Половые особенности самоотношения пожилых людей

Анализ различных теоретических взглядов показал, что в ряде исследований при¬рода самоотношения определяется через категорию личностного смысла, тем самым подчеркивая ценностный характер самоотношения личности.
Теоретический анализ геронтопсихоло-гических теорий позволяет выделить в каче¬стве основной задачи развития пожилого возраста достижение мудрости, связанное с осознанием необходимости дальнейшего развития, обретением способности к от¬страненному, созерцательному восприятию происходящего, переносу энергии на другие формы активности и новые роли.
В качестве основной задачи развития в ста¬рости уместно выделить достижение лично¬стной интеграции, включающее осознание и решение экзистенциальной проблемы конеч¬ности бытия, принятие своего жизненно¬го пути как единственно должного, осозна ...

Введение 3
Глава I. Теоретические аспекты изучения самоотношения пожилых людей 6
1.1. Самоотношение как социально-психологическая категория 6
1.2. Социально-психологические особенности пожилого возраста 19
1.3. Личность в позднем возрасте 26
Глава II. Эмпирическое исследование особенностей самоотношения пожилых людей 39
2.1. Цель, задачи, гипотеза исследования 39
2.2. Методики исследования 38
2.3. Анализ результатов исследования 39
Заключение 65
Список литературы 69
Приложения 71

Актуальность. Одним из важнейших компонентов сис¬темы отношений человека является его отношение к себе. В современной психологии отсутствует единый подход к определению такого фе¬номена, как отношение человека к себе, не¬смотря на то, что он активно изучается как отечественными, так и зарубежными иссле¬дователями. Анализ работ, посвященных изучению данной темы, позволяет говорить о большом разнообразии используемых для описания его содержания психологических категорий. Развитие в старости осуществляется в направлении возрастания духовной зрелости человека. Под духовной зрелостью в психологии можно понимать устремленность человека ко все более полному разрешению своей жизненной задачи.
Основная задача периода старости - принять ценность прожитой жизни. Люди должны оглянуться назад и пересмо треть свои достижения и неудачи. Соответственно фокус внимания должен сдвинуться от будущего к прошлому опыту.
Это становится возможным только в том случае, если успешно были завершены предыдущие стадии. Э.Эриксон отмечет несколько составляющих такого состояния - это принятие своего жизненного пути как единственного должного без порицания жизненного пути других; ощущение «вселенского» единства с людьми разных времен и народов, когда каждый из встреченных людей кажется родным и чем-то близким. Только тогда формой активного взаимоотношения человека с ограниченностью жизни станет мудрость «со многими оттенками значения от зрелости «ума» до сосредоточения знания, - тщательно обдуманными суждениями и глубоким всеобъемлющим пониманием. Обращение к проблеме расширения психологических средств содействия процессу личностного самоопределения пожилого человека как к специальному предмету научного исследования представляется актуальным и в практическом плане. В настоящее время в обществе появилось осознание проблемы старения населения и её последствий. Изменение возрастного состава населения ставит перед наукой ряд вопросов психологического характера, в том числе, преодоление негативного отношения к пожилым людям как ненужным обществу.
Основная цель исследования состоит в изучение особенности самоотношения пожилых людей.
Объект исследования: личность пожилого человека.
Предмет исследования: самоотношение пожилых людей.
Задачи исследования:
1. Изучить теоретические аспекты изучения самоотношения пожилых людей.
2. Рассмотреть самоотношение как социально-психологическую категорию.
3. Изучить социально-психологические особенности пожилого возраста.
4. Провести эмпирическое исследование самоотношения пожилых людей.
5. Методики исследования и их проведение.
6. На основании полученных результатов сделать выводы.
Гипотеза исследования заключается в следующих предположениях:
Существуют различия в самоотношении у работающих и неработающих пожилых мужчин и женщин с разной профессиональной направленностью.
Методы исследования. Решение поставленных задач и проверка гипотез обеспечивалась комплексом взаимодополняющих методов: методы теоретического анализа, психодиагностические методы (тестирование, анкетирование, опросники).

