Девиантное поведение как социальная проблема

Заключение
Наше исследование показывает определяющую роль девиантного поведения в социальных проблемах. Девиантное поведение является следствием не принятия общественных норм, что ведет к социальному отчуждению.
Девиантное поведение определяемое в социологии как социальное отклонение приобретает двойственный характер. Выделяются негативные и позитивные аспекты отклонения от общепринятых норм. Позитивные аспекты проявляют себя в конструктивных социальных изменениях. Негативные аспекты являютя дезорганизующими для социальной системы, и ставят под вопрос ее нормальное существование.
В зависимости от концептуальных и методологических предпочтений исследователями по-разному определяются механизмы рвозникновения и развития девиантного поведения.
Нам представляется что политика распределения явл ...

Оглавление
Введение 3
Глава 1. Основные подходы к изучению социальных проблем 5
Глава 2 Понятие, сущность и опыт социологического изучения девиантного поведения 12
Заключение 20
Литература 22

Введение
Проблема девиации рассматривается различными науками: социологическими, педагогическими, социопсихологическими, философскими, культурологическими, что говорит о сложности определения феномена девиации. Основоположником учения о девиациях был Э.Дюркгейм, который понимал под девиантным поведением такое поведение, которое не согласуется с нормами, являющимися общепринятыми в конкретном обществе. Последователями Дюркгейма была масса ученых, которые внесли весомый вклад в развитие новых концепций и исследованию этого феномена.
Поведение может быть названным девиантным только в различении с поведением которое может быть названным нормальным в обществе. Таким образом, нормы которые вырабатываются обществом могут служить точкой отсчета для формирования совместного проживания всех его членов, которые определяют свое поведение относительно запретов принимаемыми большинством. Нарушение норм вызывает негативную реакцию со стороны социальной группы, общества, его институциональных форм, направленную на преодоление.
В этой связи чрезвычайно актуальной становится проблема системного анализа всей совокупности факторов, детерминирующих девиантное поведение, определяющих сложную природу и способы проявления данного феномена. Необходимо комплексное изучение сущности, специфики и областей проявления девиантного поведения. Для решения научной проблематики в контексте рассмотрения данного вопроса обозначим цель нашего исследования.
Цель исследования: определение сущности девиантного поведения как сопутствующего компонента социальных проблем современного научного дискурса.
Для решения обозначенной цели был поставлен ряд задач:
- рассмотреть основные теоретические подходы в рамках изучения девиантного поведения;
- выявить основные теоретические подходы в направлении изучения социальных проблем современного научного дискурса.
Объект исследования: собственно феномен девиантного поведения.
Предмет исследования: дивиантное поведение как сопутствующий компонент социальных проблем современного научного дискурса.

В анализе процесса превращения индивида в преступника Ф.Танненбаум отмечает, что существует два вида преступлений. Первый вид - это первоначальное действие, которое ребенок считает невинным, но взрослые обозначают как правонарушение, второй - последующее поведение, которое и взрослые, и ребенок расценивают как проступок. Необходимо отметить, что рассмотренные подходы к изучению социальных проблем, связанных прежде всего с девиантным поведением, отражают разные аспекты этого многогранного феномена общественной жизни. Разработанные в них методологические принципы и теоретические положения представляют необходимый фундамент для исследования девиантного поведения как проявления феномена социальных проблем.
Анализ социологических подходов позволяет сделать выводы, что во-первых, изучение социальных проблем в социологической науке характеризуется многообразием теоретико-методологических подходов, во-вторых, исследуемый феномен в этих подходах рассматривается либо как объективное явление (реальное социальное условие), либо как феномен субъективно создаваемый, и в – третьих, в центре внимания преобладающего большинства рассмотренных теорий социальных проблем стоит изучение такого их вида, как девиантное (отклоняющееся) поведение, к которому относят: преступность, алкоголизм, самоубийства, наркоманию, проституцию и пр. В следующей главе для достижения поставленных задач мы более подробно рассмотрим сам феномен девиаций,
Глава 2 Понятие, сущность и опыт социологического изучения девиантного поведения
Анализ предыдущей главы дает понять, что в социологии, определение социальных проблем неотъемлемо от определения «нормы». Социальные нормы в научной литературе классифицируются по различным принципам и основаниям. Подтверждением этого является тот факт, что для выделения типов и видов социальных норм часто используется тип и вид общественного отношения. Этот критерий, как основа классификации, позволяет выделить экономические, политические, правовые, нравственные, эстетические, религиозные нормы, обычаи и традиции. Критерий степени и формы обязательности классифицирует нормы обязывающие, предписывающие, разрешающие, а также нормы-рамки, нормы-запреты, нормы-стимулы. Степень и форма фиксации, как критерий, делит нормы на явные и латентные (скрытые). Кроме того, принято выделять: «нормы-правила» ( их нарушение административно или уголовно наказуемо, так как они включают в себя законы), а также «нормы-ожидания» (за их нарушение «не следует суровое наказание», они включают в себя правила морали, этики, организационной культуры)(3).
