Структура морали

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Итак, структура морали такова.
Моральное сознание является одной из форм общественного сознания, которая представляет собой отражение общественной жизни людей. Частью морального сознания являются нормы, идеалы, ценности. В данном случае мораль проявляется в качестве стремления к совершенству. Моральное сознание является духовной стороной морали.
Моральное поведение опирается на нравственное сознание личности, реализующее ее нравственные отношения, представляющие собой результат становления личности и ее свободного выбора.
Моральные отношения являются центральным элементом структуры морали, в котором осуществляется фиксация свойств любой человеческой деятельности с точки зрения ее моральной оценки.
Для юриста соблюдение норм морали играет особую роль в профессиональной дея ...

Введение 3
Глава 1. Мораль: структура и функции 4
Глава 2. О взаимоотношении между правом и моралью 11
Глава 3. Юридическая мораль и юридическая этика 15
Заключение 19
Список литературы 20

ВВЕДЕНИЕ


Данная работа посвящена структуре морали. Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку без морали невозможно гармоничное существование общества. Мораль определяет и регулирует поведение людей в обществе. Проблема морали будет рассмотрена в контексте юридической морали и этики.
Главная цель – рассмотреть структуру морали.
В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. Рассмотреть структуру и функции морали.
2. Рассмотреть проблему взаимоотношения между правом и моралью.
3. Определить особенности юридической морали и этики.

