Природа ценностей и их роль в социально-экономическом познании.

Заключение

В реферате говорится о роли и значении ценностей, формах их существования, преломле¬ния и функционирования в общественной практике и хозяйственной жизни общества и лич¬ности.
В науке принято рассматривать не отдельные ценности, а их системы, понимая каждую из них как внутренне непротиворечивую. Но весь эмпирический массив данных показывает, что и отдельные люди, и общество в целом руководствуются в своей жизни противоречивыми ценностями одно временно. Однако не все ценности работают одновременно. Это зависит от ряда причин и в первую очередь от уровня развития куль туры. Поэтому существует множество «молчащих» ценностей, для проявления которых нет и несоздаются условия. Например, проявление инициатив по внедрению новых идей (инноваций).
Впервые понятие цепи ценности использов ...

Содержание

Введение 3
Глава 1 Сущность ценностей и их значение в социально-экономическом познании 5
1.1 Сущность понятия ценностей в экономике 5
1.2 Природа экономических ценностей 8
Глава 2 Особенности цепочки ценностей на современных предприятиях 11
2.1 Сущность понятия цепочки ценностей 11
2.2 Развитие подходов к цепочке ценностей на предприятии 14
Заключение 22
Список литературы 24

Введение

Актуальность темы исследования. Категорию ценности и проблему ценностной ориентации можно назвать лицом или визитной карточкой экономической науки. Ценность как экономическая категория символизирует экономическое измерение как такое, выступает его критерием, а ценностная ориентация воплощает в себе целесообразность экономического выбора.
Определенность категории ценности в структурно-логической последовательности курса экономической теории связана с фундаментальным обоснованием процесса экономического воспроизводства, а потому в чем-то предшествует даже проблемам собственности и распределения.
Сама история развития экономической теории систематизируется по критерию методологии ценностного видения экономических процессов, то есть, в сущности говоря, по ценообразующим факторами, к ак по факторам периодизации.
Наряду с существованием большого количества ценностных наработок в истории экономической мысли, на сегодня в экономической теории наблюдается недостаток комплексных экономико-цивилизационных исследований проблемы ценностной ориентации экономического развития. Поэтому данный реферат имеет высокую актуальность.
Уровень исследованности проблемы. Проблеме рассмотрения ценности в экономике посвящено много работ и разработок, среди которых можно назвать работы А.Смита, Ф. Кене и О. Бандуры. Проблематика постоянного развития, с которой связана научная ценностная парадигма, остается пока что мало затребованной в экономической науке. Остается несформированным целостное системное видение ценностной ориентации экономики, ее научно-методологическое построение. Между тем, сам вопрос ценностной ориентации является центральной проблемой, критерием обеспечения системности экономического развития. Именно эти аргументы легли в основу выбора темы исследования, целью которого есть выявления обусловленности, современных особенностей и « узких мест» ценностной ориентации экономики.
Цель реферата – рассмотреть природу ценностей и их роль в социально-экономическом познании.
Задачи реферата:
- изучить сущность понятия ценностей в экономике,
- рассмотреть природу экономических ценностей,
- исследовать принципы цепочки ценностей на предприятии,
- провести анализ развития подходов к цепочке ценностей на предприятии.
Предмет исследования – роль ценностей в экономическом развитии.
Реферат состоит из введения, двух глав в каждой по 2 подпункта, заключения и списка литературы.

