Золотая Орда: мифы и реальность

Цель: на основе анализа литературы, публицистики рассмотреть историю Золотой Орды, различные версии историков на те, или иные события и сделать свой вывод: Золотая Орда – это всё-таки миф или реальность.
Реферат состоит из введения, 2-х разделов (в 1-м показана история государства Золотая Орда, во 2-м разделе – различные исторические версии отношений Золотой Орды и Руси), заключения, списка литературы.
...

Содержание

Введение…………………………………………………………………………..31. Золотая Орда ..………………………………………………………………..5
Истоки…………………………………………………………………….5
Расцвет и падение………………………………………………………..7
2. Мифы и реальность …………………………………………………………11
Заключение……………………………………………………………………..17
Список литературы…………………………………………………………….19

В нынешнее время, когда наше общество, изумленно оглядываясь на своё прошлое, ещё не в силах хладнокровно оценить и взвесить массу новых открывающихся фактов, замалчивавшихся или считавшихся несущественными, понятен интерес к седой старине.
Тринадцатый век, без сомнения, является наиболее сложным столетием русской истории. Ни одна другая эпоха не породила исторических мифов больше, нежели последний век существования Киевской Руси. [4]
В начале XIII века монгольские племена, объединённые властью Чингисхана, начали завоевательные походы, целью которых было создание огромной сверхдержавы. Уже во второй половине XIII века пространство от Тихого океана до Дуная оказались под контролем потомков Чингисхана - Чингизидов.
Золотая Орда – государство, основанное в 40-х годах XIII века Бату -ханом (внуком Чингисхана, сыном Джучи) в низовьях Волги, на территории Северного Кавказа, части Средней Азии. [9] Русские княжества находились от Золотой Орды в вассальной зависимости. В XV веке распалась на Сибирское, Казахское, Астраханское и др. ханства.[2]
Название «Золотая Орда» производное от названия парадного ханского шатра, как обозначение государства впервые появилось в русских сочинениях во 2-й половине XVI века. [1]
В научной и учебной литературе утвердились некоторые стереотипы и заблуждения связанные с Золотой Ордой. Это относится к развитию культуры, наличию городов, соотношению понятий «монголы» и «татары», некоторым моментам русско-ордынских отношений.
Долгое время Золотая Орда была нежелательной темой в науке, любой положительный факт по отношению к ней казался сомнительным. Термин «татарщина» в трудах классиков марксизма был синонимом варварства и нёс исключительно пренебрежительный смысл. История Золотой Орды крайне запутанная не столько из-за ограниченности письменных источников, сколько из-за позиции наших властей. Русские цари не были заинтересованы в издании истории татар. А в 1944 г. вышло Постановление ЦК ВКП(б), фактически запрещавшее изучение истории Золотой Орды.[13]
Изучением истории Золотой Орды в разное время занимались видные историки: С.М. Соловьёв, В.О. Ключевский, Н.М. Карамзин, Л.Н. Гумилёв, П.Н. Наумов, В.Г. Тизенгаузен, А.Н. Насонов, М.Г. Сафаргалиев, Г.А. Фёдоров-Давыдов, В.Л. Егоров, Б.Д. Греков, А.Ю. Якубовский, М.Ф. Владимирский-Буданов и др.[3

