Античная Греция

Античная Гре́ция — группа цивилизаций, существовавших с III тысячелетия до н. э. до I века до н. э. в южной части Балканского полуострова, на прилегающих к нему островах и на западном побережье Малой Азии. Сами греки до сих пор называют свою страну Элладой, а себя эллинами. Наименование «Греция» пришло к нам со времён древнего Рима. Большинство историков рассматривают её как основополагающую культуру западной цивилизации, родину мировой демократии, западной философии, основных принципов архитектуры, скульптуры, поэзии, а также физико-математических наук, искусства театра, Олимпийских игр и т. д. Греческая культура имела мощное влияние на Римскую империю, которая, в свою очередь, донесла свою культуру почти до каждого европейского народа. Сам термин «Античная Греция» используется для обозна ...

Введение 3
Античная Греция 4
Заключение 25
Список литературы 26

Древней Греции принадлежит особое место в истории мира вообще и его культуры в частности. В ходе своей истории народ этой маленькой и вместе с тем Великой страны создал начала человеческих знаний во многих сферах , достиг действительно грандиозного уровня в художественной культуре . Именно в Древней Греции родилась философия в собственном смысле этого слова , история как рациональная форма познания , разрабатывалась теория государства . В социальной жизни сформировался критерий подлинной ценности человека . Достижения Древней Греции стали основой европейской культуры.
Цель реферата – исследование античной или древней Греции.

В 621 г. до н.э. в Афинах впервые была осуществлена запись законов. Предания гласят , что архонту Драконту было поручено пересмотреть и записать действующие в Афинах законы. По его именем они назвали « Драконтовы законы». Они запрещали кровную месть , утверждали частную собственность вместо родовой . Стремясь защитить частную собственность и внедрить в сознание людей законность и незыблемость прав частных владельцев , закон назначал смертную казнь даже за такие мелкие преступления , как кража овощей или фруктов и приравнивал их к человекоубийству или святотатству. Когда законодателя спросили , в чем причина столь удручающегооднообразия , Драконт ответил , что всякое мелкое преступление заслуживает смертной казни , а большей расплаты за тяжкие преступления , найти не смог. По греческой традиции законы Драконта будто написаны кровью , настолько они были жестоки. Однако и эти меры не смогли принести примирение . В начале VI в . до н. э. недовольство народа против чиновников достигло своего апогея. Город охватили беспорядки , которые продолжались несколько лет. Наконец враждующие партии договорились выбрать посредника - законодателя и поручить ему обустройства государства . С общего согласия законодателем и архонтом в 594 г. до н . э. был выбран популярный оратор и поэт Солон .Солон родился около 640 г. до н. э. , умер около 559 г. до н. э. и происходил из очень знатного царского ) , но обедневшего рода . Еще в юности, чтобы иметь средства к существованию , он стал заниматься торговлей. Известность пришла к нему после победы в войне против Мегар . Его избрание все афиняне восприняли одобрительно . Богатым импонировало , что он человек знатный и богатый , а бедняки не сомневались в его честности . Важнейшей экономической реформой Солона было «сброс груза» , то есть снятие долговых камней , которые стояли на заложенных земельных участках бедноты. Отмена долгов освобождала массу рабов -должников и облегчала положение крестьянства. Одновременно с уничтожением долгов запрещалась гарантия долга личностью должника и продаже его в рабство за долги. Граждане, продали за долги за пределы Аттики , выкупались и возвращались на родину. Все формы долгового рабства были ликвидированы [6].Солон ввел закон о свободе завещаний , который утверждал частную собственность и позволял дробить родовые владения , в то время как раньше земля наследовалась родом и могла отчуждаться . Все законы Драконта , кроме законов об убийстве , были отменены. Солон ввел оценку имущества граждан и разделил их на 4 разряда . Только богатые - принадлежавшие к трем первым разрядам , могли претендовать на занятие государственных должностей . Бедные - четвертый разряд - могли присутствовать на народном собрании и быть судьями. Выбрав , таким образом , главным критерием изобилие, а не происхождение, Солон ослабил господство родовой аристократии. С целью поощрения и развития торговли и ремесла он ввел закон, согласно которому сын мог отказать пожилому отцу в помощи , если тот не научил его ремеслу. При Соленые в Афинах была проведена унификация единиц измерения и веса. Уничтожались местные и родовые меры, которые затрудняли не только обмен с внешним миром , но и местную торговлю. Наряду со старыми органами власти , был создан « Совет 400 » , ставшей главным совещательным органом , который готовил решения народного собрания . Введено было и суд присяжных.