщины – это две половинки единого человека, и только соединившись (когда полюбят друг друга), они могут обрести целостность. Также Платон предлагал установить нормы поведения в браке – в частности, ограничить рождаемость: мужчины должны иметь детей только в возрасте от 30 до 55 лет. Отношение к женщине у Платона было противоречивым: с одной стороны, негативным, т.к он считал ее низшим существом, любовь мужчины к женщине - вынужденной, и также низшей по сравнению с любовью- дружбой к мужчине. И, наконец, утверждал, что если мужчина был трусом и нечестным человеком, то после смерти его душа переходит в женщину. С другой стороны, это отношение было позитивным: в идеальном государстве, которое он описал, женщина могла участвовать во всех делах наравне с мужчинами. Платон освобождал ее от необходимости вести хозяйство, считал ее профессиональные способности равными мужским (женщина могла быть даже философом и войнам), а воспитание детей вменял в обязанность в равной степени обоим полам.Далее, Аристотель Стагирит (384-322 гг. до н.э), и его идеи:Закон о браке.Отношения между мужем и женой в семье.Ограничение народонаселедия.Способы сокращения избытка народонаселения.Роль женщины и мужчины в обществе.Разделение труда между полами.И в целом, взгляды на сущность мужчины и женщины, в таких сочинениях, как «Политика», «О возникновение животных» и др.Так, Аристотель считал, что гармоничные отношения в обществе возможны, только если население будет достаточно малочисленным. Поэтому необходимо его регулировать: 1. С помощью запрета мужчине иметь детей до 37 лет, а женщине с 18 (очевидно, имелась ввиду зрелость, но для мужчины социальная, а для женщины – биологическая, и в этом же прослеживается разное отношение к полам); 2. Путем умерщвления больных детей (и это следует узаконить), 3. Установление для каждой семьи нормы того, сколько детей она может иметь.Взаимоотношения жены и мужа, по мнению Аристотеля, должны быть отношениями раба и господина. В сексуальных отношениях, также как и в остальных, следует придерживаться этического принципа арете ( «середина между двумя пороками»): самообладание – это середина между распущенностью и бесчувственной тупостью. Единственный смысл разделения полов – рождение детей, а назначение женщины – вынашивание потомства и введение хозяйства. В семье у мужа и жены разные обязанности, и они не вмешиваются в дела друг друга. Различные нормы поведения у мужчин и женщин: то, для женщины является добродетелью (например, молчание), для мужчины – нет, и наоборот. Мужчина и женщина – не равные существа. Женщина дает ребенку – тело, мужчина – душу, а душа лучше и божественнее тела. Мужчина – норма, женщина – отклонение о нее. Мужчина выше, женщина ниже по своей природе. Мужчина владеет, женщина подчиняется. Затем, рассматривая эпоху Возрождения, и бытующие в это время гендерные исследования, то для нас интересны утопии Томаса Мора (1478-1535). В своих трудах – «Золотая книга» описал идеальное государство. В нем занятия мужчины и женщины не разделяются: наука, искусство, общественная, а также религиозная деятельность. На высших должностях могут находиться и мужчины и женщины. Брак основан не на любви, а на сходстве характеров, супружеские пары подбирают родители. Здесь подразумеваются будущие гендерные проблемы: равенство способностей мужчины и женщины к разным занятиям и к обучению, а также лидерских способностей, ставится проблема гендерных отношений.Далее, также интересны идеи Томмазо Кампанеллы (1568-1639), в работе «Город солнца» рисует идеальный город. Образование у мужчин и женщин не различается, не различается и их одежда. Однако, занятия у них несколько разные: мужчины выполняют более тяжелую физическую работу, а женщины рожают. Но семей нет. Правда, существуют проблема подбора партнеров – для рождения детей. И решатся она с помощью, астрологии, но решение принимает триумвират начальников, которые регулируют рождаемость в обществе. Таким образом, говоря современным языком Кампанелла высказал идею равенстве способностей полов, указав на влияние подобия в одежде на подобие характеристик личности и поведение и жестко регламентировал гендерные роли. В дальнейшем, несколько интересных идей высказал Жан-Жак Руссо (1715- 1778). Он проанализировал подобия и различия полов, высказал представление о нормах поведения мужчин и женщин, а также рассуждал об особенностях образования женщин и мужчин и о взаимоотношениях в браке. По мнению Руссо, равенство, подобие мужчин и женщин заключается в их сходстве, как биологических существах, представителей человеческого рода: схожи многие органы, потребности и способности. Однако, как общественные существа они не равны, и это объясняется их врожденными характеристиками. Соответственно различны и нормы поведения «добродетели» для мужчины - это откровенность, прямота, добросовестность, самостоятельность суждений, а для женщины – стыдливость, хитрость, кокетство, учет мнений других людей. Руссо, считал, что женщина обладает изящным и проницательным умом, поэтому она способна получить образование. В брак и мужчины