Правовая доктрина, общие принципы права, фундаментальные религиозные тексты

Общие принципы права – общеобязательные исходные нормативн о-юридические положения, отличающиеся универсальностью, общей значимостью, высшей императивностью и нормативностью, определяющие содержание правового регулирования и выступающие критерием правомерности поведения и деятельности участников регулируемых право м отношений.
Принципы права по своей сущности являются обобщенным отображением объективных закономерностей развития общества. Присущие принципам права свойства универсального и абстрактного освоения социальной действительности обусловливают их особенность в структуре правовой системы механизме правового регулирования, правосознании и т.д. Принципы права являются синтезирующими положениями, объединяющими связями, идеологической основой происхождения, образования, становления и ф ...

Оглавление

Введение
Правовая доктрина, общие принципы права, фундаментальные религиозные тексты
Заключение
Список литературы

По мере развития и совершенствования права и законодательства во многих правовых системах начиная с конца XIX – начала XX вв. все большее значение в качестве источников права стали иметь не столько отдельные выказывания или мнения отдельных ученых , пусть даже самых выдающихся юристов, сколько «цельные систематизированные концепции, сложившиеся в результате многолетней академической и практической деятельности» юристов. В странах англо-саксонской правовой семьи, например, таковой является доктрина в ерховенства парламента, а также многие другие доктрины, которые были сформированы в результате вынесения судами целой серии однотипных судебных решений. В частности, профессор М.Н. Марченко в своем фундаментальном труде «Источники права», рассматривая поло жение о роли юридической доктрины в си стеме источников права, приводит в пример подобные доктрины.
Правовая доктрина напрямую связана с процессом формирования права и правовых систем.

Позднее, в эпоху средневековья, в процессе рецепции римского права, западноевропейские университетские ученые (глоссаторы и комментаторы) снабдили древние тексты своими собственными комментариями (глоссами), сделав доктринальное римское право доктринальным вдвойне. Значительное влияние на светское европейское право оказали канонические тексты, которые представляли собой не только церковное законодательство в виде папских булл и энциклик, а также постановлений Вселенских и поместных соборов, но и многочисленные труды наиболее авторитетных богословов – «отцов церкви». В юридической литературе романо-германское право называют «правом университетов», «книжным правом», отмечая при этом, что основной задачей университетов как субъектов правотворчества было не создание позитивного права, которое завтра будет применяться конкретным судьей или иным правоприменительным субъектом, но стремление «найти, опираясь на римские тексты, самые справедливые нормы, правила, соответствующие такому общественному порядку, который отвечает самой природе вещей». Синтез римских юридических текстов и средневековых университетских комментариев к ним представляет собой тот фундамент, на котором стоит все здание современного континентального европейского права. Российская и зарубежная компаративистика, с некоторыми оговорками по поводу переходного характера государственно-правовых институтов, но все же признает нерасторжимую связь современной российской правовой системы с Романо-германской правовой семьей. М.Н. Марченко в качестве аргументов, позволяющих судить о принадлежности современного российского права к Романо-германскому праву, называет: несомненное влияние римского права (хотя и не в таких масштабах как в Западной Европе и зачастую в византийской интерпретации) на процесс формирования российской правовой системы; первенство нормативно-правового акта среди источников права и, в свою очередь, особую роль кодифицированных актов; доктринальный характер российского права. Таким образом, вопросы влияния правовой доктрины на право, а следовательно, ее относимости к категории «источник права», также актуальны для нашей страны, как и для других государств-представителей Романо-германской правовой семьи. Несмотря на общепризнанность в качестве фундамента и первоосновы романо-германского права, большинство современных исследователей не рассматривает ее как часть системы источников права. Термин «правовая доктрина», относясь к термину «доктрина» как частное к общему, может быть использован в качестве обозначения для таких понятий как: правовое учение, правовая теория, мнение авторитетных ученых по тем или иным правовым вопросам, научные труды наиболее авторитетных ученых в области права, т.е. распространяется лишь на юридическую сферу. Как правовая наука, так и правовая доктрина могут выступать источниками права, внедряясь в законотворчество и правоприменительную практику. Однако нормам права, основанным на доктринальных разработках в большей степени присущ элемент стабильности. Как правило, они выражаются в виде норм-принципов, норм-презумпций или норм-деклараций, а также в виде основополагающих правовых конструкций и имеют определяющее значение для всей отрасли права или правовой системы в целом, отражают пронизывающие ее идеи, концептуальные начала. Чем больше в правовом документе норм, основанных именно на доктринальных разработках, тем больше он защищен от возможных изменений, стабильнее и прочнее. Примером такого документа может послужить Конституция Российской Федерации, принятая всенародным голосованием 12 декабря 1993 года, которая содержит в себе сразу несколько основополагающих правовых доктрин, нашедших отражение в ее нормах, например:доктрина правового государства (ст. 1), доктрина народного суверенитета (ст. 3), доктрина разделения властей (ст. 10), доктрина неотчуждаемости прав и свобод человека и гражданина (ст. 17), доктрина светского государства (ст. 14), презумпция невиновности (ст. 49) и т.д. Однако в Конституции России имеются и другие нормы, также основанные на научных разработках, но не представляющие собой конституционного выражения правовых доктрин. Это нормы, содержащиеся в главах с 3 по 8 и определяющие конституционно-правовой статус органов государственной власти: Президента РФ, Федерального Собрания, Правительства РФ, а также органов судебной власти и прокуратуры. Конституция России запрещает пересматривать положения глав 1, 2 и 9, где они и сконцентрированы (ст. 135).