Семья

Проведя исследование мы пришли к следующим результатам.
1. В течение большей части прошлого века не только в Западной Европе, но и в России современники событий не только наблюдали, но и были самыми активными участниками мегапроцесса, заключавшегося в количественном уменьшении семьи, сокращении детности и одновременно резком росте уровня образования, повышения качества и уровня жизни новых поколений землян. Традиционные роли, когда женщина вела домашнее хозяйство, воспитывала детей, а муж был хозяином, собственником имущества и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, изменились. С течением времени практические результаты обретения новой демографической и социальной свободы становились все более явственными, благодаря ей радикально менялось и продолжает меняться положение мужчин ...

Введение 3
1. Семья и брак как особые социально – правовые категории 5
2. Формирование и развитие семьи как социального института в России 8
3. Проблемы семьи в современной Российской действительности 17
Заключение 19
Список литературы 21

С точки зрения права семья - это такая совокупность общественных связей между людьми, которая поддается законодательному регулированию. Юридический характер семейным отношениям придает их регулирование нормами права в той мере и в тех пределах, в которых государство может с помощью обязательных правил воздействовать на поведение членов семьи, способствовать ее развитию в желаемом для общества направлении. Семья представляет собой особое социально-организованное объединение людей. «Семья - сложный, динамично развивающийся организм, на стабильность которого влияет множество внутренних и внешних факторов. Не все факторы поддаются контролю со стороны общества и государства. Однако существуют институты, с которыми семья начинается и прекращается, а именно: брак и развод, воздействуя на которые государство с помощью норм права может определенным образом воздействовать на семью, ее стабильность».
Семья в виде социальной общности на всех этапах цивилизации выступала как важнейший элемент глобального развития. Кроме того, идеология приоритета семейных ценностей, её важность в жизни и развитии человека и общества находит нормативное закрепление в огромном количестве нормативных актах. Одно из основных положений этих документов - укрепление и защита института семьи со стороны общества, разработка всеми государствами национальной семейной политики.
В то же время острота существующей сегодня проблемы российских семей не может не вызывать тревогу. Семья в качестве социального института испытывает ряд проблем, вызванных демографическим кризисом, сопровождающейся депопуляцией, а также таким причинами, как рост смертности, падение рождаемости, старение населения, снижение продолжительности жизни. Негативное влияние оказывает и ухудшение здоровья населения, рост количества инвалидов. Не может не повлиять на институт семьи и такая проблема, как падение уровня жизни большей части населения России, а также проблемы, вызванное ростом безработицы, алкоголизмом, наркоманией, преступностью, неуверенностью в завтрашнем дне. Все эти причины и вместе и поодиночке могут приводить к разводу.
Развод, то есть прекращение брака, становится «дамокловым мечом» практически для любой семьей. Ведь развод затрагивает все стороны семейной жизни, имущественную и моральную, возникает жилищная проблема и проблема детей. Всё это к возникновению множества вопросов, проблем. И началось это не сейчас, проблемы, связанные с расторжением брака были и остаются одними из главных в человеческих отношениях уже на протяжении ни одного тысячелетия.
Становление правового государства, развитие российского общества, безусловно, зависит от прочности семейного союза, стабильности семейных отношений, которые, в свою очередь, находятся под влиянием социальной политики государства, таких политических, экономических, культурных, образовательных и других условий, которые определяют возможность семьи воспроизводиться как социальной общности и транслятору норм морали и права. В России до сих пор не выработана единая семейная политика и не осуществляются программы укрепления семьи. Всё это и определяет актуальность темы работы.

Уголовное право Древней Руси не бога­то на нормы, которые бы охраняли интересы лиц, не достигающих совершенно­летия. Русская Правда не содержала никаких норм, которые охраняют общественные отношения, субъектами ко­торых выступали несовершеннолетние. Так как она была сосредото­чена в большей степени на защите имущественных отношений детей, а не их социальной защите. Сюда можно отнести положения, связанные с назначением опекунов над детьми и их иму­ществе в случае смерти отца (ст. 99), о защи­те интересов младшего сына в случае отсутствия завещания после смерти отца (ст. 100), об ответственности матери, «растерявшей» имущество детей от первого брака (ст. 101) и т. д.
Какие-то нормы, связанные с ответственностью за преступления против детей имеются и в Церковных Уставах Великих Князей. Сюдаотносились дела о запрете половых отношений с близкими родственниками, хотя там не отражались наказания за эти преступления. В большей степени это были денежные пе­ни и церковные наказания.
