Сократ: личность и судьба.

Заключение

Философия зародилась до Сократа, первые попытки познания мира были предприняты в философской форме задолго до его рождения. Однако именно ему принадлежит заслуга формирования основных принципов, которые стали базисом дальнейшего развития философской мысли и определили ее современное состояние.
Важнейшее значение трудов Сократа – это обращение к проблеме человека, после Сократа именно человек стал основным предметом философии. Стоит отметить, что эта проблема до настоящего времени является одной из основных для познания вообще.
При этом Сократ и предложил новый метод познания – майевтика, основанный на формировании в человеке самостоятельного стремления к познанию. Этот метод оказался весьма удачным не только в отношении понимания как такового, но в отношении педагогика, метод ...

Содержание

Введение 3
Глава 1. Основные идеи Сократа 4
Глава 2. Метод Сократа 5
Глава 3. Значение философии Сократа на современном этапе 6
Заключение 10
 

Введение

Современная философия все чаще обращается к опыту древних мыслителей и тех персоналий, которые определили формирования философии как отрасли познания на ранних этапах. Одним из таких мыслителей является, безусловно, Сократ. Актуальность изучения наследия Сократа определяется несколькими факторами.
С одной стороны Сократ справедливо считается основателем философии, а мысли и идеи основателя любого направления всегда актуальны для понимания любой стадии развития данного направления. С другой стороны много в личности и судьбе Сократа по сей день вызывает противоречия и разнонаправленные оценки. А этот факт сам по себе диктует необходимость переосмысления наследия мыслителя. Наконец, стоит отметить, что современная стадия развития науки и общество поднимает вопросы, заданные еще во времена Сократа, что определяет интерес к его мыслям и идеям и в настоящее время.
Предмет исследования – философское наследие Сократа.
Методологической базой исследования выступили теоретическое положения философии Сократ и его ученика Платона.
Основные тезисы:
- Сократ является родоначальником философии в ее современном понимании;
- Сократу принадлежит заслуга создания философского метода познания в форме диалога.
- Идеи Сократа определяют философия как самостоятельную отрасль знания на современном этапе.

Смысл метода Сократа заключается в том, что следует помочь человеку посредством диалога самому понять истину, прийти к верному заключению самостоятельно. Основное направление сократовского метода заключается в познании человека, а это в свою очередь предполагает стремление человека к познанию, которое должно совершаться свободно и без принуждения. Сократовские диалоги были поиском истинного знания, и важным шагом на этом пути было осознание его отсутствия, понимание собственного незнания. Глава 3. Значение философии Сократа на современном этапеСократ справедливо считается родоначальником философии как направления познания. Именно с Сократа началось осмысление загадок природы и человека. На современном этапе развития философия часто рассматривается как придаток науки или теологии, абстрактное учение об отвлеченных понятиях, которые слабо связаны с реальностью. Как представляется, аппелируя к опыту Сократа мы можем твердо обосновать самостоятельный статус философии как формы познания мира. На современном этапе развития культуры и познания в частности философия остается одним из основных ее элементов, при этом стоит помнить, что также и одним из старейших. К сожалению, в настоящее время растет тенденция к тому, чтобы рассматривать философию как устаревший способ познания. Сегодня философию принято понимать в двух значениях. С одной стороны она понимается как отдельный вид науки, с другой стороны она рассматривается как некий культурный элемент, часть общей культуры, из которой вышли все остальные науки.В большинстве случаев преобладает отношение к философии как к источнику познания, который в настоящее время устарел и заслуживает только снисходительного отношения в качестве памятника древней культуры. Таковая позиция наиболее четко проявила себя еще со времен великих открытий Коперника, Галилея и других исследователей. Она окончательно оформилась к середине позапрошлого века и получила название естественнонаучной парадигмы. С самого начала она позиционировала себя как такой метод познавания, который использует отличный от философского подход, не занимается теоретическими спекуляциями. Изначально представители этого нового направления даже называли своей отличительной чертой непохожесть на философию.Однако стоит помнить, что современные науки не только вышли из философии, что признается всеми, но и сейчас философия существует не просто как дань традиции, а как самостоятельная отрасль знания, которая решает свою крайне сложную задачу.Как представляется, в познании всегда есть некая граница для науки, за которой нельзя использовать эмпирические методики, проводить эксперименты, а методы математики дают неоднозначные решения. Наука как бы пасует перед таким проблемами. К примеру, нельзя научными методами ответить на вопрос, есть душа или нет. Но при этом у науки нет фактов, которые бы однозначно утверждали обратное. Для научного познания вопрос о душе не имеет смысла, так как на него нельзя ответить что-то конкретное. Остается отправить этот вопрос «на полку», пока не появятся соответствующие факты.Таких вопросов скопилось бы очень много, если бы не философия. Для философии эти вопросы всегда открыты, так как она никогда не ограничивает себя рамками какой-то одной методологии, пусть и такой успешной, как, например, естественнонаучная парадигма. Философия идет всегда впереди науки, прокладывая ей дорогу, делая попытки ответить на те вопросы, для которых не существует пока ни методов познания, ни выработанной и проверенной методики.Да, наука способна отвечать на эти вопросы более точно и определенно. И эта определенность часто затмевает глаза, в результате чего все лавры принадлежат науки, но не философии, которая открыла этот новый путь. В качестве примера можно и нужно привести одну известную философскую концепцию атомистов.Атомисты считали, что душа человека и вся его индивидуальность образованы, как и все остальные тела, из атомов особого рода – совершенно круглых атомов огня. При этом каких-либо значимых отличий от атомов материальных объектов нет.Вместе с тем Демокрит одним из первых в античной философии отстаивал свободу души и ее независимость от тела.В данном случае за полторы тысячи лет до официального открытия была предложена теория, которая только в начале прошлого века получила свое подтверждение. При этом у древних греков не было ни эксперимента, ни микроскопа, ничего. И тем не менее благодаря логике она построили концепцию, которая в настоящее время практически полностью подтвердилась. Все лавры принадлежат физике, философия при этом остается на втором месте.При этом стоит помнить, что современная наука, в том числе в рамках естественного цикла базируется исключительно на философских теориях. К примеру, в естествознании используются методы, основанные исключительно на постулате о том, что органы чувств человека его не обманывают. Для данных наук вопрос о достоверности чувственного опыта является постулатом, очевидным. Но для философии этот вопрос вполне допустим. В рамках философии доказывается то, что в рамках наук считается очевидным.