Помимо вышеперечисленных классификаций считаем выжным отметить, что выделяют нормы формальные и неформальные, официальные и неофициальные. Дополнительными критериями классификации социальных норм являются: объект регулирования, цель и пр. Нормы в обществе проявляется как социальное давление и требуют поведения, одобренного социумом. Если личность формируется в определенной социальной среде, она усваивает социальные нормы, принятые в данной среде. В связи с этим, чем более расплывчаты нормы, тем поведение отличается большей индивидуальностью (1).
В этом плане нужно отметить, что одним из важных факторов, определяющих происхождение норм, являются традиции. Они указывают на формы происхождения, способы формирования социального наследия в рамках конкретных социальных субъектов. Они являются формами передачи от поколения к поколению тех или иных правил поведения. Традиции выступают элементами социального и культурного наследия конкретной общности, передающей нормы поведения, ценности, идеи, знания, опыт и пр. в виде обычаев, обрядов, ритуалов и т.д. В этом отношении традиционное поведение есть выражение приверженности субъекта нормам конкретной общности. С её позиций оно не может быть признано девиантным. Традиции, в определенной степени, противостоит инновация, предполагающая изменения в условиях общественные жизни и в общественном сознании. Она «взрывает» традиционные устои и вызывает к жизни процессы трансформации социальной общности. Поэтому, с позиции общности, основанной на традиционных способах жизнедеятельности, инновационное поведение рассматривается как девиантное.
Право и мораль, как ведущие виды социальных норм, выражают исторически определенную систему общественных отношений. Взаимосвязь морали и права диалектически неоспоримо, а их разделение - относительно. Во-первых, право - результат эволюции морали. Возникнув на её основе, оно, в свою очередь, оказало существенное влияние на нравственное состояние и развитие общества. Во-вторых, в реальности мораль и право в неразрывной взаимосвязи регулируют все виды человеческой деятельности. Вместе с тем мораль и право функционируют как относительно самостоятельные элементы социальной системы. Рассматривая право, как юридическую норму,выполнение которой обеспечивается силой государственной власти, заключаем, что ее нарушение и является собственно противоправным действием. Они в любой стране считаются делинквентными. Говоря о морали, как о единице, включающей в себя такие элементарные нормы жизнедеятельности, которые соответствуют интересам всего общества и индивидов, их поддержание обеспечивается силой общественного мнения. Нарушение норм морали во все времена осуждалось и оценивалось как безнравственное.
В связи с вышеизложенным необходимо отметить, что следствием нарушения правовых и моральных норм являются соответствующие им социальные санкции, при помощи которых обеспечивается реализация установленных в обществе (посредством права и морали) правил поведения. Под санкцией следует понимать явления по поводу намеченных средств обеспечения действия социальной нормы. Различают позитивные социальные санкции (поощрения за действия, одобряемые, желательные обществу, группе) и негативные (наказания за неодобряемые, нежелательные действия). Система санкционирования, отражая развитие социума, не представляет собой раз и навсегда заданной схемы жестко фиксированных мер и средств социальной регуляции. Напротив, санкции обеспечивают конкретизацию поведения применительно к исторически определенному этапу развития данного общества. От них зависит состояние социального порядка. В случае нарушения механизма применения социальных санкций создается возможность для распространения различных видов девиантного поведения, приобретающих характер социальных проблем (5).
В этом плане важно отметить, что типологизация статусных позиций личности зависит от их приемлемости или неприемлемости в социальных нормах господствующей нормативной культуры. В данной связи выделяются статусы нормальные и девиантные. Нормативная культура безусловно одобряет нормальный статус индивида или группы. Частным случаем девиантного статуса делинквентный статус (насильник, рэкетир и др.). К нему однозначно применяются негативные санкции.
