Уголовная субкультура

Уголовная субкультура и ее роль в детерминации преступности, негативное влияние данной субкультуры на общество и методы борьбы с ней. Работа была защищена в Донецком национальном университете на "отлично" ...

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

1. Понятие и признаки уголовной субкультуры
1.1. Исторический аспект уголовной субкультуры
1.2. Понятие уголовной субкультуры
1.3. Признаки уголовной субкультуры

2. Структура уголовной субкультуры
2.1. Элементы уголовной субкультуры
2.2. Язык преступного мира
2.3. Татуирование как один из атрибутов уголовной субкультуры
2.4. Другие атрибуты уголовной субкультуры

3. Уголовная субкультура как детерминант преступности
3.1. Влияние уголовной субкультуры на формирование преступных
ценностей, традиций и обычаев в обществе
3.2. Способы предотвращения уголовной субкультуры

Заключение

Человечество знает преступность еще с самого начала своего развития. Уже в первобытном обществе существовали преступники и правонарушения. Но в то время еще не существовало общества, поэтому эти правонарушения не имели такого общественно-опасного значения, не приносили большого общественного вреда, с современной точки зрения. Однако впоследствии совершение лицом противоправных действий начало осуждаться. Именно с момента появления мест лишения свободы и появляются первые элементы специфической асоциальной субкультуры, которая позже выделится в уголовную субкультуру. Несмотря на определенный упадок, который происходит на данном этапе развития, «блатной мир» имеет свою вековую историю, свою субкультуру - язык («арго»), изобразительное искусство (татуирование), законы (тюремный, воровской), с вою иерархию («табель о рангах»), титулы («вор в законе», «пахан» и т. п.), традиции. Именно эти составляющие и являются основой такого вида асоциальной субкультуры как уголовная субкультура.
Будучи существующей объективной реальностью, уголовная субкультура занимает определенное место в системе человеческих ценностей. Изучение уголовной субкультуры помогает понять внутренние законы, по которым живет преступная среда (уголовное общество), оценить изменения, которые происходят в ней с изменением политической, экономической жизни государства и выучить внутренние вопросы воссоздавания преступности, ее самодетерминации.

Уголовный жаргон находится в постоянном развитии. В зависимости от региона значения отдельных слов могут не совпадать. Множество слов отличаются полисемантичностью, то есть имеют много значений, Флавинський В.В. указывает на такой признак «арго» как отличие в зависимости от местности или региона. Кроме того, большое влияние на распространение жаргона влияет наличие вблизи от населенных пунктов мест лишения свободы. В уголовном жаргоне можно выделить отдельные его разновидности. Основную его часть составляет воровской или тюремный жаргон. Как составляющие его части выделяются жаргон сутенеров и проституток, наркоманов, несовершеннолетних и т. д. Одна из функций уголовного жаргона - вычисление с его помощью подосланных правоохранительными органами лиц. Обычно лица, которые выдают себя за «воров в законе», других авторитетов или просто внедрены в уголовную среду для выполнения какого-либо задания успешно проваливаются на языковом «экзамене». Знание «воровского» (уголовного) жаргона необходимо также для того, чтобы хорошо разбираться в преступной иерархии, поскольку каждая каста имеет свое собственное имя. Услышав, к какой касте относится тот или другой осужденный (заключенный) можно сразу же определить его истинное положение в преступной иерархии - в результате, с уверенностью, можно прогнозировать его поведение в местах лишения свободы. Капорский С.Я. отмечал, что уголовный («воровской») жаргон очень быстро распространяется среди несовершеннолетних. Причина этому - его выразительность, образность, секретность и т. д. [14, с.7-12]. Уголовному жаргону свойственная также некоторая ироничность, сарказм например: «троллейбус» - человек в очках; «кудрявый» - лысый; «баклан» - хулиган; «тревога со стриптизом» - обыск с раздеванием и т. д. Условно «воровской» (уголовный) жаргон можно разделить на три основных группы: 1) общеуголовный жаргон, которым пользуются как профессиональные преступники, так и обычные (например, осужденные за хулиганство); 2) специальные профессиональные воровские