Вход

С.Л.Франк. Смысл жизни

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 286525
Дата создания 04 октября 2014
Страниц 12
Мы сможем обработать ваш заказ 24 мая в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
820руб.
КУПИТЬ

Описание

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, проведенное исследование показало, что Семен Людвигович Франк в своей работе «О смысле жизни» размышляет над одним из вечных вопросов философии.
По его мнению, данный вопрос острее начинает осознаваться и волновать умы людей во время каких-либо бедствий и потрясений. В периоды комфортной и обустроенной жизни человечество как будто вообще забывает о нем.
Вопрос о смысле жизни трансформируется в умозрении русского человека в вопрос «Что делать?». Здесь философ выделяет два направления: для одного человека и общества в целом. В отношении общества характерен вопрос, что сделать, чтобы сделать жизнь осмысленной, упорядоченной, привести мир к порядку и гармонии.
Ответ, по мысли философа, кроется в существовании Бога и личной причастности человека в божественном установ ...

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА I. ПРОБЛЕМА СМЫСЛА ЖИЗНИ В ПРЕДСТАВЛЕНИИ С. ФРАНКА 5
1.1. Постановка проблемы 5
1.2. Поиски решения 7
1.2.1. Вера в существование Бога и сопричастность к нему как фактор обретения смысла жизни 7
1.2.2. Осмысление жизни 8
ГЛАВА 2. ПУТИ ОБРЕТЕНИЯ СМЫСЛА ЖИЗНИ 10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12
БИБЛИОГРАФИЯ 13

Введение

ВВЕДЕНИЕ

Семен Людвигович Франк создал одну из наиболее последовательных и завершенных метафизических систем в истории отечественной мысли.
Он обучался на юридическом факультете Московского университета, позднее изучал философию и социальные науки в университетах Германии. Прошел путь от «легального марксизма» к идеализму и религиозной метафизике. Первым значительным трудом Франка стала книга «Предмет знания», вышедшая в 1915 году. В 1922 году он был выслан из России. До 1937 года жил в Германии, затем во Франции до 1945 года и в Англии. Наиболее значительными трудами периода эмиграции являются: «Живое знание», «Крушение кумиров», «Духовные основы общества», «Непостижимое» и «Смысл жизни» , о котором пойдет речь в данном исследовании.
Проблема смысла жизни– один из главных вопросов филос офии, к которому обращались мыслители всех эпох. Актуальность выбранной темы состоит в том, что проблема смысла жизни и глобальная, и личная, и всемирно-историческая, и сугубо индивидуальная. Такой и должна быть всякая философская проблема. И сегодня она все активнее обсуждается философией, этикой, выдвигается на законно принадлежащее ей центральное место в философии, составляет одну из примет обновления духовной жизни в нашей стране.
Семен Людвигович Франк посвятил свою работу «О смысле жизни» осмыслению данной проблемы преимущественно с религиозной точки зрения.
Цель исследования: проанализировать проблему смысла жизни в сочинении С. Л. Франка «О смысле жизни».

Задачи:
1. Изучить источники и литературу по теме исследования;
2. Изучить философское понимание смысла жизни С. Л. Франка;
3.

