Социальные фобии как формы замещения экзистенциальной тревоги.

Заключение

Итак, данная исследовательская работа посвящена одной из наиболее актуальных проблем современного человека – изучению экзистенциальной тревоги как формы замещения социальных фобий.
Страх перед выступлением, страх находиться в людном месте, страх выходить из дома на улицу, страх прикосновения незнакомого человека – все это разновидности социальных фобий. В настоящее время отмечается рост числа людей, страдающих от различного вида социальных фобий.
Это связано с тем, что, в связи с социальными, экономическими и политическими преобразованиями, которые происходили в современном обществе за последние десятилетия, современный человек постепенно утрачивал потребность в свободе, самостоятельности и ответственности как за принятые решения, так и за будущее в целом.
В наши дни человек ...

Социальные фобии как формы замещения экзистенциальной тревоги




Введение 3
Глава 1. Теоретические аспекты изучения проблемы фобий в психологической литературе 6
1.1. Феномен фобий в психологи 6
1.2. Соотношение понятий «страх» и тревога» 11
Глава 2. Специфика понимания фобии в рамках экзистенциального подхода 18
2.1. Сущность экзистенциального подхода и психотерапии в психологии 18
2.2. Экзистенциальная тревога как особая форма фобии 23
Заключение 27
Список литературы 29

Введение

Данная исследовательская работа посвящена одной из наиболее актуальных проблем современной психологии – изучению страхов с точки зрения экзистенциального подхода
Сегодня, несмотря на социальное, экономическое и техническое развитие нашего общества, открытие базовых законов формирования и развития психики и личности, отмечается тенденция к увеличению числа различных страхов и фобий среди людей (Александровский Ю.А., 1993; Петраков Б. Д., 1996; Свядощ А. М., 1997; Кабанов М.М., 1998; Семке В .Я., 1999; Чуркин А.А., Касимова Л. Н., 2000; Adler D.A., 1990).
По данным W.W. Eaton (Eaton W.W., 1995) почти 75% жителей США переживают один или более эпизодов необоснованного страха, паники или общей нервозности. В течение жизни 10 – 20 % населения переносят один или более панических приступ ов.
В научной литературе достаточно подробно описаны как так называемые «классические» страхи (боязнь темноты, смерти, высоты, глубины, замкнутых пространств и т.д.), так и многих новых страхов, которые все чаще и чаще встречаются как у детей, так и у взрослых (страх заразиться, страх сумасшествия, страх перед будущим, страх изменений в личной жизни, страх одиночества, страх перед экзаменом, страх самоубийства, страх бедности и т.д.). Встречаются и очень редкие страхи, которые связаны с предметами и явлениями, на первый взгляд совершенно безобидными (аблютофобия – боязнь купания, стирки, айлурофобия – боязнь кошек, антофобия – боязнь цветов, гелиофобия – боязнь солнца, солнечного света, лаканофобия – боязнь овощей, педиофобия – боязнь кукол и т.д.).
Сегодня фобия - широко распространенное расстройство, приводящее к значительному дистрессу, снижению трудоспособности и неблагоприятным социально-экономическим последствиям. Имеются данные о том, что фобии приводят к ряду вторичных коморбидных состояний, самыми серьезными из которых являются алкоголизм и злоупотребление медикаментами.
С одной стороны данная проблема исследуется достаточно активно: выявляются специфические симптомы определенных страхов, изучаются особенности проявления страхов в определенном возрасте (детские и взрослые страхи), в определенных состояниях (сон, бодрствование, болезнь, беременность и т.д.). С другой стороны данная область научного знания еще требует тщательного изучения и систематики полученных эмпирических и теоретических данных.
