Вход

Социология права. Тема №24. Объект и предмет социологии права

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Контрольная работа*
Код 286496
Дата создания 04 октября 2014
Страниц 18
Мы сможем обработать ваш заказ 24 мая в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
470руб.
КУПИТЬ

Описание

Работа моя. Защищена в Российской академии правосудия. Реальные сноски. ...

Содержание

Введение 2

1. Становление социологии права как науки 3
2. Основные концепции правопонимания и социологический подход к пониманию права 5
3. Область исследования социологии права и ее практическое значение 12

Заключение 17

Литература 31

Введение

Социология права как научное направление социологии и правоведения имеет достаточно длительную историю (более ста лет), но как самостоятельная социолого-правовая гуманитарная наука институализировалась только во второй половине XX в., системно интегрируя правовые и социологические научные знания.
Социология права представляет собой структурированную систему научных знаний о праве как социальном феномене – его генезисе, бытии и развитии. Она имеет свой объект, предмет, историю, методологию, методику и структуру, т.е. все атрибуты самостоятельной гуманитарной науки. Однако необходимо иметь в виду, что многие вопросы о природе, объекте, предмете и месте социологии права среди других социальных и юридических наук до сих пор остаются дискуссионными. Социология права – это междисциплинарная отра сль научного знания, синтезирующая научные знания юриспруденции как системы наук о праве и государстве и социологии как науке об обществе, особенностях, тенденциях и закономерностях становления, развития и взаимодействия различных социальных систем. Возникнув в пограничной области знания этих двух научных направлений, социология права, хотя и утвердилась как самостоятельная дисциплина, но по-прежнему ее предмет вызывает определенные споры, поскольку многие правоведы считают ее юридической наукой (дисциплиной), а социологи – одной из отраслей социологии, точнее, одной из социологических теорий среднего уровня

