Экономическая теория К. Маркса

Цель контрольной работы состоит в проведении анализа экономической теории К. Маркса. ...

Введение……………………………………………………………………………...3

1. Понятие и основные этапы формирования экономической теории К. Маркса.5
2. Методологические принципы экономического учения К. Маркса……………8
3. Основные положения экономического учения К. Маркса……………………12

Заключение……………………………………………………………………….…16

Список использованной литературы……………………………………………...17

Общество не стоит на месте, а находится в постоянном развитии. Поэтому происходящие изменения (в том числе и в экономике) заставляют обращаться к различным экономическим школам в поисках ответов на вопросы, решение которых требует современное состояние экономики. Марксистская экономическая теория, как и иные теории, содержит некоторое рациональное зерно, которое может быть эффективно использовано в современном мире. Поэтому можно говорить об имеющейся актуальности обращения к экономическим трудам К. Маркса.

Вторым и главным этапом экономически учений К. Маркса является работа над проблемами политической экономией в период 50-х – 60-х гг. ХХ века. Среди основных исследований К. Маркса на данном этапе можно выделить брошюру «К критике политической экономии» и «Капитал: Критика политической экономии», написанию которых предшествовала пятнадцатилетняя разносторонняя научно-исследовательская работа, в ходе которой К. Маркс изучил огромную массу общественно-экономической литературы и разработал основы своего экономического учения.
«Капитал» К. Маркса является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К. Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX века.1
Основная часть экономических рукописей К. Маркса была издана уже после его смерти, Ф. Энгельсом и учениками К. Маркса. Потому многие важные идеи К. Маркса вошли в научный оборот с большим опозданием и составить полное представление о его экономической теории стало возможным лишь во второй половине ХХ века.
2. Методологические принципы экономического учения К. Маркса

