Преступления и наказания по римскому праву классического периода

Развитие уголовного права в Риме до классического периода практически не происходило: уголовное право и уголовная юстиция Рима развивались своим путем, мало взаимодействуя с изменениями, которые происходили в сфере частного права и общего судопроизводства. В определенной степени это происходило из-за того что главным источником римского уголовного права были законы: постановления народного собрания, постановления сенатус-консультов, императорские конституции; важные для частного права преторская юстиция и юриспруденция оказали на сферу уголовного правоприменения небольшое влияние.
Формирование системы уголовного права произошло поздно: во второй пол. 2 - первой пол. 1 века н.э. Зато все последующее развитие происходившее в императорскую эпоху было продолжением принципов законодательства пе ...

Введение 3
Основная часть 4
1. Общая характеристика римского права классического периода 4
1.1. Период принципата 4
1.2. Период домината 5
2. Отдельные виды преступлений 12
3. Система наказаний 13
Заключение 18
Используемые источники: 20

Римское право – это система права, сложившаяся в наиболее развитом государстве древнего мира – Древнем Риме, и ставшая основной для правовых систем большинства современных европейских государств. Как отмечал выдающийся дореволюционный цивилист и романист И.А. Покровский, «…рецепция римского права была исторической необходимостью, и фактором прогресса, поскольку дала возможность удовлетворить общеевропейскую потребность в универсальном, общем праве, основанном на частно-правовых началах, и позволяет оформлять имущественные взаимосвязи различных лиц независимо от их национальной и государственной принадлежности» .
По одному из известных выражений римляне «трижды покоряли мир». Первый раз - легионами, второй - христианством, третий раз - правом.
Хотя римская юриспруденция сравнительно мало з анималась разработкой проблем уголовного права, а также систематизацией и анализом деяний, считавшихся преступными, все-таки римское право классического периода решило ряд вопросов общей части уголовного права, например, о субъективной стороне преступления.
Все перечисленные обстоятельства делают систему римского права актуальной с практической и теоретической точки зрения и в наше время.
Цель данного реферата – изучить преступления и наказания по римскому праву классического периода.

Формирование системы уголовного права произошло поздно: во второй пол. 2 - первой пол. 1 века н.э. Зато все последующее развитие происходившее в императорскую эпоху было продолжением принципов законодательства периода кризиса республики.
В классическом римском праве всякое противоправное действие обозначается термином «деликт» (delictum). Деликты, в зависимости от того, чей интерес нарушался, делились на delicta publica и delicta privata.
В первом случае речь шла о таком правонарушении, которое затрагивало интересы государства и которое преследовалось органами государственной власти в уголовном порядке8. Во втором случае речь шла о правонарушении, затрагивавшем интересы частного лица. Такие деликты преследовались только на основании иска потерпевшего. Но отграничение деликтов первого рода от второго произошло не сразу. С другой стороны, некоторые из тех правонарушений, которые ранее рассматривались как delicta privata, потом стали квалифицироваться как delicta publica9.
В конце республики расширяется круг действий, которые подпадали под понятие delicta publica. В результате обострения классовых и сословных противоречий расширяется и усиливается карательная деятельность государства, детализируются отдельные виды преступлений. Delicta publica со временем стали именоваться преступлениями. Однако уголовного кодекса в Риме не было создано, также как исчерпывающего перечня преступлений и наказаний. При определении тех действий, которые считались уголовно-наказуемыми, и при определении меры наказания виновному, царило усмотрение должностных лиц и императоров. В соответствии с Ульпианом: «тому, кто рассматривает преступление в чрезвычайном порядке, позволяется выносить такой приговор, который сочтет нужным: более тяжелый или легкий, однако, чтобы в обоих случаях он соблюдал рамки умеренности»10.
Уголовно-правовые законы и распоряжения императоров обрастали всевозможными толкованиями и распространялись на целый ряд случаев, поэтому одно и тоже деяние могло подходить под признаки трех разных видов преступлений.