и женщины должны вступать по любви, и оба пола имеют равное право самостоятельно выбирать будущего супруга. Иммануил Кант (1724-1804) разделял мужчин и женщин, во-первых, по характеру участия в политической жизни и, во-вторых, по характеру личности и поведения. Мужчинам свойственно активное гражданство (участие в принятие политических решений, независимость суждений), а женщинам – пассивное (объект управления). Некоторые качества женщины связывают с рождением детей (она боязлива, слаба), другие – с ее ролью облагораживания общества (благонравна, красноречива, рассудительна). Французский мыслитель Франсуа Мари Шарль Фурье (1772-1837) – высказал идею об отражении статуса женщин и мужчин в обществе, в языке, о лидерстве мужчин и женщин, о гендерных взаимоотношениях (сексуальных и супружеских), и об ограничение рождаемости. Он обратил внимание на слова, которыми обозначают мужчин и женщин. Если в языке профессия или принадлежность к социальной группе называются только «мужскими» словами, это признак неравенства полов. Он предложил создать «нейтральный язык» - с равным количеством мужских и женских наименований. Функции традиционного брака (быт, воспитание детей, забота о пожилых) Фурье предложил передать обществу, а точнее его первичной ячейке – фаланге. Мужчин и женщин, освобожденных от этих обязанностей должны связывать лишь любовь и сексуальные отношения, основанные на стремлению к наслаждению. Люди могут сами выбирать тип этих отношений:Возбуждение;Частая смена партнеров;Групповые отношения;Длительные отношения одной пары.По Фурье, нормы сексуального поведения для мужчин и женщин должны быть одинаковыми. По его мнению, гармоничное развитие человека, это хорошая и обильная пища, которая приведет к пониманию плодовитости мужчин и женщин, что считалось благом. Также интересна мысль немецкого романтика Фридриха Шлегеля (1772- 1829) о ценности личности, которая соединяет в себе личностные характеристики и мужчины и женщины. Он подчеркивал «естественное» различие полов не по характеристикам, а напротив, советовал мужчинам развивать недостающие им женские качества. Артур Шопенгауэр (1788-1860) обратил внимание на различие психических процессов мужчины и женщины: для мужчин характерна – абстрактность, для женщины – конкретность. Мужчинам понятна абстрактная идея справедливости, а женщины сочувствуют конкретному человеку. Однако, Шопенгауэр подразумевает, что мужская реакция – норма, а женская – отклонение от нее. Помимо этого, он высказал мысль о том, что дети должны рождаться в результате любви, страсти между мужчиной и женщиной. Других основ брака он не признавал Подведем промежуточный итог: Итак, на первом этапе разные ученые высказывали различные идеи, которые в дальнейшем были полезны. Однако, по существу, на этом этапе не было работ, которые бы целиком были посвящены интересующей нас проблематике. Второй этап (конец XIX – начало XX века) – это период формирования предмета и естественнонаучных основ гендерной психологии, под влиянием такого общественного движения как феминизм, и организации совместного обучения обоих полов в различных учебных заведениях.В это время во многих странах Запада изменилась ситуация в обществе. Во Франции, Англии, и США набирало размах движение за освобождение женщин. Происходило оно и в России. Понятие феминизм (от лат. – женщина), участниками этого общественного движения являются и женщины и мужчины. Направление борьбы- предоставление женщинам равных с мужчинами прав: избирательных, экономических(участие в общественном производстве), на получение образования и сексуальных свобод. Возник феминизм во Франции в период Великой революции – в конце XVIII в. В России движение феминисток ставило более узкие задачи - и это право на образование и трудовую деятельность. В конце 1880-х во многих городах России были открыты высшие женские курсы, которые преимущественно готовили врачей и учителей. Хотя избирательное право ряду женщин (по имущественному цензу) было предоставлено, но голосовать от их имени могли только мужчины. Также были созданы общественные женские организации, которые оказывали помощь нуждающимся женщинам. Еще одним фактором, повлиявшим на разработку и осуществление гендерных исследований стало совместное обучение обоих полов в различных учебных заведениях. Это побудило исследователей сравнить этих представителей между собой. Параллельно сформировалось две ветви новой отрасли: психология женщины и психология половых различий.