Зная особенности проявления страхов, а также объекты или явления его вызывающие, можно выстраивать эффективную коррекционную работу по преодолению и профилактике фобических расстройств
Увеличение численности населения на планете, урбанизация, огромный поток информации, снижение прямых контактов и рост виртуальных контактов между людьми, изменение системы ценностных ориентаций, нарушение связей между поколениями, страх перед будущим – все это способствует тому, что у современного человека появляется страх перед социумом, что выражается в увеличении количества людей, страдающих различными социальными фобиями. К этим видам фобий можно отнести такие, как, например, страх перед публичным выступлением, страх перед новыми людьми, страх, появляющийся у человека в месте большого скопления народа, вплоть до страха выходить на улицу.
Также можно отметить, что одним из центральных страхов современного человека является страх перед неизвестным, страх, связанный с проблемой выбора и ответственности. Сегодня человек стремится к максимальному контролю за своей жизнью, не Любин непредсказуемости и неопределенности. Однако же, если все-таки ситуация неопределенности возникает и индивиду нужно сделать выбор, от которого зависит его будущее, возникает чувство тревоги, так как человек чаще всего не уверен в своем выборе.
Данный вид тревоги получил название экзистенциальной, связи с тем, что именно в рамках экзистенциального подхода к проблеме бытия рассматриваются такие категории как выбор, свобода и ответственность.
Человек стремится избежать ответственности, уходит от свободы, неуверен в своем выборе. Поэтому он выбирает формы и стили поведения, которые с одной стороны препятствовали возможности стать свободным и принять на себя ответственность, а с другой стороны оправдывали бы подобное поведение.
С этой точки зрения социальные фобии можно рассматривать как способ ухода от свободы и ответственности.
Исходя из этого, изучение проблемы социальных фобий как формы замещения экзистенциальной тревоги справедливо можно считать актуальной темой исследования, важной и с точки зрения теории, и с точки зрения практического применения.
Итак, цель данной исследовательской работы – изучение проблемы социальных фобий как формы замещения экзистенциальной тревоги
Объект исследования: страх как психологический феномен.
Предмет исследования: экзистенциальный подход в объяснении феномена фобий
Задачи исследования:
1. Изучить феномен страха в психологической литературе
2. Рассмотреть особенности социальных фобий
3. Рассмотреть понятие экзистенциальной тревоги
В качестве методов исследования в работе были использованы теоретический анализ и синтез научной литературы по проблеме, классификация и обобщение
Данная работа имеет теоретическую и практическую значимость и может быть интересна специалистам, работающим в области терапии страхов, а также студентам и преподавателям психологических дисциплин.

Наибольшая сложность в психологии эмоций возникает при разведении понятий «страх» и «тревога». Одним из критериев различия этих понятий считается наличие или отсутствие предмета переживания. Согласно этой точке зрения, страх в отличие от тревоги имеет определенный объект, и этот объект можно определить для себя, проанализировать. Тревога же - это переживание смутной, неопределенной, безобъектной угрозы (С.Кьеркегор, 1993; З.Фрейд, 1913; К.Ясперс, 1948; Д.Боулби, 1973; Ч.Д.Спилбергер, 1976; А.И.Захаров, 1986; и др.).
Ч.Д.Спилбергер, давая процессуальное определение страха и тревоги, утверждал, что определяющей характеристикой страха является то, что интенсивность эмоциональной реакции пропорциональна величине опасности, вызывающей ее.
Термин «тревога» традиционно используется для описанияэмоциональной реакции, которая обычно рассматривается как беспредметная, потому что стимулы или условия, порождающие ее, неизвестны. Особенностью тревоги является то, что интенсивность эмоциональной реакции на стрессовую ситуацию непропорциональна, она выше величины объективной опасности. Таким образом, понятие страха и тревоги относятся к эмоциональным реакциям или состояниям, которые вызываются различными процессами.
Рассмотрение страха как эмоции, отличной от тревоги, позволит нам проанализировать специфическое влияние страха на когнитивные процессы и поведенческие акты, а также изучить особенности его взаимодействия с другими эмоциями.
По К. Изарду (1980), страх складывается из определенных и вполне специфических физиологических изменений, экспрессивного поведения и специфического переживания, проистекающего из ожидания угрозы или опасности. У маленьких детей, так же, как и у животных, ощущение угрозы или опасности сопряжено с физическим дискомфортом, с неблагополучием физического «Я»; страх, как реакция на угрозу у них - это боязнь физического повреждения.