Хотя римская юриспруденция сравнительно мало занималась разработкой проблем уголовного права, а также систематизацией и анализом деяний, считавшихся преступными, все-таки римское право классического периода решило ряд вопросов общей части уголовного права, например, о субъективной стороне преступления.
Такие юристы, как Павел и Ульпиан, различали умышленные действия, т.е. совершенные с заранее обдуманным намерением, и неумышленные, например, совершенные вследствие гнева или внезапного порыва, и случайные11.
Например, в Дигестах: «… Преступления происходят, - обдуманно, в порыве, случайно. Обдуманно делает преступление разбойник, что совершает разбой, в порыве - как в пьяном состоянии доходит до драки, случайно - когда во время охоты стрела, выпущенная в зверя, убивает человека». У Павла можно обнаружить следующий афоризм: «Следует наказывать намерение лица, а не действие». С другой стороны, в соответствии с Ульпианом: «того кто не убил, но хотел убить, следует осудить как человекоубийцу»12.
Встречаются также нормы, освобождающие от ответственности, если преступление приходится на состояние безумия: «Кто убьет родственника в безумии, не подвергается наказанию; достаточно, что его наказали безумием; но он должна быть тщательно удерживаем под охраной и даже быть закован»13. Могли быть освобождены от ответственности и лица, которые в стадии покушения добровольно отказались от совершения преступления. Малолетних иногда совсем освобождали от наказания, иногда наказывали мягче. Наказание за убийство смягчалось, если, например, муж в порыве гнева убил любовника жены.
2. Отдельные виды преступлений
В качестве государственных преступлений источники римского права классического периода называют такие как: предательство, выдача римского гражданина врагу, подстрекательство врага римского народа к нападению на римское государство. Тяжким государственным преступлением считалось также уклонение от военной службы, а также устройство ночных сборищ в городе.
При Сулле вводится такой состав государственного преступления, как оскорбление величия. В период империи стали подводить под это понятие самые разнообразные действия против существующего строя, как-то: вооруженные восстания, самовольное ведение войны, предательство, убийство магистрата, подстрекательство войска к мятежу, подделку государственных документов, заговор об убийстве членов консистории и сената. Обычным наказанием при этом преступлении была смертная казнь.
Некоторые преступления рассматривались как против религии. К ним относились убийство народного трибуна, что было. К преступлениям против религии относились также волшебство, колдовство, нарушение обета целомудрия весталкой.
К преступлениям против порядка управления относились притязания и получение любой должности недозволенными способами (в частности, императорскими фаворитами). Взятка, подкуп, протекция, устройство угощений и инфраструктура развлечений были обычными средствами соискателей должностей. Законы, издаваемые для борьбы с данными явлениями, цели не достигали.
К преступлениям против нравственности относились, прежде всего, прелюбодеяние, то есть нарушение супружеской верности женой. Согласно Павлу, жена, нарушившая супружескую верность, подвергалась конфискации половины приданого и трети иного ее имущества и ссылке на остров, а ее сообщник к конфискации половины имущества, и также ссылке на остров, но другой14.
Определенный качественный скачек в истории римского уголовного законодательства связывают с именем Суллы. Его закон 83 года об убийцах и отравителях преследовал изготовление и продажу яда, поджог, ношение оружия с целью убийства или воровства, и даже ложные показания по делу. Законом предусматривался и такой вид преступления, как насилие частное и публичное. Наказуемым было похищение свободных лиц или лишение их свободы.
При Сулле был также издан закон о подделках. Этим законом предусматривались различные деяния, совершенные в корыстных целях: договоренности о ложных свидетельских показаниях, подкуп судьи, подделка в счетах и документах, похищение и уничтожение завещания.
3. Система наказаний
Система наказаний исходила из принципа неопределенности: конкретный вид и размер наказания зависел от усмотрения судей15. Смертная казнь полагалась за более чем 30-ть видов преступлений. Главная цель наказания стало не возмездие, а запугивание, и поэтому на первый план вышли наказания, которые были рассчитаны на причинение виновному максимальных физических страданий.