Реформы Солона все же имели паллиативный характер и не ликвидировали противоречий в обществе . Значение их в том , что они открыли путь для развития новых социально - экономических отношений, оформили государственный строй Афин и заложили основы афинской демократии.Город Спарта возникла в X в . до н. э. в северной части реки Эврота в Лаконии . Полноправные граждане Спарты назывались спартанцы , подчиненное население называлось илотами . Илотия была формой рабства с наличием средств производства , скота , имей в раба. Закон требовал отдавать часть урожая хозяину, сохраняя хозяйственную инициативу производителя . Илотов было запрещено продавать за пределы Спарты , отпускать на свободу. Спартанцы получали лучшие участки плодородной земли. Кроме этих участков, выделялись еще земельные наделы для периекив, то есть « живущих вокруг»[7] . Периэки занимались ремеслом и торговлей , но не имели политических прав .Военную организацию спартиатов возглавляли 2 военачальника - цари ( басилевс ) . Две царские династии считались одна дорийского , другая - Ахейской . Цари сохранили за собой жреческие функции и частично судебные. Они не должны были иметь телесных недостатков. Каждые 9 лет цари должны были проходить религиозное испытания. Только успешно пройдя его, они получали право царствования следующее девятилетие. Во время войн цари командовали войсками.Однако в Спарте цари почти не имели реальной власти, будучи ограниченными аристократией. Они входили в состав совета старешин - герусии , который состоял из 28 старцев геронтов , избиравшихся пожизненно и должны были иметь возраст не менее 60 лет и царей не моложе 30 лет или их опекунов (до 30 лет спартанцы считались политически несовершеннолетними и имели опекунов). Формально высшая власть в Спарте принадлежала АПЕЛЛА - народному собранию воинов - спартиатов возрастом не менее 30 лет. Однако апеллане имели права обсуждать вопросы, подготовленные герусией и могли только голосовать « за» или «против ». Большинство голосов определялись криком и вообще шумом. При решении вопросов , требующих точного определения большинства , оппоненты расходились в разные стороны поля , где проходило собрание . В обоих случаях царь , а позже - эфор на слух или глаз определял большинство голосов. Эфоры были особыми должностными лицами, появились сначала как представители 5 сел , из которых образовалась Спарта , а впоследствии стали высшим органом спартанской аристократической олигархии. Они избирались от всех спартиатов сроком на 1 год и имели высшую контрольную власть , а также право привлекать к ответственности и судить всех спартиатов , в том числе и Геронтий и царей. Эфоры контролировали точное соблюдение правил спартанского образа жизни , руководили внутренней и внешней политикой и террористическими мерами против илотов . Геронты также выбирались примитивным способом. После смерти Геронтия о своем желании занять этот пост заявляло несколько конкурентов соответствующего возраста. Они проходили один перед народным собранием, при этом кричали , приветствуя их , а специальная комиссия в закрытом помещении , не видя конкурентов , определяла , какой крик был более громким , и таким образом , кого избирали. Это создавало определенные условия для злоупотреблений и избрание «нужных » людей [8].К IX - первой половины VII в . до н. э. принадлежит цикл аграрных и социально - политических реформ. Большинство из них связывают с лицом Ликурга. Законам Ликурга давался предписание уничтожать нежизнеспособных младенцев, поскольку каждый из них не вырастет воином - защитником. Судьба ребенка рассматривалось специальной комиссией , куда ее приводил отец. Исполнение решения также поручали отцу. С семилетнего возраста мальчики подвергались военной муштре и строгом воспитанию под руководством наставников. Детей ежегодно секли , причем они не имели права показать , что им больно. Их учили даже воровать , поскольку считали , что это развивает ловкость и изобретательность. Преподавались также музыка и пение как предметы, необходимые для воинов. Усвоив только начала письма и счета, спартанцы не умели говорить сложными фразами. Известный спартанский лаконизм, который даже вошел в поговорку для определения короткого языка, имел в своей основе воинские команды. Воспитание мальчиков заканчивалось своеобразной ужасной « практикой » убийства людей. Отряды молодых спартиатов рассеивались по стране во время ежегодной тайной войны против безоружных илотов и убивали их.