С. Кьеркегор в своей работе «Страх и трепет» (1993) также особо выделял фундаментальные различия между тревогой и страхом: при страхе человек движется в одном направлении, прочь от объекта, которого боится; при тревоге же существует продолжительный внутренний конфликт и амбивалентное отношение к объекту. Кьеркегор С. всегда настаивал на том, что, хотя тревога на стадии размышления о ней насыщена более определенным содержанием, чем на предыдущей стадии, ее содержание никогда нельзя полностью отнести к конкретным предметам, поскольку она отражает внутреннее состояние конфликта.
К. Гольдштейн соглашается с С.Керкегором, З.Фрейдом и другими в том, что тревогу следует отличать от страха, поскольку у страха есть свой объект, тогда как тревога - смутное, неопределенное ощущение (1939).
При страхе внимание человека ограничено объектом, силы организма мобилизуются для борьбы; человек имеет возможность убежать от объекта, так как объект занимает определенное положение в пространстве. При тревоге же попытки бежать обычно провоцируют неразумное поведение, так как человек не связывает тревогу с каким-либо определенным местом в пространстве, и потому не знает, куда бежать. Как пишет К. Гольдштейн: «При страхе существует соответствующая защитная реакция. Тело, как можно видеть, напрягается, а внимание полностью сосредоточивается на определенном участке среды» (1939, с. 293).
«При тревоге, напротив, наблюдается бессмысленное неистовство, лицо неподвижно или перекошено, все это сопровождается отстранением от внешнего мира, эмоции глушатся, вследствие чего окружающее кажется чуждым, а любое взаимодействие с внешним миром, восприятие или действие, которое приносит пользу, отвергается'«. (1939, с.294). Отсюда можно сделать логичный вывод о том, что тревога должна проявлять себя как эмоция у которой нет объекта; эмоция, которая разрушает осознание взаимоотношения между «Я» и объектами окружающего мира.
З. Фрейд, разделяя страх и тревогу, отмечает, что последнее есть реакция на представленную угрозу, генерализованный, неопределенный и беспредметный страх, или состояние, вызываемое не наличием опасности, а отсутствием возможности ее избежать.
Некоторые исследователи рассматривали различие страха и тревоги с позиции первичности и вторичности. Р.Мэй (1950) трактует тревогу как первичную, более элементарную реакцию на угрозу по сравнению со страхом. Подобной точки зрения придерживается и Ф.Б.Березин (1976), который выделил шесть «трудных» состояний, сменяющих друг друга по мере возникновения и нарастания тревоги, при этом страх возникает на четвертой стадии в форме опредмеченной тревоги. В работах А.Кемпински (1977), Б.И.Кочубей, Е.В.Новиковой (1988) высказывается подобное мнение.
Существует также критерий разделения страха и тревоги с позиций социальности и биологичности. Г.Салливэн (1953) считал, что источником тревоги является значимый человек, а страх связан с возможностью депривации общих потребностей.
А.И.Захаров (1988), проводя различие между страхом и тревогой, отмечал, что тревога имеет социальные формы психического реагирования, а страх - инстинктивные.
Таким образом, можно отметить большие расхождения в интерпретации понятия «страх». Как отмечает В.К.Вилюнас (1979), это может быть объяснено терминологическими расхождениями, которые в какой-то мере заложены в повседневном языке (страх - эмоция, чувство, аффект, ощущение). С другой стороны, феноменология изучаемого явления не обладает отчетливо различимыми признаками, которые могли бы обеспечить его упорядочение. Существенной причиной неопределенности понятия «страх» стало также то обстоятельство, что концепции эмоций, в том числе и страха, создавались на разных языках и в разные эпохи, имеющие свои традиции в употреблении терминов.