Что же касается системы наказаний, то все они делились на две категории: тяжелые - смертная казнь, изгнание, ссылка в рудники; другие – в основном денежные штрафы.
Так, поджигателей сжигали на костре, позже начали сжигать на костре и перебежчиков. Кроме этой формы смертной казни, существовали и другие - повешение, колесование, утопление (для отцеубийц), сброс в пропасть и распятие (за преступления, совершаемые рабами), обезглавливание, удушение, а также сражение на арене с дикими животными или с гладиаторами. В период существования Римской империи практиковалось «самоубийство» в присутствии представителей власти.
Местом исполнения смертных приговоров в период Республики было Марсово поле, а в период Римской империи - Эсквилин16. В Риме в период империи простонародье казнили, бросая на растерзание зверям, или сжигали, «благородным» - отрубали головы17.
Сакральные моменты в римском праве становились юридическим обоснованием неизбежности применения смертной казни, а не альтернативного наказания, даже если речь шла о заурядном уголовном деянии без внешних признаков святотатства. Так, наказывали смертью ночную кражу чужого урожая, за что виновный распинался на дереве. Смертью наказывался и поджог здания или сжатого урожая, что хранился вблизи здания. В этом случае виновного заковывали, подвергали избиениям и сжигали. Эти наказания выводились из формулы - пусть будет посвящено божеству. При посвящении высшим богам эта сакральная формула имела значение близкое к благословению, а при посвящении подземным богам - близкое к проклятью18. Однако не только гнев богов решал судьбу преступника. Во многих случаях во внимание брались общественно опасные признаки его деяния. Прежде всего, жестко наказывались преступления и проступки, которые угрожали самому существованию государства, например, наказывали смертью человека, поднявшего против Рима врагов, и того, кто передал врагам гражданина.
Смертью карались и преступления против правосудия, - с Тарпейской скалы сбрасывали ложных свидетелей. Казни подлежал судья или арбитр, уличенный в подкупе.
Важно подчеркнуть, что, кроме жизни и здоровья, а также имущественных прав гражданина (что понятно), закон защищал его честь и достоинство настолько, что наказывал злоумышленника смертью. Так, предусматривалась смертная казнь за создание и обнародования песни, которая позорит другого гражданина, ибо за такими поступками признавалась магическая сила. Также жестоко наказывали за клевету. Считалось, что в примитивных обществах насмешка над человеком, который нарушил традицию, совершил позорный поступок, была действенным средством защиты «добропорядочных обычаев», а объект насмешек так тяжело переживал, что иногда совершал самоубийство.
В период империи по распоряжениям, изданными Августом и его преемниками, высшая мера наказания применялась по закону об оскорблении величества, за действия и слова, направленные против императора; за проявления насилия против общества. Особенно часто объектом применения смертной казни становились рабы. Смерть им грозила даже за те деяния, которые для свободного (независимо - гражданина или нет) влекли за собой менее жесткое наказание. Это объяснялось прежде всего тем обстоятельством, что количество рабов в классическом рабовладельческом обществе всегда существенно превышало число полноправных граждан, а затем добиться абсолютного послушания и мира рабовладельцы-граждане могли лишь средствами правового террора. Так, уличенных в краже рабов в древнем Риме сбрасывали с Тарпейской скалы, тогда как свободных, если они совершали кражу днем, после наказания розгами передавали пострадавшему как аддикта.
В то же время проявлялась интересная особенность римского права. Закон Аквилия снимал с раба любую ответственность за его действия (до убийства включительно), совершенные с ведома или по приказу господина. Лишенный собственной воли, раб в этом случае рассматривался правом как instrumentum vocale (разговаривающее орудие), что лишено правовой возможности не выполнить даже заведомо преступного распоряжения своего господина.