Основой формирования моральных норм как разумных, целесообразных и одобряемых правил поведения являются реальные принципы, идеалы, понятия о добре и зле и т. д., которые действуют в обществе.Как уже отмечалось ранее, нравственные нормы выполняются через авторитет и силу общественного мнения, сознание субъекта о достойном или недостойном, нравственном или безнравственном, за счет чего определяется и характер нравственных санкций.В целом, конечно же, моральная норма рассчитана на то, что ее исполняют добровольно. Однако если она нарушается, за этим следуют моральные санкции, которые заключаются в том, что человек, его поведение подвергается осуждению, получают отрицательную оценку, таким образом осуществляется направленное духовное воздействие. Они означают нравственный запрет на совершениеподобных поступков в будущем, адресованный не только определенному человеку, но и окружающим людям. Моральная санкция выполняет функцию подкрепления нравственных требований, содержащихся в моральных нормах и принципах.Если моральные нормы нарушаются, то это может приводить к моральным санкциям иного рода (здесь можно говорить о дисциплинарных или предусмотренных нормами общественных организаций).Выражение моральных норм возможно как в негативной, запрещающей форме (например, Моисеевы законы — Десять заповедей, сформулированных в Библии), так и в позитивной (будь честен, помогай ближнему, уважай старших, береги честь смолоду и т. д.).Моральные принципы являются одной из форм выражения нравственных требований, в наиболее общем виде раскрывающими содержание нравственности, которая существует в данном обществе. Они являются выражением основополагающих требований, касающихся нравственной сущности человека, характера взаимоотношений между людьми, определяют общее направление деятельности человека и лежат в основе частных, конкретных норм поведения. В этом отношении они выступают в качестве критериев нравственности.Если моральная норма определяет те поступки, которые должно совершать человеку, как выстраивать свое поведение в определенных ситуациях, то благодаря моральному принципу у человека появляется общее направление деятельности.Можно говорить о выделении следующих моральных принципов: гуманизм — когда человек признается в качестве высшей ценности; альтруизм — здесь речь идет о бескорыстном служении ближнему;милосердие — здесь речь идет о сострадательной и деятельной любви, которая выражается в готовности помогать каждому, кто нуждается в помощи, просит о помощи; коллективизм — когда человек сознательно стремиться к содействию общему благу;отказ от индивидуализма — здесь говорится о том, что индивид не должен противопоставлять себя обществу, любой социальности, быть эгоистичным, предпочитать свои интересы интересам других людей.Кроме принципов, являющихся характеристикой сущности той или иной нравственности, принято различение так называемых формальных принципов, относящихся уже к способам исполнения моральных требований. Таковы, например, сознательность и противоположные ей формализм, фетишизм, фатализм, фанатизм, догматизм. Принципы этого рода не определяют содержания конкретных норм поведения, но также являются характеристикой определенной нравственности, показывая, насколько сознательный характер носит выполнение нравственных требований.Нравственные идеалы являются понятиями морального сознания, в которых предъявляемые к людям нравственные требования находят выражение в виде образа нравственно совершенной личности, представления о человеке, воплотившем в себе самые высокие моральные качества.Нравственный идеал, который человек принимает, выступает в качестве конечной цели его самовоспитания. Нравственный идеал, которые принимает общественное моральное сознание, является определяющим фактором цели воспитания, оказывает влияние на то, каким содержанием будут обладать моральные принципы и нормы. Можно также сказать, что общественный нравственный идеал является образом совершенного общества, которое строится на принципах высшей справедливости и гуманизма.ГЛАВА 2. О ВЗАИМООТНОШЕНИИ МЕЖДУ ПРАВОМ И МОРАЛЬЮЗдесь также уместно затронуть вопрос о том, как же в обществе взаимодействуют право и мораль. Их главное назначение выражено в целенаправленном воздействии на поведение людей, которое связано с обеспечением интересов отдельных индивидов, социальных групп или общества в целом.Считается, что право представляет собой систему общеобязательных, формально определенных юридических норм, являющихся выражением государственной воли, устанавливающихся и обеспечивающихся государством и направленных на то, чтобы регулировать общественные отношения.Мораль же представляет собой систему исторически определенных норм, взглядов, принципов, оценок, убеждений, которые находят свое выражение в поступках людей, они регулируют их действия, исходя из позиций таких категорий, как добро и зло, справедливое и несправедливое, честное и бесчестное, поощряемое и порицаемое, благородство, совесть, порядочность и другие аналогичные нравственные критерии. С этой точки зрения возможно дать моральную оценку всем общественным отношениям, поступкам и действиям людей.Универсальные категории морали - «добро» и «зло», через которые осуществляется оценка других моральных понятий: чести, совести, порядочности.Соотношение между правом и моралью определить не просто, по этой причине анализ должен быть связан с рассмотрением таких элементов: единство, взаимодействие, различие, противоречие.Единство права и морали заключается в следующем:Право и мораль представляют собой универсальные регуляторы поведения людей, обладают способностью проникновения в разные сферы общественной жизни;Право и мораль представляют собой многомерные образования, обладающими сложной структурой, которая включает в себя одинаковые и взаимодействующие между собой элементы;Действие права и морали осуществляется в едином «поле» социальных отношений;Право и мораль направлены на достижение одной цели – это совершенствование и упорядочение жизни в обществе, регулирование поведения людей, поддержание порядка, согласование интересов личности и общества, обеспечение и возвышение человеческого достоинства;Право и мораль – это социальные регуляторы, имеющие отношение к проблемам свободной воли индивида и его ответственности за совершенные действия.Единство и взаимосвязь между правом и моралью являются определяющими в процессе их социального и функционального взаимодействия. Оно находит свое проявление в следующих аспектах.В первую очередь, право и мораль оказывают помощь в том, чтобы упорядочивать отношения в обществе, формировать у людей юридическую и нравственную культуру. Во-вторых, следует сказать о совпадении правовых и моральных требований, поскольку действия субъектов, которые право осуждает или поощряет, осуждает и поощряет также и мораль. Право обязывает к соблюдению законов, на это направлена и мораль.Взаимодействие между правом и моралью часто находит выражение в прямой идентичности их требований к человеку, в воспитании у него высоких гражданских качеств.Право и мораль выполняют функцию взаимной поддержки друг друга для достижения общей цели, для этого используются разные доступные им методы. В целом, правовые нормы – это проводники морали, фиксирующие и защищающие моральные ценности. Мораль является ценностным критерием права. Нравственные нормы включены во все этапы формирования и социального действия права. Также нравственные нормы – это значимый фактор, способствующий совершенствованию системы права. Специфика соотношения между правом и моралью заключается в том, что некоторые нравственные нормы могут становиться правовыми, если они юридически оформляются государственной властью, а правовые нормы все в большей степени обретают этическое содержание.Мораль и право постоянно взаимодействуют. Право не должно вступать в противоречие с моралью. Однако право также воздействует на формирование нравственных воззрений и нравственных норм. Можно говорить о взаимном дополнении и обеспечении моралью и правом друг друга в процессе регуляции отношений в обществе. Объективная обусловленность такого взаимодействия определяется тем, что в правовых законах воплощены принципы гуманизма, справедливости, равенства людей. Иными словами, в законах правового государства осуществляется воплощение высших моральных требований современного общества.Если правовые нормы точно реализуются, то это означает, что одновременно в жизни общества воплощаются и требования морали. Также можно говорить о том, что нормы морали активно влияют на процесс создания и реализацию правовых норм. Особенно важна роль моральных норм в процессе применения правовых норм компетентными органами при решении конкретных юридических дел. ГЛАВА 3. ЮРИДИЧЕСКАЯ МОРАЛЬ И ЮРИДИЧЕСКАЯ ЭТИКАСледует сказать о том, что юридическая мораль представляет собой разновидность всечеловеческой и одновременно профессиональной морали, которая функционирует в сфере правосудия и правоохранительной деятельности. Она проявляется в том, какое общественное мнение сложилось у юристов относительно должного и в реальных нравственных отношениях между юристами, юристами и иными гражданами.Юридическая этика – это не устоявшийся термин, вместо него часто используют такие термины, как «профессиональная этика юриста», «правовая этика», «этика права», «этика представителей права» и т.д.Юридическая этика является разновидностью профессиональной морали, в которой осуществляется применение принципов и категорий общей и профессиональной этики для анализа морали, которая действует в юридической сфере.