Фрагмент работы для ознакомления

е. в рамках данного правопонимания происходит смешение права и морали, должного и сущего, нормы и фактического содержания правоотношения. В этом заключается ее основной недостаток.Юридический позитивизм (нормативизм) явился результатом разграничения права и морали, государства и общества (Новое время) и соответственно в природе права сторонники данной концепции правопонимания видели не универсальный закон природы или божественный разум, а самого человека, точнее, в выражении воли государства. Термин «позитивизм» был введен в научный оборот также французским философом Огюстом Контом в первой половине XIX в. для обозначения своей собственной философской системы.Вся система позитивного права подчинена таким исходным принципам, как покровительственно-опекунское отношение государства к праву, которое предполагает под правом волю государства возведенную в закон, или совокупность юридических норм, действующих в государстве, либо систему внешних принудительных средств, применяемых государством с целью поддержания необходимого социального порядка; секулярность, т.е. право носит сугубо светский характер и для него не существует запредельной, метафизической реальности; минимум нравственности, что означает определенную дистанцированность от религиозно-этических сфер, т.е. мотивационные проблемы поведения субъектов интересуют позитивное право в пределах служения благу государства.В основе нормативно-позитивистского подхода к праву лежит формально-догматический метод, который способствует логически упорядочивать юридические понятия, осуществлять уяснение и толкование правовых норм, проводить их классификацию, согласовывать юридические предписания между собой путем их упорядочения и установления иерархии норм права, предпринимать поиски в решении тех вопросов, на которые правовые акты не дают однозначного ответа либо вообще бездействуют. Таким образом, сторонники рассматриваемой концепции, отталкиваясь от философских посылок неокантианства, видят в юриспруденции чисто нормативную дисциплину и, следовательно, должное, а не сущее составляет ее исключительный предмет и на первый план выдвигается такой источник права, как нормативно-правовой акт, исходящий от государства. Вместе с тем позитивистско-нормативный подход в том виде, в котором он сложился в конце XIX в. – начале XX в. страдает определенными недостатками, основными из которых являются превращение права в инструмент государства самим же государством и нежелание глубоко анализировать содержательную сторону норм, отдавая приоритет способам их создания, действия, обеспечения и обходя ценностные аспекты права.Социологическая концепция правопонимания стала складываться в конце XIX в. на основе социологического позитивизма, который являлся реакцией, противопоставлением юридическому позитивизму. Социологический позитивизм не ограничился догмой права, считая ее вспомогательной, даже технической частью теории права, и предпринял попытку выработать понятие права во взаимосвязи с другими многообразными явлениями общественной жизни, общественными отношениями, т.е. в контексте социальной обусловленности и социального функционирования права.Отталкиваясь от социологического позитивизма в первые десятилетия XX в. в свете социологического подхода право предстает не как самостоятельный и самоценный феномен, а как социально обусловленное явление, отражающее закономерные условия социального бытия и относительно независимое от государства, как составная и в значительной мере подчиненная часть социальной системы, наделенная рядом обслуживающих функций, т.е. начинает активно применяться структурно-функциональный анализ при изучении права в контексте социальной жизни и преследуемых правом социальных целей. Поскольку право – это «сущее», а не «должное», т.е. то, что реально существует в жизни, а не в сборниках законов, то предметом юриспруденции должно стать исследование динамики социальной действительности, при этом активно применяя сравнительно-правовой метод, и того, что реально определяет поведение субъектов, их права и обязанности, воплощаясь в правовых отношениях, а не изучение некой статичной, формальной структуры законодательных предписаний (Е. Эрлих, Г. Канторович, Р. Паунд).Так, один из родоначальников социологии права как науки австрийский юрист Е. Эрлих (1862-1922), который жил почти в то же самое время, что и М. Вебер (1864-1920), поставил своей целью проникнуть за частокол формальных норм, считавшихся до тех пор аналогом самого права, и найти реальные социальные нормы, регулирующие все аспекты жизни общества. Такие нормы он называл живым правом. По мнению Эрлиха, каждому обществу присущ свой внутренний порядок ассоциаций индивидов, составляющих данное общество. Этот внутренний порядок определяет их жизненный уклад, хотя и не находит отражения в нормах позитивного права.Юрист, обязан знать не только нормы своего позитивного права, но и нормативный внутренний порядок современного ему «живого права». Отсутствие соответствия между позитивным и живым правом может в конечном счете привести к недооценке или неправильному толкованию живого права. Таким образом, знание позитивных норм может дать ложную или вводящую в заблуждение картину существующего социального порядка. Живое право динамично и находится в постоянном процессе изменения, поэтому нормам позитивного права необходимо все время к нему приспосабливаться. А это возможно только в результате эмпирического анализа внутреннего порядка живого права в каждый данный отрезок времени. Более того, нравственные ценности данного общества должны отражаться в живом праве. И для того, чтобы оно соответствовало общепринятой морали, те, кто отвечает за развитие правовой системы, обязаны постоянно следить за содержанием этого внутреннего порядка данного общества.Сделав своей главной задачей и целью изучения вопросов функционирования права, социологическая юриспруденция выдвинула на первый план правосознание и конкретные правовые отношения. Для направления социологической юриспруденции, которое за основу взяло «правосознание», право предстало по преимуществу как порождение или индивидуального сознания, или коллективных представлений, преобладающих в обществе. Наиболее известна в этой связи психологическая теория права Л. Петражицкого, видевшего источник права в особого рода психологических переживаниях личности. Если ключевым понятием становилось «правоотношение», то право рассматривалось прежде всего как сумма правовых отношений общества в их статике и динамике и в этом смысле как правовой порядок общества (С. Муромцев).