Следующей группой норм, которая охраняла интересы детей, можно назвать правонарушения, с брачной судьбой ребёнка. Криминализация деяний здесь – это не сам факт насильственной женитьбы (замужества), а также запрета на брак, а последствия, к которым относились самоубийства детей или их членовредительство. Самоубий­ство согласно вере – один из тягчайших грехов, и родители несли ответственность за этот грех, так как подтолкнули несовершеннолетнего, не понимающего весь моральный ужас своего поступка. В это же время возникает ответственность и за воспитание несовершеннолет­них, за рождение внебрачного ребенка несла ответственность не только мать, но и вся её семья. Таким образом, на начальном этапе формирования Русского права имеется лишь некоторый интерес власти к проблемам ответственности за преступления, направленные против несо­вершеннолетних, что отражалась в запретах на определенные формы поведения, которые объективно причиняли вред несовершеннолетним. Дети не являлись самостоятельным объектом правовой охраны.1
Семья уже тогда являлось устойчивой общностью людей. Общество составлялось из однородных социальных клеток. Церковь требовала, чтобы согласно церковных правил, муж и жена исповедовались у одного и того же духовного лица, и это давало возможность для формирования механизма управления семьёй, а через семью - и массами.
В ст. 4 Устава князя Ярослава вводился запрет мужу на то, чтобы развестись с женой при отсутствии вины с её стороны. Вина женщины ограничивалась строго определенным перечнем действий с её стороны, служившим поводом к расторжению брака, которые признавались церковью.
В Византии, согласно Эклоге, к таким причинам относились:
- причина, связанная с прелюбодеянием жены,
- причины, связанные со злоумышлением против мужа или непредупреждение его о злоумышлении против него других,
- причины, связанные с заболеванием проказой.
Таким же причины служили и основанием для того, чтобы освободить жену от мужа, за исключением прелюбодеяния мужа, так как оно не расценивалось как основание расторжения брака, заменялось в этом перечне неспособностью мужа к брачному сожительству в течение трех лет со времени заключения брака.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод о том, что желание супругов расторгнуть брак не могло рассматриваться как основание для развода.
Основными источниками правового регулирования семейных отношений в Российской Империи являлись: Свод Законов Гражданских как составная часть Свода законов Российской Империи; Указы Петра I, Екатерины II, Александра I, Николая II и Александра II.
Дореволюционное российское законодательство также включало соответствующие нормы, связанные с брачными договорами. Русское законодательство предполагало полную раздельность имущества между супругами. Во время брака, общего имущества супругов не создавалось, каждый из них имел и вновь приобретал отдельную собственность. Приданое жены, и, кроме того, имущество, которое было приобретено на её имя в то время, когда она была замужем через покупку, дар или наследство, а также любым другим законным способом, было признано её отдельной собственностью. Принцип раздельности имущества давал возможность каждому супругу распоряжаться личным имуществом от своего имени, не интересуясь мнением другого супруга, то есть, не спрашивая его дозволения. Это давало возможность супругам, как самостоятельным субъектам права вступать друг с другом в любые сделки дарственного и возмездного характера. Допетровская эпоха дала возможность брачному договору приобрести юридический характер. Брачный договор определял различные обязательства, помогающие договаривающимся сторонам в оформлении заключения брака. В частности в нём оговаривалось время заключения брака, оговаривалось приданое невесты и выводные деньги жениха. Там же оговаривалась и неустойка, которую обязана была заплатить отступившая сторона обиженной стороне. Отдельно в брачном договоре были рассмотрены и свадебные расходы, а также кладка (то есть деньги, которые в соответствии со свадебным обычаем сторона жениха выплачивала стороне невесты). Брачный договор также оговаривал приданое и подарки, отражал количество гостей на свадьбу, неустойку, залоги и задатки. Всё это и отражалось в договоре.
В начале XVIII века Петр I устанавливает новый брачный возраст: для юношей – двадцать лет, для девушек – семнадцать лет.
Петр запретил вступать в брак при наличии следующих препятствий:
- Нельзя было вступить в новый брак во время существования прежнего, который не был законом расторгнут;
Нельзя было вступить в четвертый брак, даже если на вступающего в третий брак налагалась эпитимия;
Нельзя было вступать в брак лицу, который имел более 80 лет отроду;
Нельзя было вступать в брак монашествующим и посвященным в иерейский или диа-конский сан «доколе они в сем сане пребывают»;
Нельзя было вступать в брак в брак лицам, которые находились в степени родства и свойств, «церковным законам возбраненных».