Ведущими формами такого самопознания являются самоанализ и самоосмысление.И В.В. Столин, и И.И. Чеснокова рассматривают самоотношение в контексте таких направлений психологии, как психология личности, развития, деятельности, общения, мотивации, психических состояний и пр. В связи с этим факты, феномены самосознания выступают в системе различных связей, значений и функций. Создается своеобразная объемность, многомерность интерпретации теоретического и эмпирического знания.Формирование эмоционального компонента самоотношения, о котором вели речь Н.И. Сарджвеладзе, В.В. Столин, И.И. Чес-нокова, получил огромное развитие и в педагогике. Значение педагогического взгляда обусловлено тем, что учение о сознании и самосознании составляет методологическую основу решения не только многих теоретических вопросов, связанных с развитием личности, но и практических задач в области воспитания и обучения. Поддерживая становление процессов самосознания (самопознание, самоотношение, саморегуляцию), педагог стимулирует развитие индивидуального «Я» школьника, формирование его мировоззрения и системы ценностей, направляет процессы осознанного самоопределения и саморазвития. Самосознание является внутренним стержнем личности, во многом определяющим ее развитие.О.С. Газман раскрывает содержание педагогики самосознания, рассматривая взаимосвязь сознания (в котором выступает «образ мира») и самосознания («образ Я») через мышление («образ мысли»). Именно педагогика самосознания помогает школьнику в формировании Я-концепции, в стимулировании его самовосприятия, самооценки, развитии способов мышления, способности анализировать свою деятельность и взаимодействие с другими людьми16.Динамичная сторона эмоционально-ценностной составляющей самосознания проявляется в совокупности процессов самоотношения. Эмоционально-ценностное отношение личности к себе — вид эмоциональных переживаний, в которых отражается собственное отношение личности к тому, что она узнает, понимает, «открывает» относительно самой себя, т. е. самые разнообразные ее самоотношения.В основе самоотношения лежат способность человека к самоанализу, его умение осознавать и анализировать свои эмоции, взаимоотношения с людьми, настроения, свои потребности — «хочу», «надо», «должен», находить соответствие и видеть разногласия между ними, его умение определять наиболее значимое и ценное.Выше говорилось о трех уровнях формирования самосознания по Г. Гегелю, двух этапах формирования самоотношения, согласно И.И. Чесноковой, в свою очередь, К.Г. Митрофанов выделяет три основных вида самоотношения: первый — как соизмерение уровня своих притязаний с достигнутыми результатами; второй — как социальное сравнение, сопоставление мнений о себе окружающих; третий — соответствие проявлений своего реального «Я» значимым ценностным ориентирам и своей нравственной позиции, согласованность своих действий с внутренней системой ценностей. Рассматривая эмоционально-ценностную составляющую самосознания, важно отметить значимость позитивных показателей самоотношения, поскольку они являются основой личностной целостности и условием для успешного самоопределения и саморазвития личности.Хотелось бы отметить важность формирования позитивного самоотношения, поскольку именно оно способствует повышению уровня эффективности педагогического взаимодействия. При этом важнейшим педагогическим условием формирования развитого позитивного самоотношения является высокая рефлексивная культура учителя, способность целостно, творчески осмысливать себя как субъекта педагогического взаимодействия. Показателями сформированности позитивного самоотношения выступают самоуважение, аутосимпатия, положительное отношение к другим, самопринятие, самоуверенность, саморуководство, самообвинение, самоинтерес.Таким образом, в литературе имеется достаточно большое количество интерпретаций содержания понятия «самоотношение» и его составляющих. В то же время можно выделить два положения, которые принимаются большинством исследователей:Существуют некоторые обобщенные самоотношения (глобальная самооценка, самопринятие, самоуважение), выражающее степень положительности субъекта к себе.Это обобщенное самоотношение определенным образом интегрируется из частных самооценок и представлений о себе, становясь ядерным образованием личности.1.2. Социально-психологические особенности пожилого возрастаРазвитие в старости осуществляется в направлении возрастания духовной зрелости человека. Под духовной зрелостью в психологии можно понимать устремленность человека ко все более полному разрешению своей жизненной задачи.Предназначение старости, на наш взгляд, может выводиться из теории Э.Эриксона. По его мнению, конечной стадией жизненного цикла является психосоциальный конфликт «целостность против отчаяния». Основная задача этого периода - принять ценность прожитой жизни. Люди должны оглянуться назад и пересмотреть свои достижения и неудачи. Соответственно фокус внимания должен сдвинуться от будущего к прошлому опыту. Это становится возможным только в том случае, если успешно были завершены предыдущие стадии. Э.