Кроме того, общественные явления, отражающиеся в сознании индивида, на основе которых формируются ценностные ориентации личности, чрезвычайно сложны и многообразны по содержанию, а наше восприятие избирательно и стремиться схватить, прежде всего, характерные и существенно ценные для нас свойства отражаемого объекта.Поэтому изучение психологических особенностей формирования ценностных ориентации целесообразно вести с позиций системного ценностного подхода, позволяющего рассматривать данное психологическое образование, как результат освоения человеком явлений окружающей действительности с точки зрения их ценности.Система ценностных ориентации обладает сложной структурой, компоненты которой прослеживаются в конкретных видах общественных отношений: «... ценностные ориентации, как и любую психологическую систему можно представить как многомерное динамическое пространство, каждое измерение которого соответствует определенному виду общественных отношений и имеет у каждой личности различные веса». Принцип иерархии системы ценностных ориентации, важнейшей характеристикой, которой является - многоуровневость, проявляющаяся в ее иерархическом строение ценностей. Ценность - принятое в широком круге наук понятие, с помощью которого характеризуется социально-историческое значение для общества и личностный смысл для индивидов определенных явлений действительности [3].Ценности - это обособившиеся в ходе развития самой истории, благодаря разделению труда в сфере духовного производства интересы.Возможно, два принципиально различных подхода к изучению многоуровневого строения системы ценностей. Первый - нормативный, описывает модель системы, в соответствии с какой—либо психологической теорией. Второй — дескриптивный, позволяет определить иерархическое строение системы ценностей конкретного человека. В целях построения теоретической модели построения структуры ценностных ориентации выделяются уровни иерархии и определяют основания для выявления каждой из них.Таким образом, ценности - это объекты, явления и их свойства, а также абстрактные идеи, воплощающие в себе общественные идеалы и выступающие благодаря этому как эталон должного. Для личностных ценностей характерна высокая осознанность. Они отражаются в сознании в форме ценностных ориентации и служат важным фактором социальной регуляции взаимоотношений людей и поведение индивида.Формирование ценностных ориентации в структуре личности происходит поэтапно и включает в себя несколько компонентов.Мировоззрение - это система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношения человека к окружающей его действительности и самому себе, а так же обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. Мировоззрение - это взгляд на мир в целом, система представлений об общих принципах и основах бытия, жизненная философия человека, сумма и итог всех знаний. Мировоззрение непросто логическая система знаний, а система убеждений, выражающих отношение человека к миру, его главные ценностные ориентации. Своеобразный фокус мировоззренческих поисков подростка - это проблема смысла жизни. Он ищет формулу, которая разом осветила бы ему и смысл собственного существования, и перспективы развития всего человечества. Психологи рассматривают потребность смысла жизни как характерную для взрослого человека. Тот факт, что в возрасте 14-18 лет эта потребность начинает проявляться у школьников служит свидетельством об их взросления. Но направленность этой потребности, выражаемой в социальных ориентациях, заставляет задуматься о ценностях, которое присваивают молодые люди, и той позиции, которую они занимают [5].Свидетельством формирования ценностных ориентации является наличие «достаточно высокого уровня рефлексии».Рефлексия - критическая переоценка ценностей, наиболее общим выражением, которой является вопрос о смысле жизни, психологически, как правило, связана с какой-то паузой, «вакуумом» в деятельности или в отношениях с людьми. И именно потому, что проблема эта по самой сути своей практическая, удовлетворенный ответ на нее может дать только деятельность.На деятельность существенное влияние оказывают ценностные ориентации, являясь одним из центральных личностных образований, выражаютсознательноеотношения человека к социальной действительности и в этом своем качестве определяют широкую мотивацию его поведения. Поэтому ценностные ориентации являются важнейшей психической характеристикой зрелой личности.Ценностные ориентации личности можно изучить с точки зрения выявления их психологической сущности, причин возникновения, механизмов формирования и рассматривать как определенный результат личностного развития как итог взаимодействия субъективных и объективных детерминант этого развития.В - первом случае основным предметом исследования становятся психические процессы, обуславливающие возникновения у человека той или иной системы ценностей и ценностных ориентации личности, во - втором содержание этой системы и иерархическая структура, регуляторная функция в социальном поведении.Оба подхода в равной мере могут быть использованы при изучение возрастных и индивидуальных особенностей формирования личности.Именно последнее в наибольшей степени может характеризовать готовность личности к нахождению места для себя, для своей системы ценностей в системе ценностных координат общества [1-3].В процессе выявления особенностей ценностной ориентации учащихся как показателя определенного уровня развития их личности необходимо учитывать два основных параметра: степень сформированности иерархической структуры ценностной ориентации и содержание ценностных ориентации (их направленность), которое характеризуется конкретными ценностями, входящими в структуру.Первый параметр очень важен для оценки уровня личностной зрелости несовершеннолетнего. Интериоризация ценностей как осознанный процесс происходит лишь при условии наличия у человека способности выделить из множества явлений те, которые представляют для него некоторую ценность, а затем превратить их в определенную структуру в зависимости от условий существования ближних и дальних целей своей жизни, возможностей и реализации и т.п.Второй параметр, характеризующий особенности функционирования ценностных ориентации, дает возможность квалифицировать содержательную сторону направленности личности, находящийся на том или ином уровне развития. В зависимости от того, какие конкретные ценности входят в структуру ценностных ориентации личности, каковы сочетания этих ценностей и степень большего или меньшего их предпочтения относительно других, можно определить, на какие цели жизни направлена деятельность человека.Направленность - совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности относительно независимых от наличных ситуаций. Направленность личности характеризуется ее интересами, склонностями, убеждениями, идеалами, в которых выражается мировоззрение человека.Направленность - многогранное, стержневое обобщенное качество личности, поскольку в нем выражается отношение человека к действительности и к самому себе.