Различалось родство трех видов: первое – это кровное, которое возникало в силу рождения, второе - духовное и третье - гражданское, которое создавалось усыновлением. В то де время учитывалось и внебрачное родство. Последним из главных условий для заключения брака было наличие согласия родителей жениха и невесты на брак. Законодательно согласие на брак жениха и невесты, и родителей было уравнено. Кроме канонических условий для вступления в брак действовали условия, введенные светским законодательством. Такими условиями являлись состояние здоровья жениха и невесты (можно было венчаться душевно больным), согласие на брак военнослужащих должны были давать их полковые командиры, изучение математики. По указам Петра I, дворянские дети, дети дьячих и подьячих в возрасте от десяти до пятнадцати лет должны были учиться. При завершении обучения молодым людям выдавались «свидетельственные письма», без которых «жениться их не допускать и венечных памятей не давать».
Желающие вступить в брак письменно или «словесно» уведомляли об этом священника своего прихода, после чего в церкви производилось «оглашение», тем самым предоставлялась возможность всем, кто имел сведения о препятствиях к браку, сообщить о них священнику письменно или на словах.1
Каждый брак записывался в приходскую (метрическую) книгу.
В Уставе Благочиния, принятом в 1782г., провозглашались некоторые принципы взаимоотношений супругов: «…Муж да прилепится к своей жене в согласии и любви, …уважая, защищая и извиняя её недостатки, облегчая ей немощи, доставляет ей пропитание и содержание по состоянию и возможности хозяина, жена да пребывает в любви, почтении и послушании к своему мужу…».
Прекращался брак сам собой в случае смерти одного из супругов. Если рассматривать вопросы расторжения брака, то оно осуществлялось «формальным духовным судом» по просьбе одного из супругов в трех ситуациях:
Когда было доказано прелюбодеяние другого супруга или неспособность его к брачному сожитию;
В случае, когда один из супругов приговаривался к наказанию, которое было сопряжено с лишением всех прав состояния;
В случае безвестного отсутствия другого супруга.
Помимо этого существовали и другие основания, которые, не будучи законными, тем не менее, использовались для того, чтобы расторгнуть брак и этими основаниями являлись старость и бесплодие супруги.
Нравственно – религиозная ориентация семьи была направлена на авторитет её главы, почтения к старшим, уважение мнений родителей; в тот период дети находились в полной зависимости от собственных родителей.
В XVIII веке начинают происходить некоторые изменения. Условиями прекращения и расторжения брака стала не только физическая смерть, но и смерть политическая (лишение всех прав состояния).
Ранее, как известно, поток и разграбление, отдача в рабство «головой до искупа» не являлись основанием для прекращения брака. Жена и дети следовали за главой семьи. Лишь в 1720 г. по указу Петра I женам сосланных в вечные каторжные работы позволялось сделать выбор или следовать за мужем или уйти в монастырь. Они могли снова выйти замуж или остаться вне брака. В XIX в. это право также распространилось на супругов, которые отправлялись в ссылку или заключались в арестантские роты (с 1843 г.).
В XIX веке происходит кодификация действующего семейного законодательства. Семейное право этого периода сохраняет принципы, которые возникли в XVIII веке: положение жены в семье не меняют, она остается обязанной повсюду следовать за мужем, суд мог принудить её к этому, жена получала паспорт с разрешения мужа. Нарушавшая супружескую верность жена подвергалась тюремному заключению. То есть женщина все так же оставалась прикрепленной к мужу, как и раньше. Имущество супругов было раздельным. Приданое или имущество, приобретенное женой отдельно, признавалось ее собственностью. Как самостоятельные субъекты, супруги имели право вступать друг с другом в обязательственные отношения и совершать сделки.
В семейном праве во второй половине XIX века более четко стал проводиться принцип раздельности имущества супругов, при этом взыскания могли обращаться только на совместное имущество.
Коренные перемены в экономических, идеологических основах государства, последовавшие после Октября 1917 г., повлекли за собой принятие новых законов, в том числе предназначавшихся для регулирования семейных отношений. Они были необходимы, т.к. церковь была отделена от государства. 18 декабря 1917 г. вышел декрет «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов гражданского состояния»; 19 декабря 1917 г. был принят декрет «О расторжении брака». Оба декрета для того времени являлись весьма прогрессивными.
Бракоразводные дела были переданы в ведение местных судов. Вопросы о том, с кем останутся проживать несовершеннолетние дети, о выплате средств на их содержание, а также об алиментах бывшей жене решались по соглашению между супругами. При отсутствии соглашения эти вопросы рассматривались судом.
