Раскол христианской церкви

В работе описываются причины раскол между западным католицизмом и православием, пути религиозного спасения, предлагаемые католической и православной церквями, влияние православной церкви на развитие Византийской империи, а также роль мистицизма в православии ...

Во-первых, когда король Пипин сделал свой дар земли в центральной Италии папству в 756 г., он вызвал папу, и тем самым положил начало времени, когда большое внимание начали уделять именно западной церкви и начали больше игнорировать восточную

Введение
Православие является одной из ветвей христианской религии. Ранее православие, наряду с католицизмом, составляли одну единую христианскую веру, однако, после многих разногласий и противоречий, православие отделилось от католицизма и этот раскол до сих пор не исправлен. Православие очень распространено в России и странах бывшего СССР, в то время как католицизм широко распространен на Западе.

Это раскол уже не был исправлен. Враждебность и раскол усилились, когда во время крестового похода 1204 года, крестоносцы были разгромлены и разграблены в Константинополе в Страстную пятницу. Таким ужасающим и непростительным было это событие, что раскол между восточным и западным христианством было окончательным и полным. Ислам также оказал разрушительное влияние на Восточную Церковь. Основные центры Восточной Церкви, Иерусалим, Антиохия и Александрия, попали в руки мусульман и вскоре перестали быть центрами христианства. Таким образом, руководство Восточной Церкви тяготело к патриарху Константинополя. Учитывая, что город пал от мусульманских турок-османов в 1453 году, руководство перешло к Русскому Православному патриарху, который заявил, что Москва будет "Третьим Римом", после исторического центра Рима и Константинополя. Сегодня, по сути, существует тринадцать различных независимых православных церквей, каждая из которой имеет собственного главу, патриарха, архиепископа или митрополита.Пути религиозного спасения, предлагаемые католической и православной церквямиКатолическая церковь учит своих приверженцев тому, что Бог один и существует в 3 различных лицах. Это – Отец, Сын и Святой Дух. Католическая вера провозглашает церковь продолжающимся присутствием Иисуса. Католическая Церковь всегда учит тому, что спастись можно лишь с помощью католического христианства, однако дополняет это высказывание тем, что другие христианские общины могут быть использованы Святым Духом, дабы спасти людей.Одной из важнейших частей католической веры является вера в жизнь после смерти. Западная Церковь учит своих последователей тому, что после смерти физической оболочки, душа попадает на некий Великий Страшный суд, где его судят, исходя из поступков, совершенных в течении жизни. Ко всему прочему, католическая вера говорит о судном дне. В этот судный день Господь Бог призовет на свой суд всех людей на земле. Этот судный день, согласно католической Церкви, уничтожит человечество и положит начало новой Божьей благодати. В Евангелии от Матфея подробно изложены все принципы, по которым основывается человеческая душа.Католическая церковь учит людей быть терпимыми, соблюдать посты, жить в соответствии с заповедями, вести по возможности аскетичный образ жизни, и все же путь к спасению и благодати лежит через саму церковь.Такие строгие рамки и меры вырабатывают у католиков очень сильную волю, а также железную духовную и материальную дисциплину. Каждый верующий несет ответственность за все свои поступки как перед самим Господом Богом, так и перед католической церковью.Православная церковь, как и католическая, также стремилась побудить людей к правильному образу жизни, правильном представлении о грехе и добродетели согласно вере. Однако существенное отличие от католической церкви тут состоит в том, что православная церковь допускала и другой, иной путь к спасению и благодати, нежели один только путь с участием церкви в качестве посредника. Это путь был личностным, индивидуальным, и осуществлялся он посредством особой молитвы, которая позволяла верующему мистическим образом слиться с Богом. Среди католических верующих также были такие, которые верили в это слияние без участия церкви, однако, конечно же, католическая церковь такие мысли не поощряла и всяческими образами пыталась заглушить эти течения и распространение данной идеи среди верующих.В конечном итоге, все это давало человеку уверенность, что его спасение и слияние с Богом зависит только от него самого, от его силы воли и от его веры, от его способностей перебороть свои низменные инстинкты и встать на путь очищения.