Нормальные, девиантные и в том числе делинквентные статусы определяют нормальные, девиантные и делинквентные роли соответственно. Ролевые стандарты поведения во многом детерминированы социокультурными традициями социума. Социализируясь, личность получает впечатления о том, что одобряется в группе, социальном окружении, а что, наоборот, отвергается и не одобряется. Это детерминирует процессе включения индивида в девиантное сообщество. И, по мере роста идентичности с девиантами, на личность начинает воздействовать механизм преднамеренного, целенаправленного приобщения к нормам девиантной субкультуры и соответствующим ролевым поведенческим стандартам, тем самым девиантно социализируясь.
Понятие девиантной социализации по-разному раскрывается научными деятелями (4, 5, 10, 13). Мы, проанализировав множество научных источников, принимаем определение данное Н. Смелзером. И понимаем под социализацией процесс формирования умений и социальных установок индивидов, соответствующих их социальным ролям (3).
Зарубежные и отечественные работы концентрируется на несовершеннолетнем возрасте, когда интенсивно проходит научение социальным нормам. Но обучение новым навыкам и нормам происходит на протяжении всего периода онтогенеза. И если осовоенные несовершеннолетним девиантные роли стали для него первостепенными, они станут основой для его девиантного будущего.
Важную роль в процессе формирования отклоняющегося поведения многие социологи отводят феномену «отчуждения» личности. Вслед за плеядой ученых под понятием «отчуждение» мы понимаем объективный социальный процесс, характеризующийся разрывом изначального единства социального субъекта и какой-либо его социальной функции (12).
Научной общественностью выделяются следующие аспекты отчуждения личности, значимые для понимания причин девиаций(8). В отечественной социологии проблема девиантного поведения имеет сравнительно непродолжительную традицию. Социологические исследования этого феномена были начаты в конце 60-х - начале 70-х годов. Становление отечественной социологии девиантного поведения происходило под сильным влиянием теории и практики криминологии, наркологии и иных научных дисциплин юридического, медицинского, психолого-педагогического характера, занимавшихся теоретическими и прикладными аспектами преступности, наркомании, суицидов и т.п. Исследования по данной проблеме носили преимущественно разобщенный характер, хотя и охватывали различные сферы человеческой деятельности. Это, как указывает В.Кудрявцев, породило «отсутствие необходимой взаимосвязи между изучением различных видов поведения, отклоняющегося от нормы » Различные исследователи в качестве первоочередных проблем выделяли связь индивидуального поведения с процессом социализации личности, крупные социальные процессы и их влияние на социально-отрицательные явления, отклонения внутри групп и в межгрупповых взаимодействиях (6).
Криминологического подход, который сравнительно недавно обособился в социологии, называет причины существования таких социально-негативных явлений как преступность, наркомания, алкоголизм, проституция и пр. А в качестве главной причины преступлений назывались противоречия между потребностями индивида и легальными возможностями их удовлетворения. Тем самым, как верно отмечает Л. Спиридонов, создается ложное впечатление, будто преступление порождается правом, а изменениезакона и разрешение людям удовлетворять потребности способом, ранее запрещенным, как бы ликвидирует общественно опасное деяние . К причинам существования преступности в обществе относят противоречие между перспективными и текущими потребностями общества: противоречие между нуждами народного хозяйства и нуждами отдельных его звеньев . Указывалось также, что девиантное поведение обусловлено социально-экономическими противоречиями и классовой структурой общества . Значительное распространение получил факторный подход, доказывающий, что объективные (социальные) и субъективные (личностные) причины преступности проявляются совместно и в динамике. При этом социальные отклонения детерминированы преимущественно объективными условиями и порождаются недостатками в развитии экономической системы и ростом потребностей (11).
В последнее время к причинам существования девиантного поведения относят противоречие между требованиями нормативной системы и интересами действующих субъектов, а также социальное неравенство и степень различий, «разрыв» в возможностях удовлетворения потребностей для разных социальных групп .
В последнее десятилетие в отечественную социологию модным потоком вливаются прежде преимущественно закрытые для российских ученых западные концепции девиантного поведения. В связи с этим представляет интерес анализ различных подходов к изучению феномена отклоняющегося поведения в зарубежной социологии. Такой анализ предполагает необходимость классификации данных теорий. Существует ряд попыток построения классификаций разнообразных социологических концепций, объясняющих различные аспекты девиантного поведения. Так, Р.Акерс предложил разделить все социологические теории девиантности на две группы: структурную, в которую, по его мнению, входят макросоциальные концепции, акцентирующие внимание на взаимосвязь между социальной структурой общества и девиантным поведением, на различиях социальных статусов девиантов, а также процессуальную - концепции микросоциального уровня, в которых главное внимание сосредоточено на процессах вовлечения индивидов в девиантные группы и приобщения их к девиантному поведению (11).