Прежде всего, появились работы, которые целиком были освящены одной из этих двух поблеем. В 1899 г. Выходят две книги русского автора П. А Астафьего – «Понятие психологического ритма как научное обоснование психологии полов» и «Психологический мир женщины, его особенности, превосходства и недостатки». Он выделяет время, как важный фактор психологической жизни (быстрота смены психических актов и событий). По этому фактору различаются психологические типы мужчин и женщин. Женщин отличает более быстрый психологический темп, мужчин – замедленный. Эти особенности психологического ритма определяют половые различия, которые проявляются в следующих показателях. Для женщины характерно:Большее развитие бессознательной сферы, такие психологические процессы, как рассеянное внимание, конкретное и практическое мышление, склонность к синтетическому мышлению, меньшая произвольная ассоциация, и др., пассивность чувств, эмоциональность, неустойчивость настроения, жизнерадостность, слабость воли, слабый контроль эмоций, в речи и общение – выразительность движений, мимика, разговорчивость, склонность к повторениям в речи, успехи в качестве актрис и певиц; Таким образом, призвание женщины заключается не в том, чтобы творить, а в том, чтобы быть надеждой общества – женственной женщиной. Соответственно мужчинам свойственны противоположные характеристики: аналитическое мышление, способность к сосредоточению внимания, сильная воля, краткая речь. Для мужчин также характерна индивидуальность во внешности и характере, отсутствующая у женщин. Эти различия объясняются строением тела: у мужчин оно угловатое, резко очерченное, а у женщин – волнообразное и мягкое. Работа австрийского ученого Отто Вейнингера (1880-1903) «Пол и характер», вызвавшая бурю споров. С одной стороны, он высказал массу идей, поражающих точностью наблюдений за поведением обоих полов. С другой стороны, некоторые из них совершенно не приемлемы, т. к пронизаны духом ненависти к женщине. Он затрагивает идеи - о бисексуальности и андрогинии, о половых различиях в психике, о гендерных сексуальных взаимоотношениях. По Вейнингеру, кроме двух полов существуют «промежуточные формы пола». Мужское и женское – два полюса идеальных состояний. Они образуют два конца континуума, а между ними располагаются бесчисленные переходные ступени. Все индивиды в той или иной мере, обладают и мужскими и женскими чертами, т. е. человек по своей природе бисексуален – одновременно и мужчина и женщина. Сексуальные переживания женщины более богаты, чем у мужчины, в силу большей площади эрогенных зон на ее теле. Она всегда сексуальна, мужчина временами. Выбор сексуального партнера должен быть индивидуален. Признаком верного партнера является непохожесть его на других и самобытные критерии его оценки- для других непонятно, что же в нем такого привлекательного. Особенность мужчины – их превосходство в восприятии, понятийном мышление. Они воспринимают события, вещи расчленено и последовательно, мышление и чувства отделены друг от друга. Женщины же воспринимают все окружающее слитно, смутно, мышление и чувства неразрывно связанны. Чувствительность – т.е. ощущение у мужчины выше, чем у женщины, в том числе болевая. В конце XIX в. Начали проводить первые исследования женщины – В Германии, Франции, Великобритании. Появилось несколько монографий посвященных сравнению женщин и мужчин, в частности работы Т. Хаггинсона, Л. Фрати, Л. Ланге и др. Достаточно большой интерес представляют работы ученого Г. Гейманса. Во-первых, его книга «Психология женщины» (1911), - отличалась своей научностью, стилем, аргументацией и др. Во-вторых, он сам провел два масштабных исследования. Вот лишь некоторые положения из его обзора исследований половых различий между мужчиной и женщиной:Важен фактор пола исследователя. Как правило, мужчины недооценивают сложность женской психики, а женщины преувеличивают ее;У женщин обнаружен меньший объем сознания. Поскольку истерия чаще всего встречается у женщин, для нее характерно суженное сознание, следовательно, объем сознания у женщин меньше, чем у мужчин;Внушаемость не связана с полом;Эмоциональность у женщин – вот главное отличие от мужчин;Женщины лучше воспринимают, но хуже наблюдают, что объясняется их меньшим интересом к некоторым задачам. Женщины демонстрируют тонкую наблюдательность только в том случае, если их что то сильно заинтересовало;Лучшая память у женщины- но следует учитывать степень развития памяти;У женщин – более живая фантазия, ввиду их большой эмоциональности;Речь. Девочки начинают говорить раньше мальчиков. К рассматриваемому периоду относится также появление двух книг – отечественной и зарубежной. Авторами обеих книг были женщины. В 1915 году в Москве вышла книга Кочетковой Л. П. с названием «Вымирание мужского пола в мире растений, животных и людей». Книга снабжена многочисленными статистическими таблицами о рождаемости и смертности детей разного пола. Однако, выводы которые делает автор, и сам характер повествования пронизаны духом ненависти к мужскому полу. Так, Кочеткова Л.П. считает, функцию продолжения рода помехой для развития женщины. Она призывала стерилизовать женщин, дабы устранить эту помеху, в итоге общество она видела не только без мужчин (или с очень малым количеством), но и почти и без плодовитых женщин.Вторая книга, которая вышла позднее, в 1928 г. – «Взросление на Самоа». Автор Маргарет Мид – она описала особенности общения, воспитания и поведения (в том числе и сексуального) мальчиков и девочек, мужчин и женщин, взаимоотношения в семье народа самоа. Эта книга привлекла внимание к проблемам гендерной идентичности, гендерной и сексуальной социализацией, особенно к кросс-культурным аспектам.