Вход

«Отцы и дети» в пьесах А. Вампилова

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 285712
Дата создания 05 октября 2014
Страниц 33
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 18:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 600руб.
КУПИТЬ

Описание

Данная работа была посвящена исследованию галерее образов отцов в драматургии выдающегося отечественного драматурга Александра Вампилова. Для того, чтобы выявить, каким образом преломляются традиции классической русской литературы в данном вопросе, мы проанализировали образы отцов в некоторых произведениях русской литературы. Анализ показал, что есть возможность выявить такие типы отцов в русской литературе как Любящий и заботливый отец, духовный авторитет, заботящийся о духовном состоянии своих детей, что больше свойственно древнерусской литературе. Встречаются типы отцов, которых не достаёт их сыновьям, отцы, которыхотчаянно ищут их дети, и которыесамистремятся к ним.Но по каким-то причинам эти отцы не могут отдать детям все свои силы (Такие примеры мы встретили в произведениях Короленк ...

Содержание

Введение 3
Глава I Отец как необходимый элемент в иерархии ценностей русского человека 5
Глава II «Отцы и дети» в пьесах А. Вампилова 17
2.1.Особенности творчества А. Вампилова 17
2.2. Отношения в семье как отражение проблем в обществе 22
Заключение 31
Литература 33



Введение

Актуальность исследования. Драматургия Александра Вампилова (1937 – 1972) – явление феноменальное, многогранное, до сих пор не изученное до конца. Много пластов в произведениях Вампилова, много в них героев, самых разных, типичных и неожиданных. Но нам хотелось бы выявить, какие образы отцов предстают со страниц пьес Александра Вампилова.
Тема эта не нова в литературе. Русские писатели, в большинстве своём опираясь насобственный опыт, по разным причинам выводили в своих произведения различные образы отцов: грубых и ласковых; деспотичных и любящих; мятущихся и равнодушных; скупых и щедрых. Но всех эти произведения объединяет одна мысль: семья необходима человеку. Необходимы ребёнку отец и мать, домашний уют и совместные вечера, в которые чувствуешь себя защищённым от всех бед. Но не всегда желаемое и действительное совпадают. Очень часто неправильное поведение отца или его отсутствие больно ранит ребёнка, влияет на его развитие, доставляет множество страданий. Тем не менее христианская концепция мировосприятия предписывала в любом случае чтить своих родителей.
Но шли годы, многое в мире менялось, разрушалось и исчезало. Рухнула и традиционная система ценностей. Дети уже не считают, что самое главное – почитать отца и мать. В ХХ веке появляется модная привычка – демонстрировать презрение к родителям, называть их пренебрежительным словом «предки». Родители же, в свою очередь, зачастую занятые карьерой и собственной, привыкли откупаться от своих детей материальными благами. Те, в свою очередь, мстят им вызывающим, а порой, и криминальным поведением. Более того, Вампилов сумел уловить ещё одну тенденцию своей эпохи – «душить» молодость во всех её неудержимых и дерзких проявлениях. Таким образом, связь между поколениями оказалась основательно нарушена, а проблема «отцов и детей» не только не потеряла своей остроты, но приобрела новые, пугающие очертания.
Обращение к образу отцу – сегодня, сейчас – это необходимость, продиктованная временем. Русская литература всегда была как будто формой врачевания, поскольку помогала человеку понять самого себя. А сегодня, когда в некоторых странах отменили понятие «мать» и «отец» и заменили их на понятия «родитель №1» и «родитель №2», исследованием семейной темы выглядит актуальной и злободневной.
Степень изученности. Отдельного исследования, посвящённого теме раскрытия образа в драматургии А. Вампилова, не существует (что ещё раз доказывает её актуальность). Тем не менее, список библиографии, посвящённой творчеству драматурга, достаточно обширен. В данной работе мы опирались на следующие труды: Сушков Б. Александр Вампилов: Размышления об идейных корнях, проблематике, художественном методе и судьбе творчества драматурга. – М.: Советская Россия, 1989; Деменёва К. Деменева Ксения Александровна. Жанровые особенности мно-гоактных пьес А.В. Вампилова. Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук// http://www.dslib.net/russkaja-literatura/zhanrovye-osobennosti-mnogoaktnyh-pes-a-v-vampilova.html и др.
Цель исследования: выявить особенности образов отцов в творчестве Вампилова
Задачи исследования:
• проанализировать типы отцов в русской литературе;
• проанализировать типы отцов в драматургии;
• сопоставить результаты.
Объект исследования: драматургия А. Вампилова.
Предмет исследования: образ отца в системе образов драматургии Вампилова.
Методы исследования:
• метод изучения;
• метод анализа;
• метод синтеза.

