Вход

Принцип ахимсы в индийской философии

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 282690
Дата создания 06 октября 2014
Страниц 26
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 18:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 150руб.
КУПИТЬ

Описание

Таким образом, принцип ахимсы является основой индийской философии. В философии веданты принцип ахимсы органично связан с утверждением идеи о единстве мира и всего сущего (например, центральной идеей веданты является идея Брахмана. Брахман представляет собой некий абсолют, это безличный дух, он является генетическим и субстанциональным началом, а также завершающим концом всего сущего. Учение о Брахмане в веданте дополнено учение об Атмане (индивидуально-психологическое бытие, душа). Атман является универсальным, непреходящим, сверхчувственным. Если человек постигает субстанциальное единство между Брахманом и Атманом, то он становится просветленным, свободным, он выходит из круговорота жизни). Каждое проявление этого мира есть Божественное проявление, кроме того, если все едино, то, нанося ...

Содержание

Введение 3
Глава 1. Принцип ненасилия в философии веданты 5
Глава 2. Принцип ахимсы в философии ненасилия М. Ганди 20
Заключение 25
Список литературы 26

Введение

Данная работа посвящена принципу ахимсы в индийской философии. Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку принцип ненасилия (ахимсы) представляет собой одну из основ индийской философии. Кроме того, принцип ахимсы является основным мотивом философии М. Ганди – одного из значительных явлений в истории индийской и мировой философии.
Главная цель работы – рассмотреть особенности отражения принципа ахимсы в индийской философии.
В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. Рассмотреть принцип ненасилия (ахимсы) в философии веданты.
2. Дать характеристику учения о ненасилии М. Ганди.
В процессе исследования были использованы следующие методы:
• Историографический
• Диалектический
• Аналитический
• Метод сбора и обработки теоретического материала по тем е исследования.
Научная новизна исследования заключается в попытке проведения комплексного обзора отражения принципа ахимсы в индийской философии.
Практическая ценность работы заключается в том, что сам текст исследования, а также основные выводы и результаты могут быть использованы в изучении индийской философии, принципа ахимсы в индийской философии.
Структура работы подчинена цели и задачам исследования. Работа включает в себя введение, две главы, заключение и список литературы. Во введении дана краткая характеристика исследования. Первая глава посвящена принципу ахимсы в философии веданты. Вторая глава посвящена рассмотрению учения о ненасилии М. Ганди.
В ходе работы было сделано следующее:
• Проведен анализ принципа ахимсы в философии веданты.
• Показана непосредственная связь в индийской философии принципа ахимсы и культа вегетарианства.
• Дана характеристика учения о ненасилии М. Ганди.

Фрагмент работы для ознакомления





Список литературы

1. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. – М., 1980.
2. Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб., 2001.
3. Бродов В.В. Веданта.// http://www.vedanta.ru/library/brodov/1_vedanta.php
4. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М., 2000.
5. Ганди М. Сатьяграха// Ненасилие: философия, этика, политика. М., 1993.
6. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов./Под ред, проф. А.Н. Марковой. – М., 2001.
7. Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль, 2001.
8. Сарвепалли Радхакришнан. Индийская философия.// http://upanishad.ru/indiyskaya_filosofiya_2_07_01.htm
9. Что такое ахимса с позиции восточных вед.// http://zjiva-voda.do.am/zjiv-vod/stranicy/stranicy/Obraz_zjizny/Ahimsa.htm

Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00452
© Рефератбанк, 2002 - 2024