Установив жесткие нормы наказания за убийство и даже имущественные преступления, тогдашний законодатель столкнулся с дилеммой. Закон является эффективным только тогда, когда его действие равно распространяются на всех субъектов права без исключений. Например, Цицерон убеждал, что право должно быть равным и справедливым, поскольку оно установлено для защиты от низших высших; и те и другие равны перед правом и в равной мере ним сдерживаются. Зато неодинаковая общественная ценность людей (а следовательно и их гражданских и имущественных прав) была для общества не просто очевидной данностью, а одним из краеугольных камней его существования. Наказывать в одинаковой степени граждан и неграждан, членов общины и пришлых иноплеменников, свободных и рабов казалось абсурдным. Сословно-кастовое общество пыталось затем создать правовые механизмы изъятия ценных для себя субъектов права из-под действия его самых жестких статей.
Другим важным аспектом действия смертной казни является возможность применения амнистии или альтернативного наказания для преступника. В Риме граждане, осужденные консулом или претором, имели право апелляции к народу. Такое право называлось провокацией. В классический период римской истории большинство преступлений, за которые выносились суровые наказания, начали наказываться только штрафами или изгнанием. К тому же, если обвиняемый сам отправлялся в изгнание, то дело против него прекращалось.
Смертная казнь сопровождалась конфискацией имущества. Телесные же наказания - битье розгами, палками, бичевание - применялись лишь к рабам и частным лицам низших сословий. Был такой вид наказания, как «удаление в изгнание», но впоследствии он был заменен ссылкой и даже высылкой. Имущество депортированного, то есть ссыльного, конфисковывалось. Он лишался права римского гражданина и становился уголовным рабом. Местом ссылки пожизненной или срочной были острова.
Особенно тяжелой была ссылка в рудники, совмещенная с каторжными роботами. Различались работы внутри рудника в тяжелых кандалах (inmetallum) и вне рудника (inopusmetalli), в частности плавка руды, ее сортировка в кандалах, вспомогательные работы, чаще применяемые по отношению к женщинам.
Заключение
Развитие уголовного права в Риме до классического периода практически не происходило: уголовное право и уголовная юстиция Рима развивались своим путем, мало взаимодействуя с изменениями, которые происходили в сфере частного права и общего судопроизводства. В определенной степени это происходило из-за того что главным источником римского уголовного права были законы: постановления народного собрания, постановления сенатус-консультов, императорские конституции; важные для частного права преторская юстиция и юриспруденция оказали на сферу уголовного правоприменения небольшое влияние.
Формирование системы уголовного права произошло поздно: во второй пол. 2 - первой пол. 1 века н.э. Зато все последующее развитие происходившее в императорскую эпоху было продолжением принципов законодательства периода кризиса республики.
Уголовного кодекса в Риме не было создано, также как исчерпывающего перечня преступлений и наказаний.
Однако по римскому праву классического периода предусматривались следующие виды преступлений:
1) преступления против всего сообщества (заговор с целью изменения формы государственного строя, военное предательство, дезертирство, посягательство на магистратские и жреческие обязанности и их выполнения, покушение на должностное лицо и др.);
2) преступления против религии (посягательство на порядок, установленный для государственной церкви, и на отправку церковных служб; посягательство на неприкосновенность храмов и т.п.);
3) убийство (к наказуемым убийствам не принадлежали: убийство раба или ребенка, совершенное в случае необходимости, на войне; совершенное вне римской территории; убийство перебежчика, приговоренного к смерти; убийство нарушителя святости брака отцом потерпевшего. Остальные виды убийств рассматривались как тяжкие преступления и наказывались смертной казнью);
4) злоупотребления властью в отношении граждан (насилие должностного лица относительно собственно личности или имущества гражданина, не обусловленное выполнением служебных обязанностей);
5) подделка и ложь с правовыми последствиями (подделка завещания, мер и весов и др.);
6) половые преступления (двоеженство, похищение женщин, сводничество, мужеложство и т.п.);
7) вымогательство (взяточничество чиновников, вымогательство при осуществлении должностных обязанностей);
8) преступления против собственности (кража);
9) посягательство на неприкосновенность личности;
10) повреждение имущества;
11) предвыборная коррупция (подкуп избирателей);
12) преступления против хозяйственного порядка (злоупотребление экономической монополией, отказ в продаже товара некоему лицу не по причине цены, корыстное использование торговой свободы (спекуляция)).