Фрагмент работы для ознакомления

Однажды Владимир видит, что отец может быть другим: неистовым, даже грубым и жестоким. Это происходит в тот момент, когда он подсматривает их свидание с Зинаидой (отец ударяет её хлыстом по руке). Это потрясает его. А вскоре отец навсегда исчезает из его жизни, так как умирает. Таким образом, отец в жизни героя оказывается словно вспышкой – яркой и недолгой, а главное – недосягаемой. Эта вспышка оставила в душе героя рану, которая всегда будет кровоточить.Роман Ф. М. Достоевского «Подросток» (1871 – 1875) продолжает традицию анализировать проблему отцов и детей в русской литературе. Как указывает Л. Сыроватка, этот роман отражает «следы замысла, владевшего Достоевским в последнее десятилетие его жизни: написать роман объёмом в “Войну и мир”». Центральным его героем будет «великий грешник»,к образу которого в той или иной мере «восходят сам подросток, Аркадий Долгоруков, и его отец Версилов». Сам Достоевский писал жене о романе, что «разрешение задачи видится в объединении двух планов идей отцов и детей: “Идея. Не отец ли Он современный, а подросток сын ЕГО; Идея. “ОТЦЫ И ДЕТИ – ДЕТИ И ОТЦЫ”». Один из исследователей романа Ю. Селезнёв отмечает, что Аркадий приезжает в Петербург с особой миссией: «открывать отца». Воспитанный неродным отцом (Макарием Долгоруким), юноша, как это часто бывает в таких случаем, носит в душе обиду и боль. Писателя очень волновала эта тема – тема воспитания детей в «случайных семействах», что он очень мудро и тонко вскрывает в этом многоплановом и философском произведении. Ю. Слёзкин отмечает, что Достоевский в «Подростке» вскрывает «прямые связи “ротшильдовской идеи” подростка с психологией социальной, нравственной ущербности, неполноценности Аркадия Макаровича как одного из следствий, порождений “случайного семейства”, духовной безотцовщины». Версилов – родной отец Аркадия – человек высокообразованный, умный, думающий, но полный противоположностей. В нём уживаются самые разные крайности, он не может найти себя. Может ли он стать «тем самым» отцом, отцом с большой буквы, которого так ищет Аркадий, если он сам для себя загадка. Есть множество мнений о том, что Версилов – это продолжение «лишних людей» – в частности, Чацкого или Онегина. Трудно представить этих сложных и мятущихся личностей в роли заботливых отцов семейства, способных отдавать все свои силы на воспитание детей. Возможно, Достоевский здесь с горечью подчёркивает, что современная ему интеллигенция неспособна к подобной деятельности, оттого его многочисленные размышления по поводу «случайного семейства», по поводу «духовной безотцовщины». Хотя в духовном плане для Аркадия мог послужить его «второй отец» – Макар Долгорукий.Вообще отцы Аркадия Долгорукова – это как два противоположных полюса, о чём говорит даже их социальное положение (барин и его крепостной). Макар Долгорукий избрал для себя путь подвижничества и нестяжательства; он – странник, ищущий спасения души. Е. Гаричева пишет о том, что «путь Макара Ивановича напоминает путь героя кризисного жития. Образ грешного Макара Долгорукого создаётся в начале записок Аркадия: «он был тогда мрачен», «был характера упрямого, подчас даже рискованного; говорил с амбицией, судил бесповоротно»; «уважение он приобрёл всеобщее, но, говорят, был всем несносен»». Далее Аркадий с удивлением обнаруживает «другого Макара Ивановича» после кризиса, который с ним произошел: «светлый, веселый» смех, «очень голубые лучистые глаза» и общее ощущение «благообразия». В образе Макара Ивановича Долгорукого намечается но-вый для европейской литературы герой пророческого типа, соборная личность, в которой уравновешиваются динамическое и статическое начала.