Вход

Проблема происхождения Руси в отечественных, западноевропейских и восточных источниках

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Статья*
Код 289937
Дата создания 12 августа 2014
Страниц 9
Мы сможем обработать ваш заказ 30 июня в 14:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
370руб.
КУПИТЬ

Описание

В работе рассматривается проблема возникновения Русского государства и происхождение термина Русь. Данная работа содержит прямые цитаты, поэтому антиплагиат может показывать низкий уровень оригинальности. Есть ссылки, список литературы, источники. Защищалась в 2013 году в Самаре. Подходит как статья, так и доклад. С ней можно использовать готовую презентацию, так же выложенную на сайте мной. ...

Содержание

Древнейшая русская летопись “Повесть временных лет” является сводом разнообразных материалов, принадлежащих разным авторам. Поэтому в “Повести временных лет” приводится три разных упоминания о варягах и две разные версии происхождения Руси.
Сказание о призвании варягов, вошедшее в новгородские летописи, а затем в одну из относительно поздних редакций “Повести временных лет”, имеет северное происхождение, связанное с этническими передвижениями по Волго-Балтийскому пути. Первым датированным событием здесь является изгнание “варягов” “за море” в 859 году. На чем основана эта дата - остается неясным.
Интересен тот факт, что, в соответствии с летописью, “варяги” контролировали обширные пространства вдоль Волго-Балтийского пути, создав здесь своеобразное государственное образование. Это подтверждают и археологические находки. В результате сложилась принципиально новая источниковедческая база для решения вопроса об образовании Древнерусского государства, которая во многих аспектах подтверждала ряд текстов из летописей.
Так, к примеру, ключевую роль в ранней русской истории, сыграл город Ладога. Значение Ладоги стало очевидно в полной мере после проведения здесь широкомасштабных археологических раскопок. Ладога изначально имела торгово-ремесленный характер, поэтому есть все основания говорить о ней как о древнейшем русском городе. Особенно показательны в этом отношении находки, связанные с крупной кузнечно-слесарной и ювелирной мастерской, обслуживающей также строительство и ремонт кораблей.

Введение

Сложность и актуальность темы заключается не только в грамотном анализе источников, но и в общем, состоянии нашей исторической науки. Марксистские догматы и прямое политическое вмешательство, долгие годы диктовали конечные выводы для историков, писавших о возникновении и истории развития Древнерусского государства.
Целью данной работы является не только рассмотрение истории создания Древнерусского государства, но и осмысление ряда вопросов, влияющих на понимание общей картины в целом.

