Мотив судьбы в новелле Проспера Мериме

Мотив судьбы в новелле Проспера Мериме «Партия в триктрак» является центральным, и именно вокруг него группируются все остальные сквозные мотивы. При помощи этих сквозных мотивов и формируется та концепция судьбы, которую выстраивает в своей новелле Мериме.
Судьба проявляет себя по-разному, и герой может так или иначе интерпретировать её знаки, следовать или не следовать её указаниям. Выбор героем карьеры морского офицера предопределяет его возможную гибель в морском сражении, но это не должно произойти непременно. Более того, море в новелле предстаёт и как символ вечной, непрекращающейся жизни, движения.
Желание героя быть во всём первым парадоксальным образом перерастает в его желание выигрывать в поединках и азартных играх, путь даже и путём обмана. Задатки, характер героя формируются ...

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ОСНОВНЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 5
1. 1 ВЕХИ ТВОРЧЕСКОГО ПУТИ ПРОСПЕРА МЕРИМЕ 5
1. 2 МЕСТО НОВЕЛЛЫ «ПАРТИЯ В ТРИКТРАК» В НОВЕЛЛИСТИЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ МЕРИМЕ 6
ГЛАВА 2. МОТИВ СУДЬБЫ В НОВЕЛЛЕ МЕРИМЕ «ПАРТИЯ В ТРИКТРАК» 10
2. 1 ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ 10
2. 2 МОТИВ МОРЯ 10
2. 3 МОТИВЫ ДЕНЕГ И ИГРЫ 13
2. 4 МОТИВ СМЕРТИ 16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20
ЛИТЕРАТУРА 22
ПРИЛОЖЕНИЕ. СКВОЗНЫЕ МОТИВЫ НОВЕЛЛЫ И ОТРАЖЕНИЕ В НИХ КОНЦЕПЦИИ СУДЬБЫ 23

Творчество Проспера Мериме, французского драматурга и новеллиста XIX века, принадлежит к числу самых блестящих страниц французской литературы. Его творческую манеру отличает внимание к деталям, психологическим характеристикам персонажей, но в то же время внимание писателя сосредоточено прежде всего на динамике действия, на быстрой смене событий и переживаний, которые испытывают его герои.
Несомненно, что мировую известность Мериме принесла его драматургия (достаточно упомянуть пьесы театра Клары Гасуль, его знаменитую мистификацию), а также такие новеллы, как «Кармен», «Коломба» и ряд других.
Однако не только эти произведения заслуживают внимания читателей и литературоведов; каждая новелла Мериме — это концентрированное выражение его наблюдений над жизнью и их художественного переосмыслен ия.
Цель данной работы — проанализировать, как выражается и какую роль играет мотив судьбы в новелле Мериме 1830 года «Партия в триктрак». Для достижения этой цели нам необходимо решить ряд более частных задач:
- кратко охарактеризовать основные вехи творческого пути Проспера Мериме;
- рассмотреть типичные черты творческой манеры писателя;
- указать место новеллы «Партия в триктрак» в творчестве Мериме;
- рассмотреть ряд повторяющихся в новелле мотивов, при помощи которых выражается центральный мотив судьбы:
- мотив моря / жизненного пути;
- мотив денег;
- мотив игры / поединка;
- мотив смерти.
- сформулировать общую концепцию судьбы, возникающую в новелле «Игра в триктрак».
Объектом нашего исследования в данной работе является новелла П. Мериме «Партия в триктрак»; предмет исследования — мотив судьбы в новелле и все те сквозные мотивы, которые формируют в новелле особую авторскую концепцию судьбы.

Кроме этого, находим в новелле также и ещё целый ряд повторяющихся мотивов, таких, как мотивы игры / поединка, мотивы денег / чисел. Все они так или иначе определяют судьбу героя. Рассмотрим каждый из этих мотивов подробнее.