В рамках нашей работы наиболее релевантными нам представляются следующие определения исследуемых явлений:
Страх - это временное эмоциональное состояние, которое возникает под воздействием стрессовых факторов и определенным образом влияет на все психические процессы.
Полная характеристика эмоции невозможна без анализа ее основных функций. Среди важнейших функций страха многие исследователи отмечают сигнальную (О.Маурер, 1939; Ф.Риман, 1999; Холл, 1912; К.Изард, 1980), приспособительно-адаптивную (У.Джеймс, 1884; В.Кэннон,1927; К.Ланге, 1885), когнитивную (Холл, 1912), и функцию следообразования (А.Н.Леонтьев, 1971,1975; А.Р.Лурия 1973).
Следует отметить мотивационную функцию страха. Рассматривая характер влияния страха и тревоги на деятельность, можно отметить, что в относительно простых для индивида ситуациях, они могут способствовать деятельности, а в сложных - мешать. При этом сложная ситуация может определяться как трудностью задания, так и усложнением условий его выполнения. Это было установлено в исследованиях в области спортивной психологии (О.А.Черникова, 1979; О.В.Дашкевич, 1985; Е.Р.Гильгард, 1967; В.Карольчак-Бернацкая, Е.Скишпек-Сивиньская,1973; и др.).
Среди социальных функций страха выделяют его воспитательное предназначение. В данном случае страх используют для подчинения индивида, для формирования у него определенных стереотипов поведения (Ушинский, 1950).
На первый, поверхностный взгляд страх дает человеку мало приятного: приносит ему огорчения, сковывает активность и даже может вызвать психосоматические болезни. Отмечая отрицательное значение страха для человека, многие авторы утверждают, что это значение проявляется гораздо более широко, чем положительное. Страх может держать человека в постоянном напряжении, порождать неуверенность в себе и не позволять личности реализоваться в полную силу.
Однако, как и все в природе, первоначально эмоция страха возникла в процессе эволюции как защита организма человека от всевозможных опасностей жизни. Страх - очень сильная эмоция, и она оказывает весьма заметное влияние на перцептивно-когнитивные процессы и поведение индивида. Когда человек испытывает страх, его внимание резко сужается, заостряясь на объекте или ситуации, сигнализирующей об опасности. Кроме того, страх ограничивает свободу поведения человека. Следует сказать, что в страхе человек перестает принадлежать себе, он движим одним-единственным стремлением - устранить угрозу, избежать опасности.
Тревожность, по мнению московского психолога Р.М.Грановской (1988), должна рассматриваться как реакция на неопределенную ситуацию, потенциально несущую в себе угрозу, опасность. Но слабая тревога играет роль мобилизирующего фактора, проявляясь в беспокойстве за исход дела, в этом случае она усиливает чувство ответственности, выступая дополнительным мотивирующим фактором (Грановская, 1988).
Итак, страх, во-первых, мобилизует силы человека для активной деятельности, что зачастую бывает необходимо в критической ситуации. Это происходит за счет выброса адреналина в кровь, и приводит к лучшему снабжению мышц кислородом и питательными веществами. Побледнение кожных покровов при испуге относят к побочным эффектам адреналина - кровь, необходимая в минуты опасности мышцам, отливает от кожи и желудка.
Во-вторых, страх способствует лучшему запоминанию опасных или неприятных событий. Впервые это было научно доказано в 1951 году Миллером Н. (Miller, 1948). Даже один раз пережитое субъектом состояние страха закрепляется в виде мотивации и, соответственно, в последующем будет оказывать влияние на поведение.
Третье важное значение страха - возможность действовать в условиях недостатка информации, когда ее не хватает для принятия всесторонне продуманного решения. Тогда стратегию поведения диктует страх.
Психолог Р.Грановская пишет по этому поводу: «...Эмоции обеспечивают человеку возможность приспособиться к существованию в информационно-неопределенной среде» (Грановская, 1988, С.25). Как считает П.В.Симонов (1990), эмоция страха развивается при недостатке сведений, необходимых для защиты. Именно в этом случае становится целесообразным реагирование на расширенный круг сигналов, полезность которых еще не известна (Симонов, 1990).