Эриксон отмечет несколько составляющих такого состояния - это принятие своего жизненного пути как единственного должного без порицания жизненного пути других; ощущение «вселенского» единства с людьми разных времен и народов, когда каждый из встреченных людей кажется родным и чем-то близким. Только тогда формой активного взаимоотношения человека с ограниченностью жизни станет мудрость «со многими оттенками значения от зрелости «ума» до сосредоточения знания, - тщательно обдуманными суждениями и глубоким всеобъемлющим пониманием». На наш взгляд, мудрость здесь может рассматриваться как высшая форма духовного развития личности.Психология человека изучается на трёх уровнях: 1) соматический уровень; 2) собственно психологический уровень; 3) социальный уровень.Первый уровень изучения - соматическийПод этим понятием подразумеваются все физиологические процессы, происходящие в человеческом теле: сердечно-сосудистые, пищеварительные, выделительные, иммунные и т. д., которые оказывают самое активное воздействие на работу всей центральной нервной системы, в том числе на её главную часть - человеческий мозг, и в особенности на деятельность коры головного мозга. Недаром существует поговорка: «в здоровом теле - здоровый дух». Однако психологи подчёркивают и активное обратное влияние психики на соматику: люди с сильной психикой гораздо меньше болеют и дольше живут по сравнению с теми, у кого слабая психическая структура организма. Кстати, отметим, что возраст пожилого человека американские и западные психологи определяют примерно в 66-68 лет, а в России - 60-62 года.Второй уровень изучения - это, собственно, все психические свойстваПсихические свойства включают такие стороны психики: эмоции, интеллект, воля, характер, память, внимание, менталитет, диспозиционная система психики и др. Рассмотрим эти понятия.Эмоции показывают степень удовлетворения человека работой собственных физиологических органов (т.е. его здоровьем) и его собственным социальным положением (чувствует себя человек счастливым или несчастным, и в какой степени).Интеллект человека предназначен для осмысления и решения проблем, возникающих в геосоматике или в окружающем его социальном мире (в семье, на работе, в городе, в стране, в мире и др.).Память человеку необходима для запоминания информации, требуемой для решения возникающих проблем. Долговременная память человека (детские воспоминания, память обо всей прошедшей жизни), как правило, у пожилого человека хорошая. Но кратковременная, оперативная память часто нарушается. Так, например, пожилой человек никак не может вспомнить, куда он положил несколько минут назад ключи от квартиры. Поэтому психологи рекомендуют пожилым людям вещи класть только в одно и то же место; если же приходится менять это место, то для того, чтобы запомнить новое место, рекомендуется вслух громко пропеть на любой мотив: «Эту вещь положил я туда-то и туда-то». Это правило называется психологической вербализацией - от английского слова - verb.У пожилых людей часто нарушается процесс внимания. Они становятся невнимательными, рассеянными. Это очень опасно, особенно при выходе на улицу и в другие места. Психологи советуют и в этом случае применять тот же приём психологической вербализации: утром, например, после завтрака, находясь в хорошем самочувствии, надо пропеть несколько раз (как заклинание на весь день): «Будь внимательным, внимательным, внимательным, да-да». И пытаться помнить об этом весь день.Волевая структура психики создана природой для преодоления трудностей. Волю, как и все другие психологические и соматические качества, необходимо постоянно тренировать. В противном случае она очень быстро слабеет (в особенности, у пожилых людей).1.3. Личность в позднем возрастеВо всех отраслях гуманитарного знания проблемам личности уделяется особое внимание:философия больше оперирует емким понятием «человек», котороевключает и его биологическую, ментальную и культурную природу;психология обращает внимание на индивидуальное развитие людей:темперамент, характер, особенности повеления и оценки, изучая, чем и почему они отличаются друг от друга;социологи берут в расчет, прежде всего социальные качества, которые формируются у людей в процессе общежития как непосредственный продукт сосуществования с другими, несколько абстрагируясь от всего остального;В связи с этим возникает острая необходимость всестороннего изучения личности школьника как уникального по своим качествам феномена, обладающего свойствами субъекта самореализующегося в свободно избираемых видах жизнедеятельности, находящегося в процессе саморазвития, поиска личностных смыслов и собственной индивидуальности.Анализ психологических исследований на наш взгляд дает ответ на вопрос - с помощью, каких механизмов личность овладевает своим внутренним миром, становится хозяином своей судьбы, а не слугой биологических потребностей или моральных требований. Иными словами, основной проблемой анализа психологии личности является проблема описания её структуры.