2. 2 Мотив моря
Прежде всего отметим, что действие новеллы происходит на корабле. Мотив моря, морской стихи возникает в первых же строках новеллы, когда повествование ведётся ещё от лица пассажира, скучающего в долгом плавании: «Недвижные паруса висели, словно прилипнув к мачтам; море было как зеркало; зной был удушлив, безветрие приводило в отчаяние».12
Мотивы безветрия и гладкости моря ассоциируются с мотивами скуки, бездеятельности, которые царят на корабле. И в дальнейшем именно мотив моря зачастую будет выражать основные эмоции и чувства, которые испытывают герои новеллы.
Капитан рассказывает о своей службе на флоте, где он и познакомился c лейтенантом Роже. И море, мотив моря во многом становится определяющим в этом повествовании — не только тогда, когда речь идёт непосредственно о морских сражениях; мотив этот используется и при психологической характеристике персонажей.
Так, именно при помощи метафор, ассоциаций с морем передаётся душевное состояние героини новеллы, актрисы Габриэль (уже во вставной новелле). Лейтенант Роже преподносит Габриэль цветы и деньги. «Покуда Габриэль видела только цветы и красивого молодого человека, который их подносит, она ему улыбалась и сопровождала свои улыбки премилыми поклонами; но когда она взяла букет в руки и почувствовала тяжесть золота, ее физиономия изменилась быстрее, чем поверхность моря под тропическим ураганом. И действительно, она была не менее сердита, чем ураган…»13
Именно море, его изменчивый характер во многом определяет судьбу лейтенанта Роже. Он служит во флоте. Настроение его возлюбленной подобно изменчивому настроению моря — ведь после этой ссоры и даже дуэли Роже с офицерами другого полка Габриэль оказывается очень благосклонна к нему, несмотря на их первое столкновение. И, очевидно, не случаен тот факт, что роковую партию в триктрак Роже играет с офицером голландского морского флота: «В гавань прибыл голландский фрегат. Офицеры дали обед в нашу честь».14
Завязка коллизии (обман лейтенантом Роже голландского офицера) и её развязка (гибель Роже в морском сражении) также связаны с морем. Роже решает не кончать жизнь самоубийством только потому, что он хочет погибнуть в морском сражении; именно море должно принести ему смерть. Он ищет этой смерти, ищет опасности, хотя первоначально море спокойно и плавание проходит довольно медленно: «К индийским водам мы подвигались медленно: ветер был не попутный, и капитан наш так неудачно маневрировал, что от его неловкости наше плавание становилось ещё опаснее».15
Но именно этой опасности и жаждет Роже — бой для него должен стать заменой самоуби йства, и он берёт слово со своего друга, что тот выполнит его последнюю волю: «Если, на беду, я буду только ранен, дай мне слово, что ты бросишь меня в море. Оно должно, быть смертным одром для такого моряка, как я».16
Очевидно, так и происходит, ведь кортик Роже в конечном итоге оказывается у рассказчика-капитана. Однако в самой новелле нет описания гибели Роже, говорится лишь о том, что он был ранен, очевидно, смертельно. Судьба его была уже предопределена тем, что он сам решил погибнуть в этом бою. Однако рассказ капитана о гибели Роже прерывается тем, что матрос сообщает ему о приближении кита, и капитан приказывает спустить шлюпки на воду и попытаться загарпунить этого кита. Но и в этом неожиданном финале, так до конца и не проясняющем для читателей историю гибели Роже, вновь присутствует мотив моря, возвращающий читателей и рассказчика-капитана к реальности. «— Кит! — вскричал капитан, просияв от радости и прервав свой рассказ. — Живо! Шлюпку в море! Лодку в море! Все шлюпки в море! Гарпуны, веревки! И т.д. и т.д.»17
Море выступает как знак судьбы, как стихия, влияющая на жизнь героя, влекущая его. И именно в этой стихии он, очевидно, находит свою смерть. Но в то же время это и символ бессмертия, так как читатели так и не узнают, как именно погиб Роже. Кроме того мотив моря символизирует и жизненные силы, продолжение жизни. Необходимость новых действий (охоты на кита) отвлекает капитана от воспоминаний о смерти друга. Мотив моря является, таким образом, и символом непрекращающегося движения жизни, и — смерти.