Подводя итоги анализу различных подходов к трактованию понятия и функций страха, следует еще раз отметить, что мы в своей работе рассматриваем его как эмоциональную реакцию, состояние и свойство личности в зависимости от продолжительности, силы и степени влияния на индивида в целом. Страх и тревогу мы рассматриваем как разные эмоциональные явления, которые имеют не только отрицательное, но и положительное значение.
Глава 2. Специфика понимания фобии в рамках экзистенциального подхода
2.1. Сущность экзистенциального подхода и психотерапии в психологии
Экзистенциализм представлен в работах А. Маслоу, И. Ялома, Р. Мэй, К. Вонтресс и К. Мустакаса. Философские корни экзистенциального подхода к консультированию находятся в произведениях таких европейских авторов, как Ж.-П. Сартр, А. Камю, Ф. Ницше, В. Франкл, М. Хайдеггер и др.
По определению И. Ялома, экзистенциальная терапия – это динамический терапевтический подход, фокусирующийся на базисных проблемах существования индивидуума1.
Экзистенциализм соотносят с такими категориями, как полдинность, ответственность, выбор, самоактуализация, ценность человеческого бытия, смысл жизни2.
Наиболее известными работами в рамках экзистенциальной теории являются труды Р. Мэй и В. Франкла.
Согласно динамического подхода, у индивидуума существуют внутренние конфликты – осознаваемые и неосознаваемые стремления, мотивы и желания. Их противоречивость и создает внутреннее напряжение, которое внешне может выражаться в виде неврозов и дезадаптации.
С точки зрения экзистенциального подхода, причиной внутренних конфликтов является конфронтациия индивидуума с данностями существования. Под «данностями существования» И. Ялом подразумевает определенные конечные факторы, являющиеся неотъемлемой, неизбежной составляющей бытия человека в мире: это смерть, свобода, изоляция и бессмысленность3.
Человек строит свою жизнь путем выборов, которые он делает. Даже в самых критических ситуациях есть возможность выбора. В результате правильного выбора внутренний конфликт разрешается.
В этом плане интересен труд А. Маслоу «Мотивация и личность», где автор рассматривает основные базовые потребности и мотивы индивида и их соотношение. Свободным человек становится тогда, когда он может управлять своими желаниями и потребностями, когда самоактуализация становится наивысшей ценностью4
Экзистенциалисты сосредоточиваются на этой свободе выбора и действиях, которые следуют за этим выбором. Человек является автором своей жизни и несет ответственность за свой выбор.
В зависимости от того, какой выбор совершает человек (правильный или неправильный, более значимый для него, или менее значимый), он в последствии может испытывать состояние полного удовлетворения (кульминационные моменты), так и находиться в состоянии экзистенциального вакуума, который может привести к неврозу5.
Согласно Франклу, смысл жизни постоянно меняется, но он никогда не исчезает. Смысл выходит за рамки самоактуализации и существует на трех уровнях: наивысший смысл (на уровне мироздания); смысл момента; общепринятый каждодневный смысл6.
Экзистенциалисты полагают, что психопатология — это следствие неудачных попыток сделать значимые выборы и в максимальной степени использовать свой внутренний потенциал. Мешает сделать выбор и тем самым использовать свой потенциал тревога, которую человек постоянно испытывает в большей или меньшей степени.
Таким образом, одна из центральных проблем в теории экзистенциалистского подхода — определение места и смысла экзистенциальной тревоги в человеческой жизни. Акцент в рамках данного подхода делается на «внутреннем человеке» и на исследовании ценностей аутентичной личности. Осознавая собственные чувства и конечность человеческого существования, человек становится способным совершать тот выбор и принимать такие решения, которые увеличивают его жизненные возможности и являются наиболее здоровыми.
Роль консультанта в рамках данного подхода заключается в демонстрации уникальности каждого клиента. Между консультантом и клиентом практикуются глубокие личные отношения.