Но нашёл ли Аркадий то, что искал? Этот вопрос в судьбах многих «подростков» XIX века остался открытым, а место отца в их душах – словно «белое пятно», которое невозможно ничем восполнить. Интересны образы отцов в романе Л. Н. Толстой «Война и мир». Например, старого князя Волконского. Это человек, который огромное значение придавал умственному развитию своих детей. Он самолично занимался со своей дочерью Марией математикой. Ему не были безразличны судьбы собственных детей, но при этом он часто бывал жестоким и грубым, порой, тираном и диктатором. Однако, ему нельзя отказывать в огромном чувстве любви к своей дочери, в чём он и признаётся перед своей смертью. Противоположный ему тип жестокого и властного отца, вплоть до самодурства – это герой пьесы Островского «Банкрот» Самсон Силыч Большов. Он не заботится о воспитании дочери Липы совсем, что и оборачивается против него самым жестоким образом: он оказывается в долговой яме, благодаря «стараниям» дочери и собственноручно «взращённого» зятя. Страдания подталкивают Большова к духовному прозрению, возвышают его вплоть до положения «русского короля Лира». Этот образ страдающего отца вызывает сочувствие и сострадание, заставляет задуматься о многом. Так же как и образ Тараса Бульбы, который горячо любил своих сыновей, но застрелил одного из них, когда тот стал предателем. Таким образом, можно отметить, что проблема отцов и детей всегда была особой темой в русской литературе. На примере проанализированных произведений мы можем выявить следующие типы отцов, выведенных русскими писателями:Любящий и заботливый отец, духовный авторитет, заботящийся о духовном состоянии своих детей (древнерусская литература);отец, которого не достаёт сыну, отец, которого он ищет и который ищет ребёнка, но который по каким-то причинам не может отдать ему все свои силы (произведения Короленко и Достоевского);отец-загадка, холодный и свободный, живущий своей жизнью (Тургенев);любящий и всепрощающий отец, образ которого воплощён через библейскую притчу о блудном сыне (А. С. Пушкин);отец-тиран и самодур (Островский);отец-каратель (Гоголь «Тарас Бульба);отец-педагог (Л. Н. Толстой).В следующей главе будет выявлено, какие традиции русской литературы в раскрытии образа отца преломились в творчестве Вампилова.Глава II «Отцы и дети» в пьесах А. Вампилова2.1.Особенности творчества А. ВампиловаАлександр Валентинович Вампилов – драматург, очеркист, прозаик, оставил нам небольшое по объёму, но глубокое по социально-нравственной насыщенности, высокохудожественное наследие.Как отмечает М.В. Громова, «произведения Вампилова дают все основания говорить о его художественном мире, о театре, как о сложившимся, неповторимом, ярком явлении в современной отечественной драматургии. При всем многообразии воссозданных в пьесах Вампилова ситуаций, разнородном составе действующих лиц, разной остроте конфликта они представляют единый цикл произведений, исследующих тенденции общественной, прежде всего нравственной атмосферы, к которому принадлежал сам автор».При жизни драматурга его пьесы не были оценены по достоинству. «Вампиловский сезон» в театре начался уже после его смерти. Молодому драматургу удалось четко уловить и талантливо передать многие тревожные явления застойного времени. Хотя большинство своих пьес Вампилов называл комедиями, о жанровом их своеобразии в литературоведении существуют разноречивые суждения. Почти никто не воспринимает его пьесы как комедии в чистом виде, чаще их называют «серьёзными комедиями», «серьёзными анекдотами», «притчами» и говорят о «сложном жанровом синтезе, в котором доминирует над всем психологическая драма».Творческий мир, созданный Вампиловым в рассказах, пьесах, не имеет масштабных событий, экстремальных ситуаций, в которых обычно ярче всего раскрывается человеческий характер. Есть будничность, размеренное течение жизни, иногда нарушаемое незначительными происшествиями, есть самые обыкновенные люди, с их повседневными заботами и интересами – чеховское «все как в жизни». Это и есть та среда обитания вампиловского героя. Но, как бы, ни казались герои Вампилова обыкновенными, ощутимо пристрастие драматурга к одному человеческому типу – рефлексирующему герою 30 – 40 лет, слабому и сильному одновременно, знакомому незнакомцу, который ощущает нравственный дискомфорт, недовольство своим образом жизни и «раннюю усталость» он неё. Эти герои постоянно в сомнении, в напряженном поиске, размышлении, они как бы производят «анализ собственных психологических состояний», которые в свою очередь