жаргоны, свойственные определенным «профессиям» преступников : шулерам, наркоманам, карманным ворам, вымогателям и т. д.; 3) тюремный жаргон, который употребляется группой преступников, но в основном в местах лишения свободы и содержания под стражей. Понимание языка уголовного мира - это первый шаг к познанию блатного мира. Его нужно изучать, чтобы не стать его следующей жертвой. Таким образом, как показывает опыт, борьба с уголовным жаргоном малоэффективна в силу его объемности, выразительности, точности, ироничности и других факторов. Особенно неэффективны меры наказания за употребление жаргонных слов. Наибольший эффект в борьбе с явлениями уголовного жаргона может принести только высокая языковая культура самих сотрудников пенитенциарных учреждений и избежание ими его использования.2.3. Татуирование как один из атрибутов уголовной субкультуры Татуировка (партак, наколка, картинка и т.д.) - это нанесение на тело рисунков, надписей, аббревиатур и т.д. путем введения под кожу красящих веществ, при помощи специальных приспособлений. Татуировки известны с глубокой древности и достаточно хорошо изучены. На тему татуировок имеются многочисленные работы, рассказывающие об истории возникновения татуировок, их смысловом содержании и т.д. Часто татуировки становились причиной арестов, но страсть к рисованию, желанию вселять страх окружающим всегда были у «блатных» сильнее осторожности. Избавившись от своих особых примет, они отказали бы себе во многих удовольствиях. Слово «татуирование», как считают исследователи, происходит от полинезийского «тату», что означает «рисунок». Другие исследователи, например Вакутин Ю.А. считают, что слово «татуирование» возникло от явайского корня «тау», что отвечает полинезийскому «тату» и переводится как «рана», «раненный» [15, с. 4]. Первые сведения о татуировании среди европейцев, по мнению профессора Рикке, относятся к началу XVIII века, когда на ярмарках стали появляться татуированные люди, которые за деньги демонстрировали свое тело. Хотя другие авторы относят появление татуировок к более раннему периоду в истории. Так, Кучинский А.В. указывает, что нательные рисунки с использованием красителей, которые вводились под кожу появились в Европе в начале ХІІІ ст. Их использовали балаганные артисты, демонстрируя перед публикой разрисованное тело [2, с.85]. В 1890 году известность получила француженка «Прекрасная Ирена», которая выступала с показом своих татуировок в публичных местах, что считалось в те времена экзотическим зрелищем. [15, с.12]. Татуирование проникло и в преступный мир, где оно использовалось в качестве средства связи и носителя информации. Татуирование стало своеобразной визитной карточкой преступника, которую трудно повредить и еще тяжелее потерять. По татуировкам «блатные» разделяли мир на «своих» и «чужих», на настоящих «воров» и «фраеров». Р. Марусте указывает на то, что в нательной символике было заложено уголовное прошлое, число судимостей, отбытый или назначенный срок, «воровская масть», характер, национальность, склонности, вера, сексуальная ориентация, положение в криминальном мире и даже уровень образования [16, с.35]. Первым обратил внимание на широкое распространение татуировок среди преступников итальянский криминалист Ч. Ломброзо. Работая в одной итальянской тюрьме, он рассмотрел их автобиографичность. Исследования Ломброзо вошли в его альбом преступных типов. Он считал, что по нательным узорам можно судить об их владельцах. Относительно бывшего СССР, то здесь татуировки изучали достаточно серьезно, поскольку ни в одной стране мира преступники не имели такого количества татуировок на теле как в СССР, кроме японской «якудзы». Всю информацию о татуировках МВД вносили в иллюстрированные каталоги и рекомендации к ним. Лица, которые имели татуировки, начали претендовать на лидерство, поскольку носили на теле символ сильного, выносливого человека. Более позднее татуирование для преступника стало своеобразным «тайным языком», способом общения с подобными себя как на свободе, так и в местах лишения свободы. В преступной среде всегда проходила борьба за чистоту татуировок, достоверность той информации, которую она несет в себе. «Самозванцы» очень строго наказывались, могло дойти даже до «опускания». За симуляцию авторитета могли даже убить. «Блатные» пытались защитить свои татуировки от подделок, выдумывая