Понимание и коммуникация

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, термин «понимание» имеет многогранное значение. Существует даже классификация семи значений понимания: способность следования заданному направлению; способность прогнозировать, способность выразить словесный эквивалент, согласование программ деятельности, способность решения проблем, способность выражения приемлемой реакции, способность верно провести рассуждение.
Итак, понимание связано с феноменом мышления. Понимание означает получение знания, превращение разрозненности в совокупную систему. С пониманием связан локус контроля, как склонность человека считать себя ответственным за важные события своей жизни или жизни других.
Стратегия понимания имеет связь с коммуникативной практикой. Коммуникация – связь, передача сигналов. Коммуникация присутствует в организм ...

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ ПОНИМАНИЯ И КОММУНИКАЦИИ: 3
Многогранность понятия «понимание» 3
Три поля понимания в трех мирах 3
Понятие «коммуникации» и ее функции 3
Стратегии понимания 3
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 3
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 3

ВВЕДЕНИЕ
Возникновение понимания связано с индивидуальной реализацией познавательных способностей человека. Способность понимания природной и социальной действительности, самого себя и других людей, а также текстов культуры заложена в основе сознания личности. Результатом понимания не обязательно является истина в последней инстанции. Понимание может существовать во множестве вариантов, при этом каждый отражает какую-то грань объективной действительности. В понимании выражается связь индивидуального существования и общезначимых фактов .
Французские философы экзистенционального направления обосновали собственный подход к проблеме понимания. Здесь следует назвать имена философов Сартра и Камю. Как заметила Р.Р. Москвина, «экзистенциональный подход заключает в себе не проблему поиска научной истины, а проблему «понимания» мира». Для Камю понять мир, значит оставить на нем отпечаток человека. Итак, понятие мира возможного посредством конкретного неповторимого индивидуального опыта .
Следует отметить, что еще в Средние века существовали легенды о текстах, понятие которых возможно посредством и на основе личных переживаний. И только тот мог понять существующую тогда книгу, кто зачал и убил человека. Другой читатели видел в ней только бессвязный набор иероглифов. Смысл этой притчи в том, что глубина понимания мира связана с глубиной личных переживаний. Согласно другой точке зрения, понимание связано с реализацией интеллектуальных возможностей индивида
Из всего этого следует, что явление понимания исключительно по сложности. Цель нашей работы состоит в исследовании терминов «понимания» и «коммуникации» и в изучении взаимосвязи между ними.