Фрагмент работы для ознакомления

Каково то единственное, общее для всех людей дело, которым осмысляется жизнь и через участие в котором, следовательно, впервые приобретает смысл и моя жизнь?».Русские люди, по мнению философа, наиболее остро ощущают необходимость решения этого вопроса. До 1917 года интеллигенция видела решение в изменении политической и социальной системы и введении нового мира, где царствует добро и порядок. Достижение данной цели видели в крушении старого порядка и утверждении нового: демократического и социалистического. Однако, когда цель была достигнута, оказалось, что общество еще более вверглось в хаос и бессмыслицу. Помимо политического варианта решения вопроса, есть и нравственный, заключающийся в работе над самим собой, над самосовершенствованием и самовоспитанием. Автор называет данный способ– «толстовским». Цель этого способа та же: внести в мир изменения, трансформировать отношения между людьми, установить новые способы жизни. В целом Франк приходит к выводу, что общее у всех способов, то, что они основаны на понимании бессмыслицы современной жизни и вере в смысл жизни и его обретение.Поиски решенияВера в существование Бога и сопричастность к нему как фактор обретения смысла жизниДумая о жизни и ее смысле, нам следует понимать жизнь как единое целое. Вся жизнь мировая в целом и собственная наша краткая жизнь - не случайный отрывок, а нечто единое со всей мировой жизнью. Смысл жизни, независимо от его существования, должен мыслиться как некое вечное начало; все, что совершается во времени, все, что возникает и исчезает, являясь частью ее смысла. Всякое дело, которое осуществляет человек, -нечто производное от самого человека, его духовной природы, его жизни: смысл же жизни человеческой должен быть тем, на что человек опирается, что служит неизменной, единой и прочной основой бытия. Все дела человека и человечества в целом - и те, которые он сам считает великими, и то, в котором он усматривает величайшее и единственное свое дело, - суетны и ничтожны, если он сам ничтожен, если его жизнь не имеет смысла. И потому, хотя смысл жизни и осмысливает человеческие дела, но наоборот, никакое дело не может осмыслить само по себе человеческой жизни.Чтобы жизнь имела смысл, далее рассуждает мыслитель, необходимы два главных условия: существование Бога и собственная причастность ему человека, достижимость для людей божественной жизни или жизни в Боге. И, во-вторых, необходимо также, чтобы сами люди, несмотря на все свое бессилие, на губительность и слепоту страстей, на краткосрочность и случайность жизни, являлись не только творениями Бога и его «рабами», которые исполняют Его волю подневольно, но и причастниками и свободными участниками самой божественной жизни, чтобы служа ему, человечество в этом служении не угашало и не изнуряло своей собственной жизни, а, напротив, ее утверждало, обогащало и просветляло. Это служение должно быть истинной водой и истинным хлебом насущным. Более того: только в таком случае человек обретет для себя смысл жизни. Человек должен иметь возможность преодолеть всеобессмысливающую смерть, слепоту и раздражающее волнение наших слепых страстей, любые злые и слепые силы бессмысленной мировой жизни, захватывающие в плен или подавляющие нас, чтобы найти этот истинный жизненный путь, который есть для нас и истинная Жизнь и подлинная живая истина. Основой поиска смысла жизни должно стать собственное начало человека, неразрывно связанное со стремлением к самосовершенствованию и и идеалу, нравственные силы добра. Однако наделенный даром интуиции и способный к «живому» знанию человек тем не менее с особой силой чувствует глубинную иррациональность бытия. Неведомое и запредельное дано человеку, по мнению Франка, именно в этом своем характере неизвестности и неданности с такой же очевидностью, как содержание непосредственного опыта. «Познаваемый мир со всех сторон окружен для нас темной бездной непостижимого», - писал философ, размышляя о том, с какой «жуткой очевидностью» раскрывается ничтожность человеческого знания в отношении пространственной и временной бесконечности и соответственно «непостижимости» мира. Тем не менее основания для метафизического оптимизма существуют и связаны прежде всего с идеей Богочеловечества. Человек не одинок, божественный «свет во тьме» дает ему надежду, веру и понимание собственного предназначения.Осмысление жизниПоиск смысла жизни есть, считает автор, «осмысление» ее, внесение и раскрытие в ней смысла, который находится вне нашей духовной действительности, не просто не мог бы быть найден, но даже в эмпирической жизни и не существовал бы. Важнейшим условием осмысленной жизни является свобода, ведь, как пишет Франк, только будучи свободными, мы можем действовать «осмысленно», стремиться к разумной цели, искать полноты удовлетворенности; все необходимое подчинено слепым силам необходимости, действует слепо, как камень, притягиваемый землею при своем падении».

Список литературы

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Буббайер Ф. С. Л. Франк: Жизнь и творчество русского философа. — М.: РОССПЭН, 2001.
2. История мировой философии: учеб. пособие / А. И. Алешин, К. В. Бандуровский, В. Д. Губин и др. – М.6 АСТ: Астрель: ХРАНИТЕЛЬ, 2008.
3. Философский словарь / Под ред. И. Т. Фролова. – 5-е изд. – М.: Политиздат,1987.
4. Франк С. Л. Смысл жизни. – М., 1976.

Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022