новые неприметные, но обязательные детали рисунка. Основными побудительными мотивами нанесения татуировок можно считать следующие: неписаный закон принятия в свою среду лиц, которые отбывают срок лишения свободы; личное самоутверждение в определенной группе судимых; напыщенность, желание показать свою значимость, исключительность, преимущество над другими; подражание более опытным, авторитетным преступникам, которые уже имеют татуировку; своеобразная достопримечательность о местах отбывания, сроке наказания, солидарность («знак братства») с кем-нибудь из заключенных; определенная, можно сказать, «романтика тюрьмы». Основным инструментом для введения красителя под кожу - связанные вместе на палочке или спичке две-три иглы. Их макают в тушь, а потом ими прокалывают кожу по заранее нанесенному рисунку. В условиях следственного изолятора иглы заменяются проводом от швабры, крепежными скобками от тетрадей, которые затачиваются о стену. Вместо туши используется сажа, смешанная с сахаром и пеплом, разведенная в моче. Иногда используют цветные пасты от шариковых авторучек или порох, который втирают в проколы кожи. В настоящее время осужденными для нанесения татуировок используются механические бритвы, которые действуют по принципу швейной машинки. Классифицировать татуировки чрезвычайно сложно. Попытки в разные времена делались, но из-за невероятно большого количества и разнообразия мотивов выбора рисунков, богатства их тематики, места и техники нанесения большинство исследователей рано или поздно отказывались от этой затеи. Классифицировать татуировки можно по разным признакам: 1) по тематике рисунков ─ религиозные, лирические, исторические, политические, порнографические; 2) по месту нанесения - грудь (женщины, соборы, святые, библейские персонажи, животные, черти, могильные кресты, распятие, черепа, пауки, звезды «воров в законе», птицы, гладиаторы и рыцари), спина (церковные купола, подковы, музыкальные инструменты, скелеты, гладиаторские битвы), руки и ноги (кинжалы, змеи, кандалы, якоря, корабли, звезды «отказчиков»), голова (свастика, пауки, аббревиатуры, короткие фразы, цифры); 3) по сложности - художественные, фрагментарные, орнаментальные, символические, текстовые; 4) по половому признаку - женские, мужские, разнополые. Безусловно, в чистом виде татуировки встречаются достаточно редко, намного чаще разные мотивы переплетены между собой. Последовательность нанесения татуировок может также свидетельствовать об определенных этапах развития лица. Символика татуировок в уголовной среде тесно связана с традициями, обычаями и законами уголовной субкультуры. В зависимости от содержания, татуировки можно дифференцировать таким образом: 1) информационно-иерархические - показывают какое место в преступном «табеле о рангах» занимает то или иное лицо («вор в законе», «блатной», «мужик», «петух» и т. д.); ориентируют членов криминального содружества на выбор той или другой манеры поведения с теми, которые только «поступили»; определяют права и обязанности татуируемого лица; 2) личные - установочные татуировки, которые раскрывают черты биографии татуируемого, его отношение к разным видам деятельности, к правоохранительным органам, к противоположному (и не только) полу и т. д.; 3) сигнальные татуировки являются своеобразными опознавательными знаками, которые указывают на то, что носитель принадлежит к той или другой стойкой преступной группе; кроме того, они могут служить как средство контакта между носителями, незнакомыми между собой, но имеют одну и ту же татуировку (из татуировок данного вида наиболее распространенные перстни («перстаки»); 4) «воровские» (тюремные) татуировки означают, что их носитель побывал в местах лишения свободы, а также в спецшколе, спецПТУ, воспитательной колонии; они означают также, что носитель знает тюремную субкультуру (законы и традиции и готов их придерживаться); 5) «профессиональные» татуировки означают принадлежность (или желание принадлежать) к какой-либо преступной профессии; 6) памятные татуировки наносятся в память о каких-то особо значимых для носителя событиях, которые имели место в прошлом; 7) сексуально-эротичные татуировки демонстрируют сексуальную ориентацию. Значительное количество татуировок наносится насильно (они называются «наглецами»). Данный вид татуировок наносится лицам, которые занимаются половыми извращениями, которые были замеченными в краже у «своих», проиграли в карты, не сдержали данного слова, доносчикам. Как отмечает Александров Ю.