2. 3 Мотивы денег и игры
Поведение и судьбу героев новеллы во многом определяет их отношение к деньгам. Так как мотив игры вынесен уже в название новеллы, у читателей может сложиться впечатление о том, что поступки героев будут определяться необходимостью добывать себе деньги игрой. Однако в начале повествования дела обстоят совсем иначе: Роже, о котором рассказывает капитан, имеет достаточно средств, более того, он всегда готов поделиться ими с нуждающимися товарищами: «Уверяю вас, это был один из лучших офицеров в нашей команде, к тому же с прекрасным сердцем, умница, образованный, талантливый — одним словом, очаровательный молодой человек. К несчастью, немного горд и обидчив; происходило это, вероятно, оттого, что он был незаконным сыном и боялся, как бы его происхождение не лишило его положения в обществе. Но, по правде сказать, главным его недостатком было постоянное и непреодолимое желание первенствовать всюду, где бы он ни находился. Отца своего он никогда не видел, но тот выплачивал ему содержание, которого ему за глаза хватало бы; если бы Роже не был воплощенной щедростью. Все, что он имел, было к услугам его друзей…»18
То есть поведение и дальнейшую судьбу героя определяют не только и не столько его жажда обладать деньгами, но напротив, его желание помогать друзьям, а прежде всего — желание быть первым, отчасти даже гордыня.
Следует отметить также, что и для Габриэль, возлюбленной героя, вовсе не деньги являются определяющей силой, толкающей её на те или иные поступки. Более того, она способна отказаться от денег ради того, чтобы оставаться свободной и уважаемой в обществе. Габриэль разрывает отношения с сенатором, содержавшим её, и происходит этот разрыв только потому, что он отказался снять шляпу в её доме: «Сенатор рассмеялся, пожал плечами и, усевшись плотнее в кресло, сказал: «Неужели же я не могу вести себя как дома у девицы, которую я содержу?» В ответ на это Габриэль дала ему своей белой ручкой такую увесистую оплеуху, что шляпа сенатора полетела в другой угол комнаты. В результате — полный, разрыв. Банкиры и генералы делали ей солидные предложения, но она на все отвечала отказом и сделалась актрисой, чтобы вести, по её словам, независимый образ жизни. Как только Роже её увидел и узнал про эту историю, он решил, что особа эта как раз по нём…»19
Именно этот факт — отказ Габриэль от денег ради возможности быть свободной — прежде всего и привлекает к ней Роже. Однако он тут же совершает ошибку, пытаясь преподнести ей деньги в качестве подарка. Причём сумма, которую он вкладывает в букет, предназначенный для Габриэль, двадцать пять золотых, станет для него роковой. Габриэль не принимает этого подарка, швыряет деньги в лицо лейтенанту Роже. Габриэль ценит не деньги, но преданность героя, и оказывается рядом с ним после того, как он сражается на дуэли за её честь, причём с тремя офицерами.