Административным центром в западном «крыле» Золотой Орды был сначала Болгар (Булгар), затем Сарай (Сарай-Бату), в восточном «крыле» - Сыгнак. В историографии принято считать, что при хане Узбеке (1313-41) возникла вторая столица западного «крыла» - Сарай Новый (Сарай Берке). [1] Постройка двух столиц (Сараев) в Нижнем Поволжье была обусловлена целым рядом причин: здесь пересекался водный путь по Волге с караванным путём на Восток. Немалую роль сыграло и то, что рядом с городами и узкой полоской земледельческих районов вдоль реки, была степь. Благодаря этому ханы могли несколько месяцев жить в городских условиях, а затем кочевать по степи. [13]С этнической точки зрения Золотая Орда представляла собой весьма пёструю смесь самых разных народов: монголы, волжское булгары, русские, буртасы, башкиры, мордва, ясы, черкесы, грузины и пр. Основную массу населения Золотой Орды составляли жившие на этой территории до прихода монголов кипчаки. Это привело к созданию своеобразной ситуации: уже в XIV в. завоеватели почти полностью растворились в кипчакской среде, утратив свой язык и алфавит. Население каждого улуса занимало определённую территорию для сезонных перемещений, платило подати, выполняло различные повинности. Для нужд налогообложения и военной мобилизации ополчения была введена десятичная система, характерная для всей Монгольской империи, т.е. деление народа на десятки, сотни, тысячи и тьмы (десять тысяч). Первоначально Золотая Орда являлась поликонфессиональным государством: часть населения исповедовало ислам, христианство существовали также язычные верования среди кочевых племён. Однако мощное цивилизационное влияние Средней Азии и Ирана привело к усилению позиций ислама в Золотой Орде. В целом, религиозная политика правителей Золотой Орды отличалась веротерпимостью, основанной на заветах («ясе») Чингисхана. Представители духовенства различных конфессий (в том числе Русской православной церкви) были освобождены от налогов. [1]Во главе Золотой Орды стоял хан. Высшим должностным лицом после него был беклербек – верховный военачальник и глава сословия кочевой знати. Некоторые из беклербеков (Мамай, Ногай, Едигей) достигли такого влияния, что назначали ханов по своему усмотрению. Высший слой правящей элиты составляли представители «золотого рода» (Чингиситы) по линии Джучи.Экономика и финансовая сфера контролировались канцелярией-диваном во главе с визиром. Постепенно в Золотой Орде сложился разветвлённый чиновничий аппарат, использовавший главным образом приёмы управления, заимствованные из Средней Азии и Ирана. Непосредственное управление подданными осуществляла знать кочевых племён (беки, эмиры). Контроль над городами и периферийным оседлым населением (в т.ч. русскими) поручался баскакам. В Золотой Орде сформировалась собственная денежная система, основанная на обращении серебряных дирхемов, медных пулов и хорезмских золотых динаров. [1]Важную роль в Золотой Орде играли города, подавляющее большинство которых было расположено на Волге. Всего к настоящему времени археологам известно не менее 30 городов Золотой Орды. В свои города татары свозили тысячи высокопрофессиональных ремесленников из всех покорённых стран, среди которых, разумеется, было много русских. Мастера различных специальностей нужны были Орде для строительства городов, зданий, для изготовления оружия, украшений, керамики – всего того, чем впоследствии стала знаменитой Золотая Орда. Именно согнанные из разных стран ремесленники и создали её пёструю, яркую материальную культуру. [8] Ханы Золотой Орды проводили активную внешнюю политику. С целью распространения своего влияния на соседние страны они совершали походы на Великое княжество Литовское, Польшу, страны Балканского полуострова, Византию и др. Противоречия среди представителей династии Джучидов неоднократно приводили к междоусобным конфликтам в Золотой Орде. В 1-й половине - середине XIV века, в правление ханов Узбека и Джанибека, Золотая Орда достигла своего наивысшего расцвета и могущества. Однако вскоре стали постепенно проявляться признаки кризиса государственности. Отдельные районы становились всё более замкнутыми экономически, что в дальнейшем способствовало развитию в них сепаратизма. [1]Большой урон государству нанесла эпидемия чумы в 1340-х годах. После убийства хана Джанибека (1359) в Золотой Орде в борьбу за ханский трон вступили различные группировки золотоордынской знати – придворная знать, провинциальные наместники, опиравшиеся на потенциал подвластных регионов, джучиды восточной части Золотой Орды. В 1360-х годах сформировалась так называемая Мамаева Орда (на территории к западу от реки Дон), где от имени номинальных ханов властвовал Мамай, который был разгромлен русскими в Куликовской битве 1380, а затем окончательно разбит в том же году ханом Тохтамышем на реке Калка. Тохтамыш сумел вновь объединить государство и преодолеть последствия смуты. Однако он вступил в конфликт с правителем Средней Азии Тимуром, который трижды вторгался в пределы Золотой Орды (1388, 1391, 1395). Тохтамыш был разбит, почти все крупные города оказались разрушены. Несмотря на усилия беклербека Едигея по восстановлению государства (начало XV века), Золотая Орда вступила в стадию необратимого распада. [1] Сепаратистские тенденции, смуты, неудачи в столкновении с войсками Тимура, а затем русских князей предопределили падение Орды, распавшейся на несколько ханств: Сибирское, Казанское, Астраханское, Крымское, Казахское, Ногайскую и Большую Орду. [9] После распада Золотой Орды этноним «татары» автоматически перешёл на население новых государственных образований с соответствующим уточнением (казанские, астраханские и т. д.) Причём характерно, что население бывшей Волжской Булгарии, входившей составной частью в Золотую Орду, русские летописи в XIII–XIV вв. не называли татарами. После основания Казани в 70-х годах XIV в. и её возвышения население этого региона в русских источниках стало называться казанцами, и лишь позднее на него переносится этноним «татары». [13]Итак, Золотая Орда была одним из крупнейших государств средневековья. Её военная мощь в течение долгого времени не имела равных. По территории Орды проходили важнейшие торговые маршруты, связывающие Восток и Запад.