К., в последнее время татуируются в основном лица молодого возраста. Взрослые отдают преимущество не наносить или наносить их на скрытые участки тела. Одной из причин отказа взрослых и опытных осужденных от нанесения татуировок является нежелание иметь лишнюю особую примету [4, с.54].Таблица 2.3.1Расшифровка наиболее распространенных татуировок   ТатуировкаЛокализацияСмысловое значениеСопутствующие надписиГладиаторПредплечье, грудь1. Храбрость и сила; 2. Такой же раб.1. Мы не умрем; 2. Vae victis; 3. Memento mori; 4. Помни о смерти; 5.Горе побежденному; 6. Кто сильнее, тот и прав.ГлазаНижняя часть живота, область шеи, спина, ягодицы1. В нижней части живота и области плеч — украшательский характер; 2. На спине обозначает, что носителя нельзя застать врасплох, что он опытен; 3. На ягодицах — пассивный гомосексуалист.Вижу все и за спиной.ГолубьКисть руки1. Символ свободы; 2. В сочетании с тюремной решеткой — стремление к свободе.Люби, товарищ, волю.ЖенщинаГрудь, спина, руки, ноги1. Наличие теплых чувств к женщине(нам); 2. Образ любимой; 3. На ноге — неуважение, презрение; 4. В эсэсовской форме: ненависть ко всем женщинам; ненависть к правоохранительным органам; личные симпатии; 5. В сценах насилия означает, что носитель не потерпит измену; 6. Изображение лица женщины, в котором одна половина в виде красивой девушки, а другая в виде черта означает «сущность» всех женщин; 7. Коварство и т.д. 1. Боже, дай мне сил для новых преступлений; 2. Вот, что нас губит; 3. Вот, что мы любим.ЗвездыКолени, плечи, грудь1. На коленях — носитель не изменяет преступной деятельности, нарушитель режима, не склонен подчиняться режиму; 2. В области плеч — носитель никогда не станет сотрудничать ни с милицией, ни с администрацией ИТУ; 3. Грудь — храбрость, независимость и сила. Звонок, колоколГрудь, рукиОзначает полностью отбытый срок или, что осужденный намерен отбыть полностью срок, т.е. не освобождаться условно-досрочно или по амнистии и т.д. КинжалШея, грудь, руки1.Совершение преступления в местах лишения свободы; 2. Осужденный считает, что он вновь попадет в колонию; 3. «Баклан» (хулиган); 4. Грабитель; 5. В сочетании с картами означает, что носитель больше не играет в карты; 1. СЛОН (Смерть Легавым От Ножа); 2. Будь проклят этот несовершенный закон.КоронаПальцы, плечо, спина1. Характер украшения; 2. На спине — пассивный гомосексуалист. КрестГрудь, спина (как правило, в составе композиции), пальцы1. Принадлежность к уголовному миру; 2. Элемент религиозной темы; 3. Во время отбывания наказания умер кто-либо из родителей (могильный крест); 4. Отрицательное отношение к активу; 5. Отрицательное отношение к милиции, прокуратуре, суду.1. Спаси и сохрани; 2. Спи, мать; 3.Не забуду ни мать, ни отца; 4.Смерть ментам.Мадонна (с младенцем)Грудь1. Теплые чувства к матери и женщине вообще; 2. Символ веры в будущее; 3. Символ святости; 4. Символ материнской любви.Любви достойна только мама.ОрелГрудь, плечо или предплечье1. Означает власть, силу и свободу; 2. Орел с растопыренными когтями означает, что носитель ищет добычу; 3. Означает, что носитель придерживается воровских законов и понятий; 4. В сценах битвы с дикими животными символизирует смерть врагам; 5. Двуглавый орел означает презрение и ненависть к существующему строю и власти. ПаукРуки, ухо, голова1. Если паук изображен сидящим в паутине — «запутала власть»; 2. Отрицательное отношение к администрации мест лишения свободы; ПерстниПальцы рукОзначает принадлежность к уголовному миру и наносятся, как правило, в возрасте до 18 лет в следственных изоляторах. РаспятиеСпина, грудь1. Больше не к кому обратиться за помощью; 2. Если распята женщина — отрицательное к ней отношение.1. Спаси и сохрани; 2.За измену отомщу.РыцарьПредплечье, грудь, спина (редко — ноги)1.Символ силы и мужества; 2.Иногда может обозначать, что носитель склонен к садизму.1. Memento mori; 2.Vae victis; 3. Помни о смерти; СердцеГрудь, рукиОзначает любовь.  