Непонятно даже, необходимая ли часть мира человек. Но при исследовании понимания условно считают, что существуют три мира, как три различающихся поля понимания, три неоднозначных способов понимания. Один мир – мир логических построений и связных умозаключений. В другом мире «что есть, то и доказано» - мир фактов, непосредственная действительность. Как заметил Ж. Бордэ: «Логика оказывается бессильной в борьбе с фактами». Но в то же время объективный мир изменчив. Для понимания требуется достроить в уме воспринимаемый мир по той линии движения, которая составляет систему. В процессе понимания мир фактов и мир суждений взаимопересекаются. Люди живут и действуют, не замечая, что многое в их понимании фактов зависит от точки зрения того, кто оценивает действительность. Так, например, за историю человечества, изменилась точка зрения человека на планеты в Солнечной системе. Эта линия между двумя мирами – «что доказано, то и есть» и «что есть, то и доказано» становится явственно напряженной, когда общество начинает требовать доказательств. Один мир упрямо вторгается в другой. И, несмотря на то, что факты – упрямая вещь, люди могут оказаться еще упрямее. В задаче подобного рода не всегда можно найти истинное решение. А дилетантизм с пристрастием в решении многих задач даже личного плана погубил больше людей, чем многие заблуждения естествоиспытателей.Что же представляет собой третий мир? Мы стоим на его пороге. «Мир» здесь только поле понимания, не столько усеянное изолированными значениями, сколько занятое их сложными переплетениями – текстами, как типичными феноменами культуры. Тексты же повествовательного мира по существу вымышленные, первоначально это были мифы. Как писал М.И. Стеблин, «понять миф, т.е. воспринимать его так, как его воспринимали те, среди которых он возникал, в современном обществе может только ребенок, который свои фантазии принимает за реальность. Одно дело – изучать, другое – понимать» . Мифы слагались в невозвратном детстве человечества – в эпоху такого способа понимания действительности. Мифы удивительно живучи среди действующих лиц. И они жили во внутреннем мире личности, составляя важный компонент ее жизни. Мифу были присущи социальные и производственные функции, и это закон, а не частное явление. В результате естественно-исторического процесса миф утратил эти функции. Но художественная литература занимает исключительное место в системе культуры, следовательно, действительное могущество мифа не утрачено. В индивидуальном сознании личности находят отражение, как окружающий мир, так и мир повествовательный. Об этом можно сказать словами Саллюстия: «Это то, чего никогда не было, и всегда было» .Таким образом, действительный мир для своего понимания всегда требует достройки по двум образующим: мир доказательный и мир повествовательный. В одном доминирует логическое следование, а обращение к действительному миру является некорректным. В другом связность происходящих событий и совершаемых поступков определяется не исходным набором аксиом и не временной последовательностью, а смысловой образующей силой. Как показывает эксперимент, тексты повествовательного мира лучше запоминаются и поддаются пересказу, чем гораздо более последовательные, компактные тексты мира доказательных суждений. Это можно объяснить тем, что понимание повествовательных текстов связано с пониманием человеком самого себя.Понятие «коммуникации» и ее функцииКоммуникация – очень широкое понятие. Коммуникация – связь, выражающаяся в передаче сигналов, один из видов всеобщей связи, возможно, самый сложный. Передача сигнала не всегда является осознанным процессом. Коммуникация присутствует в любых управляемых системах: в организме человека, в обществе. Существует некое предположение, что коммуникация соединяет в просторах Вселенной гигантские небесные тела. Следует выделить два основных типа коммуникации: Аксиальная коммуникация (соединяет тех, кто отправляет и получает точно адресованные сообщения).Ретиальная коммуникация (количество получателей ретиально направленного сообщения зависит от того, находились ли они в зоне передачи, и от их внимания к содержанию сообщений).Процесс коммуникации имеет большое социальное значение, и общество старается его регулировать, а в зависимости от содержания, назначения в социуме подтверждать его существование свой санкцией. Так, общество дает санкцию на существование семьи, при этом обращается внимание на коммуникативную сторону вопроса: совместное проживание, смена фамилии, как факторы, играющие коммуникативную роль.Общение может происходить и вне малых групп. Средства массовой информации, как средства коммуникации, могут вовлечь в сферу своего действия большие массы людей. Массовая коммуникация представляет собой сильно технизированную ретиальную коммуникацию. Выделим функции коммуникации:Активационная (функция побуждения к действию – приказ, призыв, девиз).Интердиктивная (функция воспрещения, торможение всех возможных вариантов действия, кроме одного, главного).Эти две функции коммуникации находятся в прочной взаимосвязи. Дестабилизирующая (функция борьбы с неизбежностью, в быту людей эту функцию выполняют угрозы, проклятья). Сила слова может оказать на человека воздействие, значение которого трудно преувеличить.В коммуникации характерны два типа представления информации: Линейный (знаки, следующие друг за другом, например, человеческая речь)Фенестрационный (знаки, сгруппированные так, что их смысловое восприятие возможно в одновременном, едином видах).Обычно оба типа представления информации дополняют друг друга. Люди с детских лет и до конца жизни окружены знаками. А сфера возможного воздействия знаков на людей называется силовым полем знаков.Следует различать два типа силового поля знаков:Локальное (создается в конкретных точках пространства для стабилизации коммуникативной ситуации в соответствии с эталоном).Генерализованное силовое поле (создается в результате работы центральной направляющей системы, т.е. воспроизведение по образцу определенного набора знаков).Коммуникативное воздействие определяется набором пространственных и временных констант, а типические сочетания таких констант называются хронотопами. Так, известна коммуникативная специфика хронотопа в больничной палате, когда доминируют установки на излечение, сомнения, надежды, что накладывает специфический отпечаток на предмет общения.