отражают одновременно и «целостное авторское сознание». По словам Е. М. Гушанской, «в пьесах Вампилова сильно лирическое, авторское видение судьбы своего поколения и себя самого на переходе от надежд изменить весь мир, жить по-новому, быть неповторимым, непременно состояться как личность – к краху социальных иллюзий, к осознанию себя детьми не коренных общественных преобразований, а лишь временной «оттепели» и, как следствие, – к утрате личных иллюзий». Любая из драм Вампилова имеет собственную историю создания, сценическую биографию. Вместе с тем произведения дополняют и проясняют друг друга, создавая два крупных драматических цикла: сатирический и трагический, каждый из которых существует во взаимной зависимости, придавая драматургии Вампилова целостность и органическую художественную завершенность.Так, сатирический цикл, состоящий из трех пьес, заканчивается комедией «Прощание в июне» (1966) (первоначальное название «Ярмарка»), которая дает начало совершенно другому циклу – трагическому. Начинается данный цикл с пьесы «Старший сын» (1967), которая в свою очередь уже показывает глубинный переход Вампилова в сферу духовного бытия, прозрения. Многие исследователи считают, что пьесы «Прощание в июне» и «Старший сын» завершают первый этап жизни и творчества Вампилова – самый оптимистический, опирающийся на неисчерпаемые, как кажется, силы молодости, на ее естественный идеализм. И это в действительности так, пьесы внешне имели простой сюжет, который был построен на незатейливой истории с весьма традиционным финалом. В ту пору их еще можно было назвать педагогическими. Драматург сам действовал (то есть сам жил) со своими героями, естественно и легко приводил их к должным поступкам, отвечающим высшим человеческим интересам. Но уже в пьесе «Прощание в июне», а затем и более полно в «Старшем сыне» просматривается сверхидея этих пьес – поиск смысла жизни, крепких нравственных опор, держащих дом и мир любовью к ближнему, прощение ближнего и вера, преемственность от отца к сыну, который тоже когда-нибудь должен стать отцом. Тема внутреннего распада семьи, отцов и детей очень волновала драматурга и являлась для него сквозной, так как она лейтмотивом проходила сквозь сюжеты всех поздних пьес Вампилова. Как было рассмотрено выше, Вампилов в своих произведениях очень точно передавал настроение своего времени, его основную суть. И именно в 60-х годах XX века, как отмечает Ю. С. Степанов, «ко времени «поколения шестидесятников», стало очевидно, что разрыв между «отцами» и «детьми» уже не преодолеешь «трудовыми коллективами». Стало ясно, что «дети» не просто иные, чем «отцы», что они не хотят принять передаваемое им отцам наследство в целом, весь их строй целиком». Таково молодое поколение, «сыны» Вампилова, бойкие, уверенные в себе, порой не думающие о последствиях своих поступков. Взрослое же поколение, «отцы» – живут своими иллюзиями, в постоянных размышлениях о светлом, правильном будущем для своих детей. Таким предстает Репников, герой пьесы «Прощание в июне», уверенный в себе ректор университета, любящий муж и настоящий отец, который желает своей дочери, как и все отцы, хорошей жизни. Только создавая условия для начала этой жизни, герой совсем не интересуется желаниями дочери о её будущем.Таков и Сарафанов, герой пьесы «Старший сын», – добряк, мечтатель, любящий отец, но и непонятый своими детьми, в этом разлад, трагедия, которая совсем перестает быть частной.Тема отца и сына для самого драматурга, не помнящего отца, была глубоко личной. И поэтому в своих пьесах Вампилов хотел показать ту непостижимую глубину родства отца и сына, как она важна и необходима для мира, любви, понимания, веры в семье.Если в пьесе «Прощание в июне» тема «отцов и детей» только затронута и показана именно как проблема, как непонимание этих двух сторон друг друга, то в пьесе «Старший сын» Вампилов находит решение этой проблемы. Как пишет В. Камышев, «семья Сарафановых необходима автору в качестве модели современного мира: отец, Сарафанов, кажется, полный «неудачник по жизни», бунтует и рвётся куда-то его сын Васенька, стремится устроить свою жизнь, да подальше хочет уехать дочь Ниночка. Каждый сам по себе, наособицу. Все меньше и меньше нуждаются они, казалось бы, друг в друге.