Роже готов рисковать жизнью, и делает это неоднократно на протяжении всей новеллы. И игра в триктрак с голландским офицером — это тоже своеобразный вызов судьбе, поединок с ней. И начинается этот своеобразный поединок просто потому, что герои — и французские офицеры, и голландские моряки — скучают и не находят, чем ещё можно заняться. Как это ни парадоксально, но именно скука даёт первый толчок к тому, что герой вступает в игру с голландским офицером: «Роже, который обычно никогда не играл, решил, что нужно поддержать национальную честь. Итак, он стал играть и отвечал на все ставки голландского лейтенанта. Сначала он был в выигрыше, потом стал проигрывать. Выигрыш и проигрыш несколько раз чередовались, и противники разошлись, закончив игру вничью. <…> в конце концов, дошли до двадцати пяти наполеондоров за партию. Это была огромная сумма для таких неимущих офицеров, как мы, — больше чем двухмесячное жалованье! К концу недели Роже проиграл все свои наличные деньги, да еще в придачу три или четыре тысячи франков, которые он взял взаймы у кого только мог».20
Роковая сумма в двадцать пять наполеондоров появляется снова: именно таковы ставки героев, именно столько нужно поставить Роже, чтобы обыграть голландца: «Вскоре Роже пришлось поставить последние двадцать пять наполеондоров».21 И герой выигрывает эти деньги, а затем, так как голландец всё увеличивает ставки, и огромную сумму денег в восемьдесят тысяч: голландец «поднялся, проиграв восемьдесят тысяч франков; и выплатил их без малейших признаков волнения».22
Двадцать пять золотых для Роже — это именно те деньги, которые он предлагает Габриэль, которые он ставит на кон в игре с голландцем, которые он в конце концов выигрывает, хотя и сплутовав в игре. Именно двадцать пять наполеондоров приносят герою выигрыш и счастье: «счастье улыбнулось моему несчастному другу…»23 Но эта же партия в триктрак оказывается роковой, смертельной для голландца: «на следующий день мы узнали, что в отчаянии от проигрыша он застрелился в своей каюте…»24
И счастье, и богатство, которые обретает Роже, также оказываются мнимыми; двадцать пять наполеондоров и для него становятся роковыми. Нечестный выигрыш не даёт лейтенанту Роже покоя, что становится толчком для дальнейшего развития сюжета. Рассказчик пытается убедить Роже в том, что его вины в гибели голландского офицера нет — «в сущности говоря, при помощи плутовства он выиграл у него только двадцать пять наполеондоров».25 Но нечестный выигрыш не даёт герою покоя, поступок, совершённый под влиянием минуты, заставляет его искать смерти и тем самым искупления. Более того, когда друг пытается убедить лейтенанта Роже в том, что его обман в игре был вызван необходимостью выиграть деньги и помочь Габриэль, Роже признаётся в том, что им двигало лишь желание получить деньги, эти злосчастные двадцать пять наполеондоров, которые перевернули всю его дальнейшую судьбу.
2. 4 Мотив смерти
Мотив смерти также является одним из сквозных в новелле, он возникает ещё в начале новеллы, ещё вне связи с мотивами поединка и игры. Лейтенант Роже намерен жениться на Габриэль: «Он говорил, что посватается к актрисе; когда же ему сказали, что морской министр не даст ему на это согласия, он объявил, что застрелится».26
Герои новеллы играют с собственной жизнью, рискуют ею, устраивают поединки — и не только за игровым столом. Так, Габриэль не единожды становится причиной смертельного риска Роже: когда он говорит о самоубийстве, боясь не получить разрешения на брак с нею, а также когда он затевает дуэль чуть ли не с целым гарнизоном солдат, недовольных выступлением Габриэль: «На место поединка сошлось около шестидесяти человек. Роже довелось драться с тремя офицерами: одного он убил, а двух других тяжело ранил, сам не получив ни одной царапины. Я был менее удачлив: какой-то проклятый лейтенант, который оказался бывшим учителем фехтования, так хватил меня в грудь шпагой, что я чуть не умер. Поверьте, эта дуэль, или, лучше сказать, эта битва, представляла собой прекрасное зрелище. Флот одержал верх, и полк принужден был покинуть Брест».27
Герой постоянно искушает судьбу, говоря или думая о смерти, провоцируя поединки — однако до партии в триктрак с голландским офицером это только некие намёки судьбы на возможный трагический исход. И именно нечестный выигрыш становится толчком к тому, что лейтенант Роже начинает искать смерти, а не только говорить о ней: «Роже мне потом рассказывал, что он покончил бы с собою тогда же, если бы не боялся, что наши товарищи отгадают причину его самоубийства. Он не хотел, чтобы имя его было покрыто позором».28
