ПОЛИТИКА: НАУКА ИЛИ ИСКУССТВО

Заключение
Наиболее эффективной является не та политика, которая последовательно основывается на каком идейно-политическом учении, направлена на достижения некой конечной цели, а та, которая прагматичным образом сориентирована, отвечает насущным интересам и потребностям как можно большей части членов общества. Научность политики заключается не в ее соответствие какому-нибудь идейно-политическому учению, а во всестороннем научном обосновании конкретных политических решений, особенно в прогнозировании последствий их реализации, в пределах определенного на основе общественного консенсуса политического курса с учетом, конечно, объективных тенденций общественного развития, соотношение сил, чужого опыта и т.д.
Политика как искусство имеет дело с субъективной стороной осуществления власти. Она св ...

Содержание
Введение……………………………………………………………………………...4
1. Политика: наука или искусство? 6
1.1. Наука о политике 9
1.2. Политика как искусство возможного 13
Заключение 20
Список использованных источников 22

Введение
Слово политика произошло от древнегреческого «polis», означающего «государство». Политика предполагает взаимодействие с другими фигурантами политических интересов. Отражение основ политики можно найти в конституции или генеральном планировании организаций имеющих сложную иерархию и разветвленною структуру. Политика как внешних, так и внутренних отношений взаимосвязана, несет в себе основы самоорганизации и управления.
Полисом в Древней Греции называли самоорганизацию городского населения, которое обозначало себя как политическую формацию. Это уникальная форма общественной самоорганизации, обычная для Древней Греции. Преемницей специфических черт греческого общественного устройства стала Великая Римская Империя. С восходом государств и империй политика взаимосвязей на обши рных территориях требовала изменчивости и гибкой в известной степени системы управления.
Политика как предмет и методология, образовавшаяся в полисах, где концентрировалась управленческая элита и разнообразные сословия, искусства и школы, в которых образовывалась будущая элита. В этой связи, политическое образование определило политические взаимоотношения как не кратковременные права и обязанности сторон, еще в более позднем времени, характеризованные как стратегические.
Сегодня политика перестала быть похожа на управление, а стала скорее техникой манипуляции в сложной иерархической системе элит .
Говоря о политике как об искусстве и тем более как о науке, нельзя не упомянуть великих ученых и мудрецов прошлых лет. Первый политический труд, который хочется упомянуть, это работа древнекитайского философа Лао Цзы «Дао де Дзен». Точно так же, как и известная западному читателю работа Николо Макиавелли «Государство», «Дао де Дзен» является наставлением и рекомендацией к правлению для монархов. Также нельзя не упомянуть о работах античных философов. Это, например, «Государство» Платона. Этот труд составлен как диалог учителя Платона Сократа с друзьями во время празднования жертвоприношений Артемиде. В новую эпоху, когда собственно и зародилась отдельная научная дисциплина «политология». Следует также помнить о работе великого немецкого социолога Макса Вебера, которая называется «Типы Господства» .