И вот сюда-то совершенно случайно (как сказали бы в старину, «по воле жребия») залетает Бусыгин – чуждый «блуждающий атом» человеческий. И происходит странная вещь, – да нет, происходит чудо: эти люди, столь ненужные друг другу, становятся друг другу необходимыми, родными. Возникает Семья, новая человеческая общность – в ситуации, когда это нелогично, нелепо, глупо, невозможно. Но читатель верит в это, потому что все повороты сюжета виртуозно выписаны Вампиловым, а характеры даны с изумительной точностью. И еще – потому, что всё происходит в России в XX веке.Сюжет «Старшего сына» берет читателя за душу, потому что это пьеса-метафора советской духовной ситуации ХХ века, это – о нашем общем Доме, о нашем внутреннем состоянии. И для выражения своего времени в пьесе «Старший сын» Вампилов с огромной художественной силой утверждает сугубо человеческое измерение отцовства; в том-то и новаторство его, и актуальность, что он переводит в духовно-человеческий, уникально-личностный план то, что прежде всецело преподносилось исключительно в политически-сакральном измерении (само понятие «Отец» ассоциировалось с Вождем и Классом: «Отец всех народов», «сын трудового народа»). А человеку нужен живой, близкий и свой отец – а не один истукан на всех. У Вампилова чудо сотворения родства происходит благодаря душевному усилию Бусыгина, выдавливающего из себя собственный инфантилизм и принимающего на себя ответственность за этих прежде незнакомых ему людей и душевному усилию Сарафанова, обладающего талантом человеческим. «Каждый человек родится творцом…и каждый по мере своих сил и возможностей должен творить, чтобы самое лучшее, что было в нем, осталось после него» – говорит Сарафанов в пьесе. О каком творчестве речь? Кантате «Все люди – братья», которую Сарафанов никак не может дописать? Маршах, которые он играет на свадьбах и похоронах? Да нет. Постаревший русский Гия не спорит с жизнью, она ведь «сплошная» (А.Платонов), он просто творит её – и получает в награду сына».А. В. Вампилов творил так, что поднимался в поэтике своих пьес до высот философского, притчевого звучания, до глубоких раздумий о никогда не теряющих своей актуальности общечеловеческих проблемах, среди которых – недостаток взаимопонимания, доброты и человеческого братства, родства – особенно волновавших драматурга. 2.2. Отношения в семье как отражение проблем в обществеМожно предположить, что тема отца вообще была для Вампилова особенной. Как пишет его биограф Б. Сушков, Александр «был третьим сыном и четвёртым ребёнком в семье». Далее он пишет: «Отцу и сыну увидеть друг друга не довелось: вскоре после рождения Александра Валентин Никитич по ложному доносу был арестован и расстрелян в 1938 году». Реабилитация произошла только в 1957. Разумеется, это не могло не повлиять на становление Вампилова как личности и как драматурга. Возможно поэтому тема отца с особой пронзительностью звучит в его лучших пьесах.Обратимся к пьесе «Прощание в июне» (1964). Эта пьеса о любви и предательстве, продажности и верности, борьбе с самим собой и обстоятельствами. Б. Сушков определяет три главные идеи этой пьесы, которые звучат следующим образом: «консервативный конформизм “отцов”, разбойничья “беззаконность” молодости и её безответственность. Отсюда вытекает и внутренний конфликт, который соотносится с девизом Профессора из пьесы К. Чапека «Разбойник»: «Молодость нужно сломить».Именно на это направлена «деятельность» Репникова – ректора института и отца Тани (девушки, которую любит Колесов – главный герой пьесы). Социалистический строй, во времена которого происходит действие пьесы, не очень позволяет молодёжи не только «разбойничать», но даже просто похулиганить. Как замечает Сушков, «закон обновления жизни был как бы отменён и заменён системой». Представителем этой «системы» и является Репников, который ставит своей целью избавиться от Колесова и подводит его к предательству.Сам Репников уже прошёл этот путь – «путь предательства своей молодости».