Роже разрывается между двумя своими желаниями — оставаться щедрым и честным и — необходимостью искупить свой проступок. Терзаемый этими противоречивыми желаниями он даже осмеливается поднять оружие на Габриэль, упрекающую его в бесчестии: «У Роже вырвался крик ярости. Дрожа, он выхватил свой кортик и с минуту смотрел на Габриэль блуждающим взором; потом, сделав над собою страшное усилие, швырнул оружие к ее ногам и бросился вон из комнаты, чтобы не поддаться жестокому искушению».29
Но столь бурная реакция Роже говорит о том, что в словах Габриэль есть правда — Роже оказывается вором, обманщиком, хотя и мучается от осознания этого. И хотя затем Габриэль и прибегает к нему в слезах, признаваясь в собственных грехах и проступках, он всё-таки упорствует в своём решении покончить с собой. Об этом он говорит и другу: «Роже извещал меня, что он решил покончить с собой, и возлагал на меня различные поручения», и Габриэль: «…я непременно должен убить себя. Я слишком страдаю, я не в состоянии переносить боль, которую я испытываю».30
Роже перестаёт быть таким человеком, каким он хотел быть и каким его привыкли видеть — щедрым, всегда и во всём первым, он утрачивает свою внутреннюю целостность. Как отмечает один из исследователей творчества Мериме А. Д. Михайлов, «в новеллах конца 20-х гг., позднее вошедших в сб. «Мозаика» Мериме снова изображает сильные и цельные характеры, которых еще не коснулось разлагающее влияние цивилизации».31 Это в полной мере может быть отнесено и к характеру главного героя новеллы «Партия в триктрак».
Традиционно исследователями в новеллах Мериме критикуется буржуазная мораль, которая «калечит высокие душевные качества человека; кто не хочет считаться с ней, обречен на гибель».32 Однако для героя новеллы «Партия в триктрак» центральным конфликтом оказывается не конфликт с некоей внешней моралью, но конфликт в собственной душе.
Именно невозможность оставаться прежним — первым, щедрым, честным — толкает его на самоубийство, хотя и друг, и возлюбленная пытаются отговорить его. Герой страдает не только и не столько из-за обмана или смерти голландского офицера, сколько из-за того, что сам перестал быть таким, каким ему хотелось бы быть.
Рассказчику не удаётся отговорить Роже от самоубийства, но он убеждает его в том, что «лучше с честью умереть от английской пули, чем самому прекратить свое существование без славы и без всякой пользы для отечества. Он дал обещание не убивать себя».33
Но все эти постоянные обращения к мыслям о смерти, постоянная игра с нею — война, поединки, желание самоубийства — всё это предопределяет исход новеллы. Очевидно, смерть героя должна стать кульминацией новеллы — к этому ведут все сюжетные линии, именно мотив смерти является центральным и наиболее часто повторяющимся. Постоянно искушая судьбу, герой словно призывает смерть.
Участие героя в военных действиях, таким образом, должно принести ему желанную смерть, так как он ищет её, стремится к ней: «Послушай: я не хочу попасть в плен, я хочу быть убитым; пора с этим покончить. Если, на беду, я буду только ранен, дай мне слово, что ты бросишь меня в море. Оно должно, быть смертным одром для такого моряка, как я. <…> Ты исполнишь свой долг верного друга. Ты знаешь: мне нужно умереть. Вспомни: я согласился не кончать жизнь самоубийством только в надежде, что я буду убит. <…> Я буду смертельно ранен или просто буду убит».34
Лишь в этом небольшом фрагменте текста слова «смерть» и «убит» повторяются бессчетное количество раз: убит, смертный, умереть, самоубийство, смертельно и т. д. И хотя, как уже отмечалось, Мериме не описывает в своей новелле смерти героя, прервав рассказ капитана на самом интересном месте — когда тот повествует о столкновении французского корабля с английским фрегатом — для читателей уже очевидно, что смертельно раненый лейтенант Роже должен погибнуть. Описание этой смерти уже ничего не изменит, она неизбежна, она суждена ему изначально. Это именно то, к чему судьба его вела и то, во что он сам верил. Герой и его проступки, а также его мысли и побуждения предопределяют его судьбу и приводят героя к закономерному финалу.