Понятие права как правопорядка, порядка социальных отношений, предложенное С.А. Муромцевым, верно отражает одну из сторон права, поскольку право как сложная нормативная регуляция в обществе, обеспечиваемая государственным принуждением, не сводится только к норме, а включает в себя также правоотношения и, следовательно, предстает в виде живого конкретного правоотношения, в котором воплощается диалектическая взаимосвязь общего (нормы) и отдельного, единичного (правоотношения).Наибольшее распространение социология права получила в США, так как удельный вес социологических школ в американской теоретико-правовой мысли значительно превышает позитивистское и естественно-правовое направления. Специфика американской социологии права обусловлена философией прагматизма, которая играла и играет главенствующую роль в американском обществе, и гибким судебным прецедентом, который является основным источником права. Представители «инструментального подхода» (Р. Паунд, Н. Смелзер, О. Холмс) оценивали право через критерии эмпирического опыта и усмотрения судьи, поэтому правосознание в их понимании основывается не на строгом соблюдении буквы закона, а на выяснении целесообразности применения данного закона. Представители правового реализма в социологии права (К. Ллевеллин, Дж. Френк, Д. Бингам, Т. Арнольд), опираясь на методы психологии и социологии, подменяют юридические категории и правовые нормы фактическими ситуациями в поле зрения суда и административного процесса, поэтому резко отрицательно относятся к стабильности права и законодательства и считают, что право находится в постоянном развитии, движении и создается судом.Как отмечалось, норма права при позитивистском правопонимании говорит не о настоящем, а о будущем, не о том, что есть, а о том, что должно быть. Однако далеко не всегда удается предопределить это будущее и строгая реализация норм права может резко противоречить замыслам законодателя и «породить наивысшую несправедливость». При социологическом подходе к праву оно приобретает реальность, конкретность и определенность, исключающее непредсказуемость.В юридической литературе последних лет достаточно распространенным является интегративное правопонимание, сущность которого при определенных вариациях сводится к допустимости разных направлений в правопонимании, их сопоставлению и сближению. В рамках интегративного подхода одни авторы объединяют наиболее ценные и привлекательные, с их точки зрения, признаки права, другие формулируют общее определение путем соединения принципов юридического и социологического позитивизма и естественного права. Например, В.В. Лазарев считает, что вряд ли в действительности мыслимо вполне совершенное право, но уж если искать существенные признаки права, то делать это надо отдельно по отношению к содержанию и форме права. И тогда справедливые меры свободы будут характеризовать содержание права, а формальным свойством существенного характера будет общеобязательность, основывающаяся на принуждении со стороны главенствующей структуры данного социума. Таким образом, для судьи, прокурора, сотрудника полиции не столь уж важно, где содержатся нормативы, которыми они должны руководствоваться, – в писаных актах-документах, в правовых отношениях или правосознании, – главное, чтобы решение выражало ту меру свободы и справедливости, которая фактически защищена в этом обществе. В противном случае неизбежны конфликты, попрание всякой справедливости. Поэтому право – это совокупность признаваемых в данном обществе и обеспеченных официальной защитой нормативов равенства и справедливости, регулирующих борьбу и согласование свободных воль в их взаимоотношении друг с другом.3. Область исследования социологии права и ее практическое значениеОбщеизвестно, что нормы права – это разновидности социальных норм, а само право рождено обществом. Поэтому проблемы формирования и действия права, его отдельных норм необходимо рассматривать не только с позиций юридической догматики (юридического позитивизма), но и учитывать в первую очередь социальную обусловленность правовых норм, социальные предпосылки реальных правовых отношений (т.е. исследование комплексных процессов трансформации юридических норм в социальное поведение на всех уровнях – общества, социальных групп, личности) и их социальную эффективность. При этом речь идет не о противопоставлении социологических способов, приемов «традиционным» методам правоведения (сравнительно-правовой, нормативно-догматической), а об их расширении. Следовательно, объектом социологии права, как и любой иной юридической дисциплины, является право, но в его тесной взаимосвязи и взаимодействии с социумом, что находит свое выражение как в социальной обусловленности права, так и в социальных функциях и действии права в социальной реальности. Если сказанное сформулировать более кратко, сжато, то объект социологии права – право как социально-нормативное явление (феномен) и социальный институт.При рассмотрении вопроса о соотношении предмета социологии и предмета правоведения отметим, что они частично совпадают, но юридическая наука изучает правовые отношения, а социология – фактические общественные отношения. И хотя первые являются разновидностью вторых и входят одновременно в предмет социологии и в предмет юридических дисциплин, исследуются этими науками под разным углом зрения и в различных аспектах.

Список литературы

Специальная и научная литература
Теория права и государства: Учебник / В.С. Афанасьев. Под ред. В.В. Лазарева. – М., 1997.
Социология права: предмет, методология и методы / В.Н Дубовицкий; Белорусский государственный университет. – Минск. 2010.
Жоль К.К. Социология (в систематическом изложении): Учеб. пособие для вузов. – М., 2004.
Проблемы теории государства и права: Учебник / Т.В. Кашанина; под ред. В.М. Сырых. – М., 2008.
Современная социология права: учебник для вузов / В.Н. Кудрявцев, В.П. Казимирчук. – М., 1995.
Социология права / В.В. Лапаева; под ред. В.С. Нерсесянца. – М., 2000.
Проблемы общей теории права и государства: Учебник для вузов / Под общ. ред. Академика РАН, д. ю. н., проф. В.С. Нерсесянца. - М., 2004.
Социология. Основы общей теории: учебник / Отв. ред. Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичев. – М., 2008.
Общая теория права: Учебник / А.В. Поляков, Е.В. Тимошина. – СПб., 2005.
Социология права: каков ее научный статус? / А.Х. Саидов // Социологические исследования. – 2006. - № 7.
Общая теория права / Г.Ф. Шершеневич. – М., 1911
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022