Достигнув двадцатилетнего возраста, молодой человек становился равноправным членом сообщества спартиатов . Теперь он был обязан участвовать в совместных военных обедах, для которых каждый спартиат доставлял ежемесячно определенное количество ячменя , сыра , вина , инжира и денег . Собравшись вместе , спартанцы ели знаменитую черную похлебку из свинины , приготовленный на крови , с уксусом и солью.Воспитание девочек мало чем отличалось от воспитания мальчиков. Их закаляли для того, чтобы впоследствии они стали здоровыми матерями и рожали здоровых детей.Спартанское войско было хорошо натренированным и отличалось дисциплинированностью. Главной обязанностью воина было не бросать место боя без приказа. Самопроизвольное отступление считался трусостью , а трус находился вне закона и часто вынужден был лишать себя жизни.Ликург пытался бороться с богатством, запретив иметь золотые и серебряные вещи. Спартанцев в греческом мире уважали, но не любили. В середине VI в . до н.э. Спарта создала военный союз с большинством государств Пелопоннеса под своей гегемонией. Такой союз называли Пелопоннесским . Однако Спарта все время вмешивалась во внутренние дела союзников, распоряжалась взносами, решала все вопросы в свою пользу. Опираясь на свои военные отряды и на силы Пелопоннесского союза, Спарта во второй половине VI в. до н. э. стала гегемоном Греции и активно вмешивалась в борьбу демократических и аристократических группировок Афин.В начале V в . до н. э. главной угрозой для Греции стала мощная Персия. В 491 г. до н. э. власть персидского царя означало персидском языке « отдать землю и воду». Только Афины и Спарта отказались признавать власть Персии. В Афинах послов персов сбросили со скалы , а в Спарте - бросили в колодец с тем, чтобы они « сами взяли себе землю и воду».В 490 г. до н. э. персы высадились в Греции у селения Марафон . Спарта отказала в помощи Афинам. Афины выставили 10000 гоплитов и некоторое количество легковооруженных воинов. Руководил ими стратег Мильтиад. Персидская армия насчитывала 10 тыс. пехоты и столько же всадников. Греки преградили километровое пространство между горными склонами. Мильтиад приказал валить деревья на флангах. Там устроили засады , где спряталась легкая пехота - воины с луками , копьями , пращами . Заняв такую позицию, Мильтиад лишил персов их главного преимущества - ударов конницы, которая обычно атаковала фланги и сминали их. Когда персы приблизились к грекам, Мильтиад приказал своим воинам начать быстрое движение. Инерция тяжеловооруженных гоплитов была сокрушительная. Фланги греков выдвинулись вперед и сжали противника, как клещи. Персы побежали. На поле боя оставились 6400 персидских воинов и только 192 гоплиты . Было захвачено 7 персидских кораблей. Один из воинов послал с вестью о победе - он пробежал 42 км 195 м от Марафона до Афин , успел крикнуть : « Радуйтесь, афиняне, - мы победили» , - и упал замертво . Впоследствии на Олимпийских играх было введено соревнования по бегу на это расстояние .Весной 480 г. до н . э. Персия организовала новый поход на Грецию. Дельфийский оракул прогнозировал, что Афины спасут « деревянные стены ». Большинство считало, что нужно строить вокруг Афин деревянные укрепления, однако новый лидер афинян Фемистокл трактовал это как строительство деревянных кораблей. Его точка зрения победила. Греческие полисы, которые решили обороняться, заключили военный союз во главе со Спартой. На границе между Северной и Средней Грецией незначительные по количеству силы союзников заняли удобный для обороны узкий Фермопильский проход. Персидский царь прислал грекам посла с предложением сдать оружие , но военный командующий греков спартанский царь Леонид ответил : « Приди и возьми ». Когда посол заявил, что персы, выпустив стрелы закроют солнце, другой спартанец ответил : «Тем лучше ! Мы будем сражаться в тени » [9].Несколько дней персы безуспешно атаковали греков. Но нашелся предатель из местных жителей, который показал дорогу в обход. Узнав об этом, Леонид приказал большинства воинов отступить, а сам остался прикрывать их отход. Спартанцы сражались до последнего. Леонид погиб в начале боя. Разъяренный персидский царь Ксеркс приказал распять его тело на кресте. Впоследствии на могиле Леонида и его воинов был сооружен памятник в виде льва с надписью «Путник, сообщи Лакедемону, что мы погибли здесь верные закону».