Заключение
Мотив судьбы в новелле Проспера Мериме «Партия в триктрак» является центральным, и именно вокруг него группируются все остальные сквозные мотивы. При помощи этих сквозных мотивов и формируется та концепция судьбы, которую выстраивает в своей новелле Мериме.
Судьба проявляет себя по-разному, и герой может так или иначе интерпретировать её знаки, следовать или не следовать её указаниям. Выбор героем карьеры морского офицера предопределяет его возможную гибель в морском сражении, но это не должно произойти непременно. Более того, море в новелле предстаёт и как символ вечной, непрекращающейся жизни, движения.
Желание героя быть во всём первым парадоксальным образом перерастает в его желание выигрывать в поединках и азартных играх, путь даже и путём обмана. Задатки, характер героя формируются судьбой, обстоятельствами жизни, однако выбор в каждый конкретный момент жизни герой делает сам. Поединок, в котором он убивает и ранит других офицеров, игра, в результате которой кончает жизнь самоубийством голландский офицер — это результаты сознательного выбора героя, они не были безоговорочно предопределены судьбой.
В любой момент у героя есть возможность остановиться, передумать, изменить ход своей жизни — и в ходе игры, и во время азартного спора и поединка, однако он этого не делает — из гордости, азарта, тщеславия. И именно эти качества, а не предопределение судьбы приводят его к гибели. Герой сознательно искушает судьбу — думает и говорит о самоубийстве, рискует, участвует в поединках.
Смерть также не была изначально «заданной» величиной; даже во время боя, будучи смертельно раненым, герой имеет шанс на спасение, но он сознательно отвергает эти шансы. И к смерти его приводит вовсе не предопределенность судьбой, но собственное желание умереть и тем самым искупить вину за свой тяжкий проступок.
Таким образом, концепция судьбы, которую выстраивает в своей новелле Мериме, заключается в следующем: жизнь человека и многие события в ней предопределены как внешними обстоятельствами (происхождение, семья, природные данные), так и внутренними побуждениями героя, его устремлениями, желаниями. Любое внешнее обстоятельство может быть преодолено волей самого героя; никакие установки судьбы не являются безусловными.
Однако человеку может быть свойственно истолковывать знаки судьбы так, как ему хотелось бы, в соответствии со своими представлениями и желаниями. Именно так поступает герой новеллы «Партия в триктрак», обрекая себя на смерть и видя в этом знак судьбы. Однако в действительности из каждой ситуации для героя есть несколько выходов, но он упорствует в своих желаниях — в желании побеждать, выигрывать, а затем — умереть. И тогда случайные знаки и совпадения в действительности становятся судьбой, но лишь потому, что герой сознательно идёт им навстречу.
Литература
1. Мериме П. Партия в триктрак // Мериме П. Новеллы. Л., 1984
2. Балахонов В. Е. Проспер Мериме // Мериме П. Новеллы. Л., 1984
3. Виппер Ю. Б. Проспер Мериме — романист и новеллист // Виппер Б. Ю. Творческие судьбы и их история. М., 1990. С. 262
4. Данилин Ю. П. Мериме. Биографическая справка // Литературная энциклопедия: В 11 т. М., 1929-1939. Т. 7.
5. Косиков Г. К. Об «экзотических» новеллах Мериме // Мериме П. Маттео Фальконе. Таманго. Новеллы. – М., 1978
6. Лотман Ю. М. Современность между востоком и западом // Знамя. - М., 1997, № 9
7. Луков В. А. Мериме: Исследование персональной модели литературного творчества: — М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2006.
8. Луков В. А. Проспер Мериме // История зарубежной литературы XIX века. М., 1991. С. 98
9. Матвеев П. Проспер Мериме // Энциклопедический словарь Ф. Брокгауза и И. Ефрона. М., 2006
10. Михайлов А. Д. Мериме П. // Краткая литературная энциклопедия. М.: Сов. энцикл., Т. 4. 1967
Приложение. Сквозные мотивы новеллы и отражение в них концепции судьбы
Мотивы