Для метода экономической теории К. Маркса характерен, прежде всего, глубочайший историзм. Исторический характер марксистской политической экономии определяется, во-первых, тем, что любая изучаемая ею система производственных отношений конкретной общественно-экономической формации исторически обусловлена, и, во-вторых, тем, что исторически обусловлены все категории и законы этой системы.1
Например, стоимость для К. Маркса – категория историческая. Форма стоимости труда, согласно учению к. Маркса, является абстрактной, но в то же время наиболее общей характеристикой буржуазного способа производства, который именно ею определяется как особый тип общественного производства, а поэтому и характеризуется исторически. Если же рассматривать буржуазный способ производства как вечную естественную форму общественного производства, то в данном случае останутся незамеченными специфические особенности формы товара, а в дальнейшем развитии – форма денег и капитала.2
Вслед за Г. Гегелем К. Маркс видел в общественной системе органическое целое и рассматривал социальную историю, как закономерную смену живых «организмов»– общественно-экономических формаций. Каждая формация (кроме первой) имеет свою структуру, элементами которой выступают общественные классы, т.е. группы людей со сходным социальным положением и интересами. Отношения между основными классами каждой формации определяют возможности и границы общественного прогресса и судьбы данной формации. Таким образом, смена общественно-экономических формаций представляет собой неизбежный исторический процесс. Каждому историческому периоду времени свойственны особые экономические характеристики, которые необходимо рассматривать с учетом времени и существования.
Индивидуальной особенностью методологии К. Маркса является идея базиса и надстройки, о которой он заявил в 1859 году в работе «К критике политической экономии». Суть данной идеи состоит в том, что люди, вступаю в производственные отношения, характерные определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества – базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка. Способ производства материальной жизни обуславливает социальный, политический и духовный процессы жизни.1
Иными словами, в концепции базиса и надстройки предпринята попытка дать экономическую интерпретацию истории с учетом диалектики производительных сил и производственных отношений
Следующей особенностью изучения экономических явлений является использование диалектического метода. Диалектика требует рассмотрения явлений не изолированно и не в покое, а во всеобщей их связи и в движении, развитии.
К. Маркс в «Капитале» изучает экономические явления именно во взаимной связи и в движении. При этом он исходит из факта постоянного возникновения и разрешения противоречий. Например, товар как исходный пункт буржуазной системы производственных отношений исследуется К. Марксом в его противоречиях между частным и общественным, между конкретным и абстрактным трудом, между потребительной стоимостью и стоимость. Последнее, как показывает К. Маркс, превращается из внутреннего противоречия во внешнее, в противоречие между относительной формой стоимости и эквивалентной формой, которое в свою очередь находит разрешение, т. е. форму своего движения, в деньгах. Товар и деньги, таким образом, выступают не как изолированные, а как два полюса выражения стоимости.2 Следовательно, здесь имеет место рассмотрение явлений и в их взаимной обусловленности, и в их развитии на базе противоречий.
В области изучения экономических явлений капитализма К. Маркс использовл такие принципы диалектического метода, как переход количества в качество и отрицание отрицания.1
Необходимо подчеркнуть, что К. Маркс был не только диалектиком, но и материалистом. Его метод чаще всего называют диалектического материализма. Диалектика у К. Маркса получает смысл, потому что она становится материалистической. «Преобразованное» К. Марксом в «Капитале» материальное – это капиталистический способ производства. Последний «преобразован» диалектически, т. е. проанализирован в его возникновении, развитии и тенденциях, ведущих к его отрицанию.
В применении к области социально исторических явлений метод диалектического материализма принимает форму исторического материализма. Материалистическая диалектика служит источником методологических принципов политико-экономического исследования К. Маркса.
Особенности данных двух методов экономической теории К. Маркса связаны с их разграничением. Если диалектика как таковая, в первую очередь, помогает изучить характер связей элементов внутри системы производственных отношений, их развития (путем анализа раскрытия и разрешения противоречий этих отношений, их перехода от абстрактного к конкретному, от простого к сложному), то положения исторического материализма являются обязательной теоретической предпосылкой при политико-экономическом анализе взаимодействия производственных отношений с производительными силами и с надстройкой.2
Принципиально важным моментом диалектико-материалистического метода является рассмотрение экономических явлений от абстрактного к конкретному, т. е. постоянное обращение исследователя к практике, движение от практики к теоретическим понятиям и снова к практике.1
В своих исследованиях К. Маркс пользовался методами индукции (движение мышления от отдельных случаев к общим выводам) и дедукции (применение общих положений к отдельным фактам и явлениям).
При написании своего труда «Капитал» К. Маркс одновременно использовал и дедуктивный, и индуктивный методы.
Последним методологическим принципом экономической теории К. Маркса является анализ и синтез. На каждой ступени «восхождения от абстрактного к конкретному» К. Маркс применял и анализ, и синтез. Например, товар подвергался в первую очередь анализу, выделялась его потребительная и меновая стоимость. Сведение меновой стоимости к скрывающемуся за ней абстрактному труду позволяло понимать стоимость как вешный результат этого труда. Этим здесь анализ заканчивался, но в результате получалось абстрактное понятие стоимости.
От аналитически исследованной стоимости К. Маркс уже путем синтеза шел обратно к меновой стоимости, в которой стоимость получала свою форму. Результатом синтеза является понимание стоимости как выраженной в ее наиболее развитой, денежной форме.