В отечественной психологии, проблемой изучения личности, занимались (Б.Г. Ананьев, С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, Ю.Б. Гиппенрейтер, Б.Ф. Ломов, К.С. Абульханова-Славская, А.Г. Асмолов, Л.С. Выготский, Л.И. Божович и др.).Направленность личности - это совокупность взглядов и убеждений человека, ставших руководящими и в его активной деятельности, направленной на достижение относительно далеких и сложных жизненно важных для него целей. В направленности надо различать ее качества и формы. Основная посылка рассмотрения понятия «личность», наиболее полно отражена в высказывании по этому поводу Л. И. Божович, в связи с психологическими исследованиями по проблемам формирования личности ребенка. В связи, с чем автор отмечает, что «как это ни странно на первый взгляд, в дифференциальной психологии (во всех её разновидностях) характеристика живой конкретной человеческой личности тоже отсутствует, как и в общей психологии. Сравним это определение с тем, которое дается с формально-эмпирических позиций: «Личность - это... всеобщее родовое определение человека. Человек как субъект свободной (целесообразной, мотивированной осознанием необходимости изменения обстоятельств) деятельности и определяется точно и однозначно - личностью.Опираясь на определение личности, данное А.Н.Леонтьевым и В.В. Давыдовым, мы имеем возможность разграничить его с понятиями «индивид» и «субъект», констатируя, что личность есть индивид, но не всякий индивид -личность. Это примерно так же, как личность есть субъект, но не каждый субъект реализует себя как личность.Анализируя эти понятия, В.В. Давыдов отметил, что специальное сравнение определений личности, индивида и субъекта, достаточно широко употребляемых в философии и теоретической психологии, показывает, что они рядоположены и нередко выступают как синонимы. Но главное состоит в том, что при этом не выделяется специфика той реальности, которую необходимо выразить в понятии «личность». Естественно, что создаются объективные предпосылки для использования термина «личность» в качестве синонима близких к нему других терминов».Обратимся к психологической трактовке понятия «индивидуальность». Отталкиваясь от позиции С.Л. Рубинштейна, который считал, что «.. .в психологическом облике личности выделяются различные сферы и области черт, характеризующие разные стороны личности, но при всем своем многообразии, различии и противоречивости основные свойства личности, взаимодействуя в конкретной деятельности человека и, взаимопроникая друг в друга, смыкаются все, же в реальном единстве личности», рассмотрим предложенный им принцип «внешнее через внутреннее», имеющий глубокий гуманистический смысл. Этот принцип утверждает человека свободомыслящим, дает ему право на индивидуальное самовыражение, на признание определяющей роли «совокупности внутренних условий» в эффекте внешнего воздействия. При этом ученый отмечал: «...свойства личности никак не сводятся к ее индивидуальным особенностям. Они включают и общее, и особенное, и единичное. Личность тем значительнее, чем больше в индивидуальном преломлении в ней представлено всеобщее. Индивидуальные свойства личности - это не одно и то же что личностные свойство индивида, т.е. свойства, характеризующие его как личность". С.Л. Рубинштейн рассматривал «совокупность внутренних условий» как систему с упорядоченной структурой, в которой действует закон соотношения внешнего и внутреннего. Соотношение индивидуальности и личности он описывал так: «Человек есть индивидуальность в силу наличия у него особенных, единичных, неповторимых свойств; человек есть личность в силу того, что он сознательно определяет свое отношение к окружающему». В этом соотношении личности и индивидуальности С.Л.Рубинштейн придал черты индивидуальности не личности как таковой, а человеку, вкладывающему не только личностную характеристику, но и те особенности, которые отличают одного человека от подобных ему по особенностям организма.На различении индивидуальности и личности, индивидуальных и личностных качеств сосредоточил внимание и Б.Г.Ананьев, разработавший целостный подход к человеческой индивидуальности. Структура индивидуальности, по Б.Г. Ананьеву, выглядит многоступенчатой, многоуровневой. Началом иерархического ряда служат первичные свойства индивида. На порядок выше — вторичные свойства: темперамент, органические потребности, задатки. Совокупность «индивидных» свойств составляет природную основу индивидуальности. На следующем уровне человек рассматривается как личность. Индивидуальность неразрывно связана с личностью: личностные, социальные качества человека составляют сущностную сторону индивидуальности. Именно через личностные свойства индивидуальность вплетена в общественные отношения. Слагаемыми личностной подсистемы выступают статус личности в обществе; социальные роли личности в зависимости от ее целей и ценностей; отношения личности и ее мировоззрение; характер и склонности. Наконец, человек у Б.