Персы захватили Аттику, ограбили и сожгли Афины. Но у греков еще оставался флот - около 400 триер, однако у персов их было более 1000. Фемистокл хотел дать бой персидскому флоту в узкой Саламине, где бы персидские корабли не могли маневрировать. Однако спартанский флотоводец был другого мнения, а Фемистокл не соглашался, потому что это противоречило обычаям. Спартанец хотел ударить Фемистокла, но тот сказал фразу, ставшую крылатой: « Бей , но выслушай ». Спартанец согласился. К Ксерксу подослали рабу, который, сделав из себя предателя , сообщил о намерении греков отступить. Ксеркс немедленно отдал приказ дать бой . Но позиция его флота была невыгодной, кораблей было слишком много для такой узкой протоки, они мешали друг другу и садились на мель. Персидский флот потерпел чувствительное поражение. Персы потеряли 200 кораблей, а греки всего 40. Это была переломное событие в войне. Основная заслуга в нем афинян. В 479 г. до н . э. греческие войска разбили персов возле урочища Платеи, захватив огромную добычу и военнопленных . Новую победу в этом же году получил и греческий флот, что позволило освободить от персидской власти малоазийские города. Они объединились в антиперський союз , но спартанцы относились к ним пренебрежительно из-за того , что они раньше подчинились персам. Поэтому представители этих полисов обратились к афинским военачальникам с просьбой возглавить объединенные силы греков. Спартанцы отозвали своих военачальников и Афины, а также островные и малоазийские полисы, заключили военный союз, центром которого стал священный остров Аполлона Делос. Этот союз известен под названием Делосского или 1 - го Афинского морского союза. Союзники обязались удерживать союзный флот в 100 триер и сухопутное войско в 10 000 пехоты и 1000 всадников [1]. На Делосе находилась союзная казна. Военные действия продолжались до 449 г. до . н.э., когда в сражении у города Саламин на острове Кипр греки одержали новую блестящую победу над персами. Тогда же между противниками был заключен Калиевый (по имени афинского посла) мир. Персы признали независимость городов Малой Азии. Почему победили греки? [4-6].1 . Они отстаивали свою свободу , а Персидская армия состояла из наемных войск и не были существенно заинтересованы в победе.2 . Социально-экономическое развитие Греции был выше. Последствия войны:1 . Была обеспечена независимость полисов.2 . Созданы благоприятные условия для развития экономики .3 . Гегемония Спарты была подорвана , а Афины не только заняли равное с ней положение , но и стали претендовать на гегемонию во всей Греции.Расцвет Афин приходится на правление Перикла ( 495-429 гг . до н. э ) . Он происходил из знатного рода, его отец был известным флотоводцем . Перикл правил в Афинах с 462 по 429 г. до н. э. Он считался выдающимся политиком греческой античности . Перикл был блестящим оратором , его речи сравнивали с громом и молниями. Вокруг него сосредоточились талантливые ученые , философы , скульпторы . 15 лет он избирался стратегом. Его популярность объяснялась тем , что он действовал в интересах Афинского государства, а это отражало интересы большинства афинян. Последовательная демократизация государственного строя Афин - таким было главное задание Перикла и его сторонников в борьбе с олигархами.Перикл ввел оплату гражданам за выполнение ими гражданских обязанностей . Изменен было и порядок избрания на высшие должности - не голосованием, а по жребию. Но те должности, которые требовали специальных знаний (например , казначей ) , по-прежнему , выбирали голосованием.В годы правления Перикла Афинское государство управлялась народным собранием, в которых принимали участие все афинские граждане, достигвшие совершеннолетия ( 20 лет ) без ограничения ценза. Каждый гражданин имел право внести в народное собрание любое предложение или законопроект. Собирались они примерно 1 раз в 10 дней. Собрание могло решать вопросы войны и мира, выбирать высших должностных лиц, заслушивать их отчеты, рассматривать важнейшие судебные дела.Вторым по значению органом управления был « Совет 500 ». Он оставался совещательным органом , готовил вопросы для рассмотрения на народном собрании . Вся исполнительная власть принадлежала коллегиям, которые переизбирались ежегодно и подчинялись народному собранию. Бюрократический аппарат почти отсутствовал. Наемными работниками были только писцы. Важнейшей из коллегий была коллегия десяти стратегов, избиравшийся ежегодно голосованием путем поднятия рук на народном собрании. Это была единственная коллегия, члены которой могли переизбираться неограниченное количество раз. Деятельность стратегов обсуждалась лишь в случаях военных неудач .Одной из самых демократичных учреждений в Афинах был суд присяжных, который избирался по жребию. Ни защитников, ни обвинителей не предусматривалось. Как истец , так и ответчик должны были сами защищать свои интересы. Однако были профессионалы, которые писали речи для заказчиков. Последние учили их наизусть и произносили в суде. Судебный процесс проходил гласно, основывался на принципе состязания сторон, с допросом свидетелей и предоставлением вещественных доказательств. Однако, если в ходе процесса требовались показания рабов, то их подвергали пыткам , поскольку считалось , что рабы не являются полноценными людьми и в них могло свидетельствовать лишь тело [4].