Таким образом, в своих исследованиях К. Маркс использовал такие методологические принципы, как диалектический и исторический материализм, методы индукции, дедукции, анализа и синтеза.
3. Основные положения экономического учения К. Маркса
Принципиальное отличие экономической теории Маркса от предшествующих, прежде всего в том, что капиталистический строй рассматривается в ней с классовой позиции пролетариата. К. Маркс пришел к выводу, что этот строй вовсе не является «вечным», «естественным», «отвечающим природе человека». Напротив, он полагал, что капитализм рано или поздно будет революционным путем заменен другой общественной системой, в которой не будет места частной собственности, эксплуатации человека человеком, неравенству и нищете широких народных масс. Причем свое отрицание капитализма К. Маркс выводил вовсе не из нравственного негодования, возмущения и протеста, которые, несомненно, вызывало у него капиталистическое общество. Он доказывал, что капитализм погибнет в силу внутренне присущих ему объективных противоречий, которые нельзя разрешить, не изменив само экономическое и в целом общественное устройство.1 Обоснованию этого фундаментального положения посвящены, по существу, все экономические труды К. Маркса, и прежде всего – «Капитал».
Центральной идей в теории классов К. Маркса является классовая борьба с тенденцией к упрощению и поляризации общественных групп вокруг главных классов общества.
В экономическом учении К. Маркса идет речь о взаимодействии трех классов: «наемных рабочих, капиталистов и земельных собственниках» их доходы (заработная плата, прибыль и рента) являются триединой формулой, которая охватывает все тайны общественного процесса производства.2
К. Маркс занимался в основном проблемой экономического роста, а именно роста благосостояния и дохода, а также проблемой распределения этого растущего дохода между трудом, капиталом и землевладельцами, т.е. между классами.
Фундаментом грандиозного здания марксистской политической экономии является так называемая трудовая теория стоимости. Суть ее в том, что обмен товарами в обществе происходит в соответствии с тем количеством человеческого труда, который затрачен на их производство. Основы этой теории были заложены еще в трудах А. Смита. Однако Маркс внес в эту теорию принципиально новый элемент – представление о двойственном характере труда, который является одновременно и «абстрактным», и «конкретным».1
Причем абстрактным трудом создается «стоимость» товаров, которая делает их однородными и соизмеримыми, а конкретным трудом – материально-вещественная форма товара, которую он назвал «потребительной стоимостью».
Представление о двойственном характере труда позволило К. Марксу в дальнейшем доказать, что такой специфический товар, как рабочая сила, тоже имеет стоимость и потребительную стоимость. Причем первая определяется суммой жизненных благ, необходимых для поддержания существования самого работника и его семьи, а вторая заключается в самой способности работника производительно трудиться. Капиталист, по К. Марксу, покупает не труд, а «рабочую силу» пролетария, причем полностью оплачивая ее стоимость. Но заставляет пролетария трудиться на производстве значительно больше времени, чем требуется для возмещения стоимости его рабочей силы. И весь результат этого добавочного рабочего времени капиталист безвозмездно присваивает.
Та часть стоимости, которую капиталист присваивает в результате эксплуатации, называется у К. Маркса «прибавочной стоимостью», а учение о ней составляет краеугольный камень его экономической теории.
Главный вывод, который сделал Маркс из учения о прибавочной стоимости, состоит в том, что положение и интересы буржуа и пролетариев диаметрально противоположны и нет никакой возможности примирить их в рамках капиталистической системы, которая непрестанно вновь и вновь делит общество на два полюса: собственников средств производства, покупающих и эксплуатирующих чужую рабочую силу, и пролетариев, у которых нет ничего, кроме этой рабочей силы, которую они вынуждены постоянно продавать, чтобы не умереть с голоду.1
Но такое положение, утверждал К. Маркс, будет сохраняться не вечно. Дело в том, что в процессе накопления капитала постоянно возрастает та его часть, которая представлена «прошлым трудом», т. е. для производства товаров требуется все больше машин, механизмов, технологических линий и все меньше живого человеческого труда. Этот процесс К. Маркс назвал ростом органического строения капитала. Происходит он потому, что в погоне за прибылью, в борьбе с конкурентами капиталист вынужден применять новые технологии и машины, заменяя ими менее производительный живой человеческий труд.2
Такая стратегия экономического поведения капиталиста имеет далеко идущие последствия. Во-первых, она ведет ко все большей концентрации производства и капитала в руках немногочисленной верхушки общества, которая несказанно обогащается на фоне обнищания огромного большинства, во-вторых, снижается потребность в живом труде, а значит растет число безработных, не имеющих средств к существованию, в-третьих, постепенно снижается норма прибыли на применяемый капитал, т. к., по мнению К. Марксу, новая стоимость создается только живым трудом, а его требуется все меньше и меньше. Итог этого процесса, как считал К. Маркс, будет печальным для буржуазии и капиталистического строя.
Таким образом, у К. Маркса учение о внутренних законах развития капитализма превратилось в учение об исторической неизбежности его гибели и обоснование революционного перехода к социализму.
На противоречиях капитализма К. Маркс акцентирует внимание в теории капитала. Сущность капитала, согласно марксистскому учению, сравнивается со средством эксплуатации рабочего и установления власти над рабочей силой. К. Маркс вводит в экономическую теорию понятие органического строения капитала, которое составляет соотношение между постоянным и переменным капиталом. Подразделяя капитал на постоянный и переменный, К. Маркс имеет в виду как специфику движения частей капитала, так и специфику влияния этих частей на массу прибавочной стоимости в стоимости продукта.