Г.Ананьева представлен и как субъект деятельности. Человек не рождается индивидуальностью, а становится ею в процессе деятельности, посредством которой он усваивает свою природную и социальную сущность, выделяется из окружающей среды (животного и социального миров), познает себя в качестве самостоятельного и неповторимого существа. Структура субъектной подсистемы складывается из определенных свойств индивида и личности в Зависимости от назначения деятельности. Основой индивидуальности является гармония свойств индивида, личности и субъекта деятельности. Есть основания считать, что в отечественной психологии, накоплен остаточный теоретический и экспериментальный материал, позволяющий по-иному описать структуру личности - не только как статичную, но и как динамичную систему.Однако в психологии структура личности и её элементы описываются по-разному либо в терминах качеств (черт), либо свойств индивидуальности-темперамента, способностей, ценностей, социальных отношений. Осуществляется поиск таких её элементов, который отражали бы роль личности, как интегратора всей психологической жизни человека. В структуре личности, как показывает анализ психологической науки, отображены основные сферы человеческой психики:мотивационно-потребностнаясфера сознания;сфера поведения.В связи с этим, мы полагаем, что когда речь идет о структурах личности, имеется ввиду выделение целостных «внутренних» комплексов, мотивирующих и побуждающих изменения, как в самом индивиде, так и в формах его предметной и коммуникативной активности, и находящихся, в свою очередь, под тем или иным стимулирующим эти изменения воздействием «внешней» социокультурной среды индивидуальных факторов человеческого бытия.Периодизация поздних возрастов является актуальной проблемой современной психологии. В ранних теориях развития личности старость рассматривалась как единый возрастной период, основными задачами которого являлись смирение с неизбежными утратами (как внешними, так и внутренними) и подготовка к смерти. Так, Э. Эриксон, выделяя достижение эго-интеграции как основную задачу возраста мудрости, определяет его верхнюю границу смертью человека. Современная геронтопсихология опирается на представление о старости как о возрастно-психологической эпохе, состоящей из нескольких возрастных периодов, однако общепринятые критерии периодизации поздних возрастов не разработаны.В отечественной психологии развития классическая схема структуры и динамики возрастного периода была предложена Л.С. Выготским. Согласно его теории, исходным моментом для всех динамических изменений, происходящих в течение определенного возрастного периода, является социальная ситуация развития, представляющая собой своеобразное, специфическое для данного возраста отношение между человеком и окружающей его действительностью, прежде всего социальной.Применительно к детскому развитию выделяют объективный и субъективный аспекты социальной ситуации развития. Объективный аспект указывает на место личности в системе социальных отношений и включает в себя различные объективные сферы взаимоотношений личности и социума. Субъективный аспект определяет внутреннюю позицию личности, переживание своих отношений с социумом.При анализе нормативных кризисов взрослости Е.Л. Солдатова указывает на необходимость учитывать рефлексивную составляющую социальной ситуации развития. Способность к рефлексии (впервые появляющаяся в юношеском возрасте) является условием появления нового рефлексивного аспекта социальной ситуации развития, отражающего отношение личности ко всем происходящим с ней изменениям.Внутреннее противоречие социальной ситуации развития, существующее между актуальной и идеальной формой возрастного развития личности, задается системой связанных с возрастом социально-психологических экс-пектаций и санкций, выраженных в задачах развития. Нормативность переходов между стадиями определена присвоением культу-рально-возрастных норм, то есть решением возрастных задач одной возрастной стадии и открытием задач новой стадии развития.Личностная зрелость, или готовность к переходу к следующему возрастному этапу, зависит от возрастных новообразований, представляющих собой системное личностное качество, приобретение, соответствующее конкретному возрастному периоду, которое определяет новый взгляд человека на мир. Возрастные новообразования в период взрослости опосредованы задачами следующей возрастной стадии, латентно формируются в предшествующей стадии, проявляются и интериоризируются в периоды нормативных кризисов.Именно в период кризиса происходит принятие решения об изменении отношений с окружающим миром, переходят во внутренний план возрастные задачи развития, интегрируются возрастные новообразования. В связи с этим новообразованием нормативных кризисов взрослости является достижение эго-идентичности, то есть тождественности себе, измененному в результате интериориза-ции новообразований возраста.