Одним из уникальных методов понимания личностных смыслов является глубокая личностная рефлексия.
Действия консультанта в этом случае концентрируются на помощи клиенту в переживании субъективных чувств, в обретении ясного самопонимания и развитии в направлении установления нового способа существования в мире7.
Цели экзистенциального консультирования заключаются в том, чтобы помочь клиентам осознать значение ответственности, осознавания, свободы и потенциала, а также понять свою уникальность и индивидуальность и найти свой уникальный смысл существования и бытия.
Клиент становится более ответственным отчасти благодаря отношениям, установленным с консультантом. В этих отношениях клиент начинает больше осознавать личную свободу8.
Таким образом, для клиентов главная цель консультирования заключается в том, чтобы перейти от внешней системы отсчета к внутренней. Деятельность перестает зависеть от суждений других людей; более того, действия будут в первую очередь оцениваться самими клиентами.
Есть и другие цели консультирования: добиться лучшего понимания клиентом смысла собственного существования, указать ему на его уникальность, помочь клиенту улучшить взаимодействие с другими людьми, содействовать клиенту в укреплении воли к поиску смысла жизни и поощрять клиента в принятии им решений, касающихся как его настоящей жизни, так и будущего.
Как отмечает В. Франкл, потеря смысла для индивида характеризуется экзистенциальным вакуумом или чувством отсутствия смысла. Тот, кто ощущает свою жизнь лишенной смысла, не только несчастлив, но и вряд ли жизнеспособен. Действительно, стремление к смыслу обладает тем, что в психологии получило название “ценность для выживания”.
Поэтому главная задача психотерапевта в рамках экзистенциальной психотерапии – помочь клиенту избавиться от экзистенциального вакуума, обрасти смысл бытия9.
Экзистенциальные терапевты описывают свои отношения с пациентами с помощью таких слов, как присутствие, аутентичность и преданность.
Консультанты – экзистенциалисты используют различные методы и методики, заимствуя их из других психологических направлений (например, метод свободных ассоциаций, упражнения, наблюдения и т.д.).
Однако они избегают применения в своей практике классических психологических тестов и постановки диагноза. По мнению психологов, работающих в рамках экзистенциального подхода, подобные методики не способствуют раскрытию индивидуальности и уникальности человека, мешают ему раскрыться и понять себя.
Только индивидуальный подход к каждому клиенту способствует выстраиванию глубоких и доверительных отношений с терапевтом и способствует тому, чтобы человек осознал свой смысл бытия и принял за него ответственность
Экзистенциальный подход к консультированию имеет ряд уникальных аспектов10:
Подчеркивание неповторимости каждого человека;
Понимание сущности тревожности не только как отрицательного фактора в жизни человека, но и возможность ее положительного влияния;
Подчеркивание, что человеческий рост и развитие продолжаются непрерывно, на протяжении всей жизни.
Возможность связать проблемы отдельной личности с универсальными проблемами, с которыми сталкивается человечество (например, достижение мира) и тем самым вселить в человека уверенность в свои силы и приобщить к чему-то более глобальному
Возможность использовать в работе различные техники из других психологических направлений.
Уникальность экзистенциальных техник, позволяющих работать со сновидениями, защитными механизмами.
Когда экзистенциальные психотерапевты и их пациенты проводят углубленное исследование, они не сосредоточиваются на повседневных беспокойствах, а размышляют об основных экзистенциальных проблемах.
Работа с базовыми глубинными сущностями, способствующая снятию экзистенциальной тревоги и страхов (например, переоценка отношения к ответственности, свободы, отношения к смерти и т.д.)
Экзистенциальные психотерапевты не навязывают пациентам собственных мыслей и чувств и не используют контрпереноса.
Возможность как индивидуальной, так и групповой работы
Экзистенциальные подходы также могут быть использованы для решения проблем, связанных со свободой, ответственностью, любовью и творческим потенциалом.
Однако у данного подхода есть и противоречивые характеристики11:
Нет определенной модели психологического консультирования, ее структуры;