Характеры Феофраста

Предмет : Психология характера
По книге: содержание, описание характеров и свое мнение ...

НЕТ

НЕТ

Это довольно категоричное определение, не берущее во внимание и остальные черты человека, безусловно, влияющие на его характер.Слово «характер» дословно происходило от глагола «писать на камне», а потому под характером подразумевался некий штамп и отпечаток какого-либо порока, отражающего социальную реальность. Феофраст уже тогда верно заметил то, что характер имеет прямую связь с образом жизни, общественными условиями и конкретными жизненными обстоятельствами. Однако в отличие от его идей, характер не является просто отпечатком или слепком окружающей реальности; характер приобретается благодаря взаимодействия человека с окружающими людьми, с внешней средой.Тридцать типов, которые существовали и, по мнению Феофраста, составляли все многообразие человеческих характеров, это: притворщик, льстец, скучный рассказчик, сплетник, болтун, скряга, глупец, суеверный, клеветник, хвастун, недоверчивый, надоедливый, нечестно добывающий барыши, грубый и вульгарный, небрежный к другим, заискивающий, скупец, задорный, невежливый, наглец, трус, неопрятный, придающий значение пустякам, бесцеремонный и неприличный в поступках и речи, плут в торговле, проявляющий симпатию к преступлениям, человек с презрением к народу, ребячливый в старые годы, бестактный, претенциозный или мелочный.Даже из простого перечисления типов видно, что Феофраст рассматривает этические свойства как основные черты человека: практически не рассматривая интеллект, все внимание автор сосредотачивает на моральных качествах человека, причем в них он постоянно повторяется. Повторы и отсутствие единого критерия выделения характера – два основных недостатка классификации Феофраста. В отличие от Аристотеля, который в своей этике определял возможные пути становления человека, его развития и совершенствования, Феофраст лишь показывает, что выходит в результате, как проявляется в конкретных бытовых условиях, в повседневной жизни тот или иной характер.Еще одним отличием Феофраста от Аристотеля в том, что последний считал, что черты характера проявляются во внешности человека; Феофраст же совершенно не включает в свою работу физиогномику. Единственным отличием является описание такого типа, как деревенщина: в поле зрения Феофраста попадает внешность человека неотесанного и невежественного. Основой для рассуждения и классификации Феофраста выступает его наблюдение за обычным поведением людей: по его мнению, в том, какую человек носит одежду, как разговаривает, как держится с другими, как обустраивает свое жилище и проявляется его характер. Однако его эмпирический подход по существу был простой регистрацией поведенческих характеристик. Таким образом, характер по Феофрасту, это сумма душевных свойств, выраженных через поступки.В качестве критики хотелось бы назвать крайне сомнительным тот факт, что Феофраст мог отразить все существующие в обществе типы. К тому же, как был отмечено выше, единого критерия для выделения характеров у него нет. Феофраст далек от науки о характерах, каждый тип он рисует довольно обезличено и не осуществляет, разумеется, психологического анализа; его характеры типичны, но не индивидуальны.