Английский социолог П.Агглетон выделяет три основных подхода к девиантности в социологии: позитивистский (теории аномии Э.Дюркгейма, Р.Мертона, а также субкультурные теории девиации); интеракционистский (теории ярлыков Ф.Танненбаума и др.); структурный, включающий в себя модификации теории конфликта культур (Т.Селлин и др.) и марксистские теории конфликта (Р.Куинни, У.Чемблисс и др.).
Попытки построения классификация предпринимались и российскими социологами. Так, С.Фролов выделяет три вида теорий, объясняющих девиантное поведение: теории физических типов (Ч.Ломброзо, Э.Кретшмер, В.Шелдон); психоаналитические теории отклоняющегося поведения (З.Фрейд, Э.Фромм и др.); социологические или культурные теории, объясняющие девиации особенностями процессов социализации '. С.Иншаков делает попытку детализировать указанную классификацию, введя в нее группу социобиологических теорий (Э.Фромм) и группу виктимологических теорий. А.Салагаев предлагает классификацию, критерием в которой служат разнообразные подходы (9).
Особое место среди социологических концепций занимает теория аномии Э.Дюркгейма. Он понимал под ней такое состояние общества, при котором отсутствует четкая непротиворечивая регуляция поведения индивидов и образуется нормативный вакуум, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые ещё не утвердились. Аномия, как состояние социальной дезорганизации, рассматривается в качестве условия одной из анормальных форм разделения труда и возникает потому, что в условиях индустриальных кризисов, разделение труда не может продуцировать достаточно эффективные контакты между его участниками. Итогом становится социально отклоняющееся поведение и всплеск преступности. Детерминированность преступности зависит , по мнению Дюркгейма, не от внутренних свойств индивида, а от внешних причин, управляющих людьми (2).
Э.Дюркгейм синонимизирует понятия аномии и социальной дезорганизации. Так нарушение «коллективного порядка», нестабильность общественного развития, разрушение нормативных систем дезориентирует людей. Это ведет к повышению уровню различных форм социальных отклонений. Идеи, высказанные Э.Дюркгеймом продолжил Р. Мертон. Он, используя категорию аномии, считал причиной девиантного поведения разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. По его мнению, неодинаковая для различных групп возможность легального достижения целей обусловлена официальной структурой общества, функциональные недостатки которой приводят к образованию неофициальных структур, служащих для достижения этих целей.
Заключение
Наше исследование показывает определяющую роль девиантного поведения в социальных проблемах. Девиантное поведение является следствием не принятия общественных норм, что ведет к социальному отчуждению.
Девиантное поведение определяемое в социологии как социальное отклонение приобретает двойственный характер. Выделяются негативные и позитивные аспекты отклонения от общепринятых норм. Позитивные аспекты проявляют себя в конструктивных социальных изменениях. Негативные аспекты являютя дезорганизующими для социальной системы, и ставят под вопрос ее нормальное существование.
В зависимости от концептуальных и методологических предпочтений исследователями по-разному определяются механизмы рвозникновения и развития девиантного поведения.
Нам представляется что политика распределения является не достаточной и для более эффективного решения социальных проблем должна лучше работать социальная политика, целью которой должно устранение причин бедности, безработности которые которые носят структурный характер. Социальная политика должна сосредоточиться на предупреждении социальных проблем, т.к. компенсация «купирует», а не решает проблему.
Социальный контроль, грамотная социальная политика в отношении борьбы и профилактики девиантного поведения являются необходимыми для любого современного общества.
Таким образом, представляется возможным сделать следующие выводы:
1. Девиантное поведение включает в себя большое количество различных отклоняющихся поведений. Определение девиантного поведения основывается на различении нормального и отклоняющегося (девиантного) поведения которое определено законом в конкретном обществе. Девиантное поведение проявляет себя как отказ от соблюдения общественных норм.
2. Причиной девиации, в социологии считается нарушение в процессе социализации и как следствие слоциальное отчуждение, также это может быть анемическое состояние общества и так далее.
3. В социологии обычно выделяют следующие виды социального поведения: преступность, наркомания, проституция алкоголизм, коррупция, бродяжничество и другие.
Литература