Выделяют три основных вида направленности [4]:направленность на себя;направленность на взаимоотношения;направленность на задание.Значение исследования ценностных ориентации индивида определяется тем, что они представляют собой основной «какая усвоенная духовной культурой общества», превращение культурных ценностей в стимулы и мотивы практического поведения людей. Формирование ценностных ориентации во многом способствует процессу развития личности в целом. Смысл термина «ориентация», которым оперирует и целый ряд других наук, происходит от многозначного его содержания в языке и имеет, по крайней мере, два аспекта, означающих процесс и результат.Ориентация как результат определяется свободным владением широким кругом знаний в определенной области и подразумевает одновременно то, что приобретенный человеком уровень - это своеобразный, необходимый фундамент для постоянного поиска, развития, совершенствования и углубление имеющихся представлений. Ориентация в этом случае предлагает наличия эмоционального состояния уверенности в правильности избранного направления мысли, поступка.Ориентация, как процесс - проективные действия от замысла до результата: точный, правильный выбор цели, средств ее достижения, оценка действия в сопоставлении поступка с общей направленностью, планами, жизненными ценностями.Ориентация - это процесс личностного развития, в котором формирование, изменение, интеграция ее компонентов ведет к более высокой цельности поэтапно. Накопление компонентов развития, их сохранение и реорганизация, расчленение их функций, иерархия и интеграция обеспечивают возникновение новых структурных образований и новых функций ценностного образа мира, образа «Я», образа будущего.Процесс ориентации может быть рассмотрен с разных точек зрения. Его можно характеризовать как действие, состоящие из элементов: объекта (ориентира), на который направлено действие; объективной стороны, т.е. способа (метода) совершения действия; субъективной стороны, т.е. отношения субъекта к действию и его результату, и самого субъекта, совершающего действие. Процесс ориентации сложный, противоречивый и в то же время закономерный, развивающейся «по спирали». Это такой процесс, который сам подготавливает условия для своего последующего развития и служит в некотором роде причиной собственного самодвижения [5].Многолетние наблюдения и анализ собственного опыта исследователей, учителей, психологов позволили предположить, что процесс ориентации представляет собой ряд фаз [2-4]:первая фаза - присвоение ценностей общества личностью. Она обеспечивает создание ценностного образа мира. На этой основе происходит формирование ценностного отношения к явлениям окружающий действительности, происходит становление и развитие ценностных ориентации личности во всех сферах ее жизнедеятельности. Теоретическим обоснованием вычленения этой фазы процесса ориентации служат исследования по проблеме формирования убеждений;вторая фаза - преобразование личности на основе присвоения ценностей. Это такой период в развитие процесса ориентации, когда личность сосредотачивает внимание на себе, происходит самопознание, самооценка, формируется образ «Я». На этой стадии процесса развития ценностного отношения к миру вплетается самосознание, процесс приобретает качественно новые характеристики: переоценка ценностей, их большая дифференциация, стабилизация. Теоретическим основанием для выдвижения и обоснования этой фазы ориентации служит психологическая теория «Я-концепции»; третья фаза - прогноз, целеполагание, проектирование, что обеспечивает формирование образа будущего. На этой стадии развития процесса ориентации происходит согласование, систематизация и выстраивание иерархии, собственной шкалы ценностей, системы ценностных ориентации личности. Углубление ценностного отношения к окружающей действительности и процесс ориентации приобретает новые характеристики -пространственно-временную трехмерность, ценностные ориентации и самосознание устремляются в будущее - формируется жизненная перспектива.Важно отметить, что всех этапов развития ориентации как процесса все фазы работают синхронно. Однако их условное расчленение позволяет проникнуть в механизмы ценностного освоения действительности, приятие школьником себя как самоценности и увидеть слагаемые близких, средних и далеких личностных перспектив.Таким образом, ценностные ориентации представляют собой целостное структурное сложное, личностное образование, характеризующееся определенными закономерностями взаимодействия всех его психических компонентов. При этом каждый из компонентов может иметь самостоятельное значение в процессе формирования ценностных ориентации. Как устойчивое, самостоятельное структурное психологическое образование могут формировать ценностные ориентации лишь на довольно позднем этапе возрастного развития - в переходный период от подросткового к юношескому возрасту. Наличие ценностных ориентации свидетельствует об определенном этапе в формирование личности несовершеннолетнего, появления таких психологических структур, которые в значительной степени способствуют становлению его мировоззрения.Для личностных ценностей характерна высокая сознательность. В сознании они отражаются в виде ценностных ориентаций и служат важным фактором регуляции поведения индивида и социальных взаимоотношений людей. Каждой личности присуща индивидуальная, специфическая иерархия ценностей, в зависимости от главной её идеи сущности и существования. Они же и являются связующим звеном между духовной культурой общества и духовным миром личности, между бытием общественным и индивидуальным.По отношению к субъекту ценности служат объектами его интересов, а для его со знания они исполняют роль повседневных ориентиров в предметной и социальной деятельности, обозначений его различных практических отношений к окружающему миру.В качестве ценности выступают также не которые явления общественного сознания, выражающие эти интересы в идеальной форме (понятие добра и зла, справедливости и несправедливости, общественные идеалы, моральные нормы, принципы и т. д.).В науке принято рассматривать не отдельные ценности, а их системы, понимая каждую из них как внутренне непротиворечивую. Но весь эмпирический массив данных показывает, что и отдельные люди, и общество в целом руководствуются в своей жизни противоречивыми ценностями одно временно. Однако не все ценности работают одновременно. Это зависит от ряда причин и в первую очередь от уровня развития куль туры. Поэтому существует множество «молчащих» ценностей, для проявления которых нет и несоздаются условия. Например, проявление инициатив по внедрению новых идей (инноваций). Инициативы в административных органах управления в последнее время вызывают откровенное раздражение и даже ярость, расцененные как действие «умного дурака». А правдивость и искренность меж личностных отношений - как не готовность к рыночным условиям, неспособность и не умение «строить карьеру».