30 июля 1969 г. был принят новый Кодекс о браке и семье РСФСР. В соответствии с этим Кодексом признавался только зарегистрированный брак. Фактический брак не порождал правовых последствий. Основанием к разводу считался непоправимый распад семьи. При отсутствии у супругов несовершеннолетних детей или споров по поводу имущества развод по взаимному согласию производился в органах ЗАГСа. Органы ЗАГСа не выясняли причины развода и не предпринимали попыток к примирению супругов. При отсутствии согласия одного из супругов на расторжение брака, а также, если у супругов были несовершеннолетние дети или один из супругов заявлял требование о разделе имущества или о взыскании алиментов, спор о расторжении брака разрешался судом. При этом суд был обязан выяснять причины развода и в необходимых случаях пытаться примирить супругов.
Таким образом, мы видим, что семьи и все что с ней связано в России была и остается проблемой практически во все времена.
3. Проблемы семьи в современной Российской действительности
Говорят, что браки заключаются Богом на небесах, поэтому долгое время в истории России развод являлся возможным лишь с разрешения церкви, и происходило это строго в рамках Библии. После того, как к власти пришла советская власть, разводиться начали через суд, что значительно упростило процедуру и соответственно повлияло как на число браков, так и на число разводов. Тем не менее, в это время разводы считались аморальными, что могло партийной карьере. После развала СССР на смену советским ценностями приходят ценности западного мира и динамика браков и разводов начинает резко меняться. В настоящее время никакой проблемы для разводов не существует, может быть, поэтому статистика настолько печальна. Россия, по числу разводов на 1000 человек, сейчас находится на первом месте! Десять лет назад разводилась каждая третья пара, в настоящее время расстается больше 50% пар. Свободные отношения начинают приобретать всё большую популярность, и это непосредственным образом влияет на количество браков и разводов и говорит об имеющимся глубоком социальном кризисе семейного института. Лишь в Москве почти 5 % опрошенных даже не смогли с точностью определить свое семейное положение.1
 Основная проблема гражданских браков лежит в недоверии друг к другу, страхе раздела имущества и т.п. Но и такой союз не отличается прочностью. По статистике, гражданские браки держаться в среднем 5 лет, после чего распадаются. И во многих таких семьях уже растут дети!
Появляется в России и новая проблема, связанная с тем, что динамика браков и разводов в соответствии с возрастным показателем говорит, что возраст жениха и невесты постепенно «стареет», на манер Европы. Если ранее в брак было принято вступать до 25 лет, то сейчас возраст жениха составляет 25-34 года. С рождением детей пары тоже уже не торопятся, что, конечно же, во многом объясняется экономическим кризисом. А проблема здесь заключена в том, что у нас значительно ниже продолжительность жизни, чем в Европе и чем позже появляются дети, тем меньше у пары шансов на то, чтобы завести второго ребенка и дать им достойное образование и воспитание. Ведь при выходе на пенсию у нас на это нет никаких шансов.
Пока официальные данные о разводах звучат неутешительно. И все-таки, несмотря на статистические данные, хочется верить, что в будущем взгляд людей на браки и разводы в России изменится, и они начнут больше дорожить семейными узами. Законодательными мерами число разводов не уменьшить. Главное, что нужно, - это воспитание. Не случайно, по статистике, чаще всего распадаются те семьи, в которых родители супругов тоже разводились. Обычно человек считает, что семья - это его личное дело. На самом деле эти отношения на треть социальные. Вот если люди научатся уравновешивать это личное и общественное в семье, тогда разводов станет меньше.
Так что же нам делать в такой ситуации, как видится, здесь может быть только два выхода. Первый, конечно же, связан с улучшением финансового положения наших граждан, чтобы они имели возможность себе и своим детям обеспечить достойную жизнь, чтобы нашим мужчинам не приходилась уезжать из семьи на заработки в столичные города, ведь в большинстве случаев семья при этом рушится. Но, а второй путь связан с тем, что взять за образец одну из стран Европы, Италию, где, как мы все знаем семейные узы довольно таки крепки. Всего лишь 43 года назад в Италии супругам разрешили официально разводиться. Но условия расторжения браков оказались отнюдь не лёгкими. Три года перед разводом супруги должны жить раздельно, чтобы как следует «подумать», а затем и сам судебный процесс может затянуться на не меньший срок. После развода мужья платят алименты и жёнам (до их нового замужества), и детям. Поэтому число расторжения браков в Италии долгое время было одним из самых низких в Европе.
Заключение
Проведя исследование мы пришли к следующим результатам.