Фрагмент работы для ознакомления

Важно помнить, что в “Повести временных лет” под этнонимом “варяги” упоминаются три разных этноса. Самое раннее, это упоминание о варягах, живущих от земли англов (южная Ютландия) до “предела Симова”, под которым подразумевается Волжская Болгария (с Х века, волжские болгары и население нижнего Поволжья считались потомками библейского Сима). Иными словами, здесь “варяги” обозначают все население, разбросанное по Волго-Балтийскому пути. Еще одна вставка в летопись, уточняющая этнический состав побережий Балтики, могла появиться уже во время интенсивных отношений Приднепровья с Балтикой (конец IX- X века). В этой вставке перечисляются народы, жившие у “Варяжского” моря: варяги, свевы (шведы), норманны (норвежцы), готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венцианци, генуезцы и прочие. Русские ученые XVIII и XIX вв. обычно относились с полным доверием к Сказанию о призвании варягов. Но со временем складывается мнение, что в рассказе о призвании засвидетельствовано многое из действительности начала XII в., когда создавалась летопись. Н. И. Костомаров на диспуте с М. П. Погодиным 19 марта 1860 г. о начале Руси говорил: «Наша летопись составлена уже в XII веке и, сообщая известия о прежних событиях, летописец употреблял слова и выражения, господствовавшие в его время». Но настоящий перелом в изучении источников по образованию Киевской Руси, наступил благодаря работам А. А. Шахматова, который показал, что Сказание о призвании варягов это поздняя вставка, составленная способом искусственного соединения нескольких северорусских преданий, подвергнутых глубокой переработке летописцами. Шахматов увидел преобладание в нем домыслов над мотивами местных преданий о Рюрике в Ладоге, Труворе в Изборске, Синеусе на Белоозере и обнаружил литературное происхождение записи под 862 г., явившейся плодом творчества киевских летописцев второй половины XI- начала XII века.После исследований Шахматова в области истории русского летописания ученые стали значительно осторожнее относиться к летописным известиям о происшествиях IX века.Некоторые отечественные историографы выводят еще одну гипотезу, связанную с образованием Древнерусского государства. Продолжая рассматривать тему появления Древнерусского государства, они обращают внимание на отрывок из «Повести временных лет». В данном отрывке представлены две версии происхождения Руси. Киевский летописец, считал что «русь» - это поляне, которые вышли, как и все славяне из Норика, римской провинции, территориально совпадавшей с областью Ругиланда. Упоминание в летописи Норика, как прародины славян, ведет к Ругиланду и народу ругов. Сами руги известны с I века нашей эры. О них пишет римский историк Тацит. Руги населяли юго-западное побережья Балтийского моря и острова Рюген. Позднее, в VII- IX вв. оставшиеся на Балтийском побережье руги были славянизированы и известны в западноевропейских источниках, как “раны”, “рены”, “рутены”. Подводя некоторые итоги, можно сказать, что киевский летописец имел в виду Приднепровскую Русь, которую выводил с Дуная. Но внесенное в летопись Сказание о призвании варягов называет еще одну Русь - Балтийскую. Балтийская Русь появляется на страницах “Повести временных лет” в качестве одного из варяжских племен. Изучение сведений о Балтийской Руси показывает, что на побережье Балтийского моря в VIII-IX вв. существовало несколько «Руссий». Однако восточные авторы, которые также знали Русь Приднепровскую и Русь Балтийскую, называют еще одну, так называемую «третью Русь». Целый ряд авторов, считавших русов ираноязычным народом, помещали «третью Русь» в областях Подонья, и называли ее аланская Русь. Подводя итоги, стоит ответить на вопрос, кто же такие «русы»? «Русы» - это славянизированные, но первоначально неславянские племена, разного происхождения. Известно, что в древних источниках само название народа с именем “русь” было различно - руги, роги, рутены, руйи, руяны, раны, рены, русь, русы, росы, росомоны, роксоланы. В то же время, слово “рус” очень древнее и существовало у разных индоевропейских народов, обозначая, как правило, господствующее племя или род. В раннем средневековье сохранилось три несвязанных между собой народа, носившие имя “рус”. Средневековые арабские авторы знают их как “три вида русов”. Первые - это руги, происходившие от северных иллирийцев. Вторые - это рутены, возможно, кельтское племя. Третьи - это “русы-тюрки”, сармато-аланы Росского каганата в степях Подонья.Руги-русы, жившие в Европе в I-V вв., по своему этническому происхождению были близки с кельтами или северными иллирийцами. В I в. н.э.

Список литературы

Список источников
1. Повесть Временных Лет. Л., Издательство Академии Наук СССР, 1926-1928.
2. Полное Собрание Русских Летописей. Т.1, Л., Издательство Академии Наук СССР, 1926-1928.
3. Полное Собрание Русских Летописей. Т.4, Рязань, Александрия. 2002.
4. Полное Собрание Русских Летописей. Т.38, Л., «Наука», 1989.
5. Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., Издательство Академии Наук СССР, 1950.
6. Тацит Корнелий. Сочинения в двух томах. Том 1. Анналы. Малые произведения, М, 1993.

Список литературы
1. Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе. М., 1993.
2. Конецкий В.Я. Новгород и начало русского государства. Великий Новгород, 2002.
3. Ломоносов М.В. Полное Собрание Сочинений, т.6, Издательство Академии Наук СССР, М - Л, 1952
4. Татищев В. Н. История Российскаяс самых древнейших времен. М., 1994. Т.1.
5. Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб. 1908
6. Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов. СПб. 1904;. СПб. 1908
Периодические издания
1. Современник, 1860, т. 80, отд. 1, с.279
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022