Вход

Генезис постнеклассической социологии

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 286941
Дата создания 04 октября 2014
Страниц 34
Мы сможем обработать ваш заказ 30 мая в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
820руб.
КУПИТЬ

Описание


Заключение

Существование и экспоненциальное развитие постнеклассической социологии становится все более очевидным даже самым упрямым скептикам. Оценивать в настоящее время социологию исключительно с позиции теорий ее классических представителей, таких как Э. Дюркгейм, М. Вебер, нельзя. Конечно, вклад данных мыслителей огромен и значение их работ сохраняется, но без понимания новых теорий, описывающих современный мир, социология расписывается в собственной некомпетентности.
Вместе с тем, пожалуй, главной характеристикой современного этапа развития социологии выступает его крайняя противоречивость. Это четкий признак того, что этап это только начинает свое формирование, и говорить о сложившейся новой парадигме социологического знания представляется преждевременным.
Также стоит помнить о то ...

Содержание

Введение 3
Глава 1. Современные теории постнеклассической социологии 4
Глава 2. Постмодернизм как основное направление постнеклассической социологии 4
Заключение 4
Список литературы 4

Введение

Введение

Современная наука переживает в настоящее время период обновления и формирования новой исследовательской парадигмы, которая по-новому формирует представление о природе и человеке. Подобные метаморфозы уже не раз происходили в истории науки, можно отметить, к примеру, революцию в естествознании в период XV – XVI веков, революцию в физике, связанную с открытием теории относительности, а также формирование примерно в это же время социально-гуманитарных наук современного типа.
Сегодня происходит смена ориентиров научного познания, и этот процесс пока не имеет определенного названия. В большинстве случаев формирующаяся новая парадигма познания носит название постмодернизма, иногда ее называют постнеклассической наукой. Формирование данной парадигмы началось в конце прошлого века и в н астоящее время мы не можем сказать, что оно завершено. Ее характерными особенностями с одной стороны выступает практически полное отрицание основ классической науки, с другой стороны основное направление преобразований затрагивает именно социально-гуманитарное знание.
Главенствующей парадигмой социально-гуманитарном знании до постнеклассической науки был позитивизм, который, если говорить кратко, стремился к тождественности методологии естественных и гуманитарных наук. Но в этом и заключается характерная черта постнеклассической науки, что она практически полностью отрицает базовые положения позитивизма. Иными словами, сегодня мы можем говорить о неком парадигмальном сдвиге, смене научной методологии, по крайней мере, в рамках социально-гуманитарного знания. И все факторы и последствия данного процесса еще только предстоит оценить. Все эти характеристики нового этапа в развитии науки полностью проявляют себя и в границах социологического познания, что позволяет многим исследователям сегодня говорить о феномене постнеклассической социологии.
Цель работы – изучить особенности и характерные черты постнеклассического этапа развития социологии
Задачи исследования:
1. Изучить предпосылки формирования постнеклассической социологии;
2. Определить основные отличительные черты постнеклассической социологии как этапа развития социологи как науки;
3. Оценить место постнеклассической парадигмы социологии в общей структуре социологического знания.
Объект исследования – постнеклассическая социология как этап развития социологического знания.
Предмет социологии – закономерности генезиса и противоречия развития постнеклассической социологии.
Степень изученности проблемы на современном этапе уже достаточно высока, хотя обладает некоторой особенностью. Дело в том, что авторы, занимавшиеся данной проблемой, во многом и формируют все направление постнеклассической социологии.
К ним можно отнести Ж. Бодрийяра, Э Левинаса, Р. Жирара, С. Жижека, Ж. Делез и Ф. Гваттари, Ж.-П. Сартр, А. Камю, Э. Гуссерль, А. Щюц, Г. Марсель, Т. Де Шарден и другие.
При этом стоит отметить, что постнеклассическая социология еще только формируется, поэтому вопрос о степени изученности этой сложнейшей проблем пока остается открытым.

Список литературы


1. Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности. СПб.: Азбука, 2000. – 332 с.
2. Беляева И.С. Фикциональный комментарий в литературе постмодернизма. – М.: Либроком, 2012. – 130 с.
3. Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. – М.: Рудомино, 1999. – 198 с.
4. Бодрийяр Ж. Система вещей. – М.: Рудомино, 1999. – 218 с.
5. Вирильо П. Машина зрения. СПб.: Наука, 2004. – 144 с.
6. Гуссерль Э. Логические исследования. М.: Гнозис, 2000. – 580 с.
7. Делез Ж., Гватари Ф. Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип. М.: Академия наук СССР, 1990. – 230 с.
8. Доманска Э. Философия истории после постмодернизма. – М.: Канон РООИ "Реабилитация", 2010. – 400 с.
9. Дюркгейм Э. О разделении труда. М.: КАНОН, 1996. – 432 с.
10. Дьяков А.В. Феликс Гваттари: шизоанализ и производство субъективности. Курск: изд-во Курс. гос. ун-та, 2006. – 140 с
11. Жижек С. Добро пожаловать в пустыню реального. М.: Фонд «Прагматика культуры», 2002. — 160 с.
12. Зиммель Г. Философия денег. / Избранные работы. М.: Ника-Центр, 2006. – 487 с.
13. Камю А. Миф о Сизифе. СПб.: Азбука-классика, 2005. – 402 с.
14. Кессиди Ф.Х. Сократ. 2-е изд. М.: Прогресс, 1988. – 260 с.
15. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия. - М.: Филол. о-во "СЛОВО": ООО "Изд-во "ЭКСМО"", 2003. - 672 с.
16. Кравченко С.А. Социологический постмодернизм. Теоретические источники, концепции, словарь терминов. – М.: Московский государственный институт международных отношений (Университет) МИД РФ, 2010. – 402 с.
17. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993. – 460 с.
18. Лао-Цзы. Дао дэ цзин. [перевод с китайского] М.: Медков, 2007. – 347 с.
19. Лебон Г. Психология воспитания. СПб.: Тип. АО "Слово", 1910. – 276 с.
20. Левинас Э. Избранное: Тотальность и бесконечное. СПб.: Университет. кн., 2000. – 387 с.
21. Летов О.В. Проблема научной объективности. От постпозитивизма к постмодернизму. –М.: РАН. ИНИОН. Центр социальных научно-информационных исследований, 2010. – 196 с.
22. Марк Аврелий. Наедине с собой. – К.: Collegium Artium Ing, Ltd. – Черкассы: РИЦ "Реал", 1993. – 367 с.
23. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года. / К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т.42. М.: Политиздат. 1985. – 242 с.
24. Марсель Г. Быть или иметь. М., 1995. – 245 с.
25. Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. - Мн.: Книжный Дом. 2003. - 1280 с.
26. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. М.: Респуб¬лика, 2000. — 630 с.
27. Сартр Ж.-П. Трансцендентное Эго. СПб.: Наука, 2001. – 348 с.
28. Смит Дж. Церковь и постмодернизм. Как найти место в церкви Литару, Фуко и Деррида? – М.: Коллоквиум, 2012. – 216 с.
29. Тейяр де Шарден П. Божественная среда. М.: АСТ, 2003. – 314 с.
30. Шюц А. Структура повседневного мышления. // Социс. - 1988. - № 2. - С. 129 - 137.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022