Следовательно, татуировка эта особое отличие, которое применяется в преступном содружестве для идентификации положения ее носителя в преступной иерархии. Также она носит характер средства передачи зашифрованных данных о лице преступника. Однако следует сказать, что на сегодняшний день татуировки уже не носят такого общеобязательного характера как раньше, поскольку нынешние представители уголовного мира наоборот стремятся скрыть свою связь с криминалом.2.4. Другие атрибуты уголовной субкультуры Вышеуказанные элементы уголовной субкультуры являются основными, но существуют и другие, которые носят необязательный характер. К другим атрибутам уголовной субкультуры можно отнести: «клички»; «клятвы»; «проклятия»; алкоголизм и наркомания; гомосексуализм; тюремную лирику; «прописку и приколы». «Кличку» («кликуху», «погоняло», «погремуху») имеют большинство осужденных, а также лиц, которые находятся в следственных изоляторах. Во многих случаях «клички» присваиваются и сотрудникам пенитенциарных учреждений. В присваиваемых «кличках» могут отображаться: физические данные человека («Кривой», «Косой», «Разиня»), психологические особенности лица («Шизик», «Дурак»), внешность («Рыжий», «Лысый»), специфика преступной деятельности («Курортник»). Можно выделить следующие основные функции «кличек» : 1) одно из средств деперсонализации человека (при присвоении ему «клички» унизительного характера типа «Лопух», «Холера», «Чума»); 2) средство персонализации лица (присвоение звучной «клички» типа «Король», «Брильянт», «Царь»); 3) замена фамилии (например, «Ворон» от Воронов, «Кузнец» от Кузнецова, «Царь» от Царева, «Никон» от Никонова); 4) закрепление статуса (высокого или низкого) лица в групповой иерархии (например, «Король», «Лорд», «Барон», «Лакей»). Часто в «кличках» широко используется принцип противоположности с ироничным подчеркиванием физического или психического состояния лица (например, «Малыш» может означать очень высокого человека, «Профессор» или «Доцент» означает обычно очень тупого человека и т. д.). Согласно утверждениям Майера В. и Шарова Л., избавиться от присвоенной «клички» трудно, практически невозможно. В то же время наблюдается такое явление, как изменение «клички». Обычно «кличку» меняют, если повышается или снижается статус осужденного (заключенного) в уголовном «табеле о рангах». Так, при «коронации», то есть приведении в ранг «вора в законе», обычно присваивается новая «кличка», которая отображает высший статус носителя нового титула [17, с.67-72].Таблица 2.4.1Характеристика кличекОтраженные особенностиПримерыХарактерологические особенности и особенности поведения«Шнырь» - пронырливый, «Прыщ» -зловредный, «Хорь» - хитрый, «Торпеда» -пробивной, «Чума», «Холера» - зловредный, мстительный, «Вертолет» - болтун, «Февраль» - психически больной.Физические особенности«Глаз» - одноглазый, «Косой» - кривой, «Рыжий» - по цвету волос, «Дюбель», «Паяльник» - имеющий большой нос, «Костыль» - хромой.Трансформированные фамилии и имена«Колян» - от имени Николай, «Царь» - Царев, «Кузя» - Кузнецов, «Скворец» - от укр. фам. Шлак, «Шкура» - от Meхов, «Майкл» - Михаил.Статус в социуме (преступной группе, шайке, банде)«Король», «Князь», «Директор» - из числа «верхов», «Чмо», «Недоделанный», «Лычкобой», «Урод» - представители «низов».Специфика преступной деятельности и места совершения преступлений«Тугрик», «Бриллиант», «Гульден» - валютчик, «Колька – пляжник» - пляжный вор, «Гвоздь» - вор-одиночка.Противоположные наявным качества (нередко с иронией)«Хоккеист» - хромой с клюшкой, «Веселый» - грустный, «Доцент», «Интеллигент» - глупый, несообразительный, «Малышка» - грузная, высокая девушка.Социально-региональное происхождение, национальность«Монгол», «Цыган», «Трек», «Японец», «Одессит», «Херсонец».Прежняя допреступная деятельность«Шайба» - хоккеист, «Духарь» - музыкант, «Клистир» - медик, фельдшер, санитар.Заимствования из иностранной литературы«Дрег» - подонок, «Рейнджер» - бродяга, «Кайт» - шулер, «Скал» - череп. «Клятва» - это данное осужденным слово (слово чести), которого необходимо придерживаться. Как правило, «клятвы» в преступном мире имеют асоциальное или криминальное значение и звучание. «Клятвы» носят бескомпромиссный и часто суровый характер. Этим достигается укрепление сплоченности криминальной группы, поскольку обычно тот, кто «пробожился» выполняет (или его заставляют выполнять) какие-либо асоциальные действия в случае невыполнения им или нарушения данной «клятвы». Лица, которые не выполняют данную ими «клятву», как правило, переходят на низкие ступени (часто на самые низкие) в преступном «табеле о рангах».