Список литературы

1. Вампилов А. Утиная охота: Пьесы/Вступ. ст. Б. Сушкова; Рис. О. Нефёдова. – М.: Детская литература, 2003.
2. Гаричева Е. Преображение личности в «Подростке» Ф. М. Достоевского. – Великий Новгород, 2011.
3. Громова М. И. Русская драматургия, конца XX – начала XXI века: учеб.пособие / М. И. Громова. – М.: Флинта, 2009.
4. Гушанская Е.М. Александр Вампилов. Очерк творчества. – Советский писатель, Ленинградское отделение , 1990.
5. Достоевский Ф. М. Подросток: Роман. – М.: Современник, 1985. – 544 с.
6. Камышев В. Необходимость Вампилова / В. Камышев // Современная драматургия. – 1987. - №4.
7. Короленко В. Г. В дурном обществе. Из воспоминаний моего приятеля//В.Г. Короленко. Собрание сочинений. Том 2. Повести и рассказы Государственное издательство художественной литературы, Москва, 1954.
8. Прокофьева Н. «Повести Белкина» А. С. Пушкина// Энциклопедия мировой литературы. – СПб.: Невская книга, 2000.
9. Пушкин А. С. Станционный смотритель// Пушкин А. С. Сочинения в трёх томах. Т.3. – М.: Художественная литература, 1987. С. 77.
10. Селезнёв Ю. Мысль семейная – мысль народная//Достоевский Ф. М. Подросток: Роман. – М.: Современник, 1985. – 544 с. С. 11.
11. Степанов Ю. С. Константы: словарь русской культуры / Ю. С. Степанов. – М.: «Языки русской культуры», 1997.
12. Сушков Б. Александр Вампилов: Размышления об идейных корнях, проблематике, художественном методе и судьбе творчества драматурга. – М.: Советская Россия, 1989.
13. Сыроватка Л. Роман ф. М. Достоевского «Подросток»// Энциклопедия мировой литературы. – СПб.: Невская книга, 2000.
Интернет-источники
14. Вампилов А. Прошлым летом в Чулимске/http://lib.ru/PXESY/WAMPILOW/vampilov1_2.txt/
15. Деменёва К. Деменева Ксения Александровна. Жанровые особенности многоактных пьес А.В. Вампилова. Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук//http://www.dslib.net/russkaja-literatura/zhanrovye-osobennosti-mnogoaktnyh-pes-a-v-vampilova.html
16. Тургенев И. С. Первая любовь»// http://az.lib.ru/t/turgenew_i_s/text_0120.shtml
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00474
© Рефератбанк, 2002 - 2024