Мифы и реальностьО монголо-татарском иге известно всем. В школьном учебнике А.Н.Сахарова «История России с древнейших времен до конца XVI века» сказано: «Монголо-Татарские орды - это дикие кочевые племена, не имевшие своей письменности и культуры, вторгшиеся на лошадях на территорию Средневековой Руси с далёких границ Китая, завоевавшие её и обратившие в трёхсотлетнее рабство с XIII по XV век». Считается, что монголо-татарское нашествие принесло русскому народу неисчислимые беды, привело к огромным человеческим жертвам, уничтожению и расхищению духовных и материальных ценностей и отбросило Русь в экономическом и культурном развитии на три столетия назад по отношению к Европе. Но так ли это было на самом деле? Отношения Золотой Орды и Руси называются термином «иго». Целый ряд советских историков ставили под сомнение само существование ига. С 1980-х годов появилась группа обличителей термина «иго». А в Татарстане ряд местных историков объявили татарское нашествие «эпохой расцвета Руси». Да, действительно князья стали вассалами золотоордынских ханов, то есть, попали под иго. Другой вопрос, что ряд русских князей использовали это иго в своих целях, и для них татары были не угнетателями, а благодетелями и спасителями. Особенностью «татарского ига» на Руси по сравнению с западноевропейскими вассальными отношениями было полное отсутствие письменных юридических документов. Даже само «завоевание» Руси закончилось без заключения мира, без правового оформления актов походов Батыя в 1237–1238 гг. и в 1240–1241 гг. [13]Ордынские ханы не навязывали Руси каких-либо своих порядков, довольствуясь данью, даже плохо вникали в порядок, там действовавший. Потому что в отношениях между тамошними князьями нельзя было усмотреть никакого порядка. Правда, и в волжском Сарае напрасно было искать права. Великокняжеский владимирский стол был там предметом торга; покупной ханский ярлык покрывал всякую неправду. Но, обижаемый не всегда хватался за оружие, а ехал искать защиты у хана, и не всегда безуспешно. Власть хана была грубым татарским ножом, разрезавшим узлы, в какие умели потомки Всеволода III запутывать дела своей земли. Русские летописцы не напрасно называли поганых агарян батогом божиим, вразумляющим грешников, чтобы привести их на путь покаяния. Всех удачнее пользовались этим батогом великие князья московские против своей братии. [7] При отсутствии политического единства, при неполном подчинении младших князей-вассалов старшим князьям, не было и единства военного. Поэтому монгольским ханам со своей великой армией, считавшейся наилучшей военной организацией мира в то время, не составило большого труда подчинить русские княжества и опутать их сложной административной системой.Если говорить о политическом влиянии со стороны Золотой Орды во время татаро-монгольского ига, то можно с уверенностью сказать, что традиционные взаимоотношения между монархией, демократией и аристократией, как тремя элементами власти, были совершенно разрушены монгольским нашествием. Прежнее равновесие их исчезло. Одним из подтверждений этому может служить постепенное сокращение власти вече (одного из главных демократических институтов) и последующее его исчезновение. Совместными усилиями монголы и князья предотвратили общее распространение городских волнений во второй половине XIII века и подавляли разгоравшиеся время от времени восстания. Власть вече, таким образом, резко сократилась, а к середине XIV века оно прекратило нормальную деятельность в большинстве городов Восточной Руси.* В Орде русские князья усваивали новые, неизвестные на Руси формы политического общения, например - «бить челом». Именно в это время Русь узнала «китайские казни» - кнут («торговая казнь»), отрезание частей лица (носа, ушей, языка), пытки на дознании и следствии. *Кучкин В.А. Русские земли под владычеством Золотой Орды. // ПИШ. – 1993. - №3 - с.33.Обширные археологические раскопки в городах Золотой Орды обнаружили синкретический характер их культуры, присутствие в ней китайских, а также мусульманских (главным образом иранских) элементов в строительстве и планировке зданий, ремесленном производстве, прикладном искусстве. Высокого уровня достигли архитектура, изготовление гончарных, металлических и ювелирных изделий. Весомый вклад в культуру Золотой Орды внесли поэты Рабузи, Сараи и др., законоведы и богословы Аз-Захиди, Ибн Баззази и др. [1]Н.М. Карамзин об этом времени писал: язык наш от XIII до XV века приобрёл более чистоты и правильности... вместо русского, необразованного наречия писатели тщательно держались грамматики церковных книг или древнего сербского... коему следовали они не только в склонениях и спряжениях, но и в выговоре. Так, на Западе возникает классическая латынь, а на Руси в это же время формируется церковнославянский язык в его классических формах. Поэтому, приходится констатировать, что монгольское завоевание на Руси стало эпохой расцвета русской культуры.Но рассмотрим совершенно противоположную версию. Миф о «монголах из Монголии на Руси» — есть самая грандиозная и чудовищная провокация Ватикана и Запада в целом против России. Антропологические исследования могильников XIII-XV веков показывают абсолютное отсутствие на Руси монголоидного элемента. Это факт, который оспорить невозможно. Монголоидного нашествия на Русь не было. Но были жесточайшие битвы, осады городов, погромы, разграбления, пожары… Была дань-десятина, были «ярлыки», договора, совместные военные походы… — всё описываемое летописями и хрониками было, всё это подтверждается и археологически.