Проблема духовности в общественном сознании России

Современная Россия представляет собой особый парадокс с высоким уровнем национальных прит язаний и отсутствием гражданского единения в обществе, что связано с противопоставлением различных духовных ценностей. Духовность как основополагающая ценность всегда занимала значимое место в формировании и укреплении российской цивилизации.
Духовность – внутренне активное деятельностное состояние личности, устремленность человека к возвышенному как высший уровень самореализации личности, как ориентир, утверждающий традиционные ценности общества. Общечеловеческие духовные ценности составляют основу до стойной жизни человека. Именно они являются величайшим смыслом, формирующим духовную жизнь личности. Включение духовных ценностей во внутренний мир человека формирует понимание его духов ...

Введение
Глава 1. О понятии духовности
Глава 2. Духовное состояние современного российского общества
Заключение
Список литературы

Неоднозначность понимания духовности и проблемы духовного состояния современной России привела к обострению противоречий в различных сферах общественной жизни. Они наглядно проявляются на уровне видимости:

в субъективности и тенденциозности осмысления общественным сознанием историко-культурного прошлого;
в активизации национально-патриотических движений;
в резком противопоставлении целевых ориентиров будущего развития России, которые базируются на разных ц енностных идеологемах.

Девальвация традиционных духовных основ способствует усилению напряженности на разных уровнях социокультурных отношений в социуме, что является основным фактором, способствующим возникновению и развитию деструктивных начал во всех сферах общественной жизни. Обращение к духовному прошлому в контексте соврем енных условий можно рассматривать не только как возрождение национальных научных традиций, но и как возможность переосмысления истории общества и культуры и избавление от различног о рода заблуждений и стереотипов.
Термин «духовность» достаточно широко используется в научной литературе и повседневной жизни. Понятие «духовность» в содержательном отношении имеет разную субъектную предметность: религиозную и светскую, которая имеет соо тветственно разноплановую исследовательскую направленность и рефлексию (теологическую и научную).
Социологический анализ общества через призму духовности позволяет выявить не только различные комплексы социокультурных взаимосвязей и дает возможность воссо здать целостную картину общественного развития, но и помогает объяснить многие противоречивые процессы в современной социальной и духовной жизни России.

Эти духовные общечеловеческие ценности утверждались и фиксировались в нравственных категориях добра и любви;идейно-эмоциональная возвышенность присущих духовности мыслей и поступков, высокий патриотизм, устремленность к новому, лучшему, более прогрессивному, благородство дерзаний и реальных свершений людей, воодушевленных высокой целью. Авторы подчеркивают, что данные характеристики присущи не только особенным, возвышенным личностям, но и простым людям. Все зависит от внешних условий их жизнедеятельности;понятие и чувство прекрасного, вызывающее у людей радость и наслаждение, энтузиазм или огорчение;понимание нравственной ответственности за свое поведение перед самим собой и окружающими людьми, Отечеством и всем Человечеством, органическое отвращение ко лжи, ненависти, хамству и высокомерию, совесть, чувство стыда;важным компонентом духовности выступает милосердие, сострадание, сопереживание, жалость, забота о детях и пожилых людях, о больных и нищих, несчастных и страждущих;весьма существенный компонент духовности составляет наш интеллект, разум, знания, наука, стремление людей к творчеству, к постижению истины; экологическая составляющая духовности, направленная на обеспечение устойчивого экологического развития цивилизации при сохранении природной среды не только для нынешнего, но и для всех последующих поколений людей. Указанные компоненты – взаимопроникающие, тесно связаны между собой. Отсюда разделение их на виды является условным, а следовательно, в них в равной мере присутствует и светская, и религиозная духовность.Определяющим признаком духовности является то, что она выражает связь человека и мира, реализацию им способности в различных формах идеально рефлексировать на этот мир и соответственно строить свое практическое поведение. Духовность включает познание, самопознание, переживание человеком внешнего мира и самого себя, способность к целеполаганию и волевому практическому действию. Духовность - это способность индивидуального сознания быть повернутым вовнутрь. То есть духовность не может возникнуть на основе одного лишь сознания. Она появляется на базе самосознания человека. Таким образом, чисто рациональное («сциентистское») сознание, не обладает духовностью, или оно имеет лишь ее начатки.В личностном плане содержание духовности составляет проблема смысла жизни. Поиск человеком смысла является первичной движущей силой его жизни. У каждого человека имеется свое собственное призвание в жизни, задача каждого человека уникальна, как и специфические возможности ее выполнения. Стремление найти смысл жизни - не просто «вторичная рационализация» инстинктивных влечений, а главная мотивационная сила в человеке.Описанные подходы и точки зрения представителей различных наук в понимании сущности понятия «духовность» представлены на рис.1.Рис.1. Определение сущности понятия «духовность».Глава 2. Духовное состояние современного российского обществаСовременный этап исторического развития России характеризуется обострением проблем сохранения и спасения культурного и генетического фонда, которые напрямую связаны и зависят от доминирующих в обществе духовно-нравственных ценностей, образовательного и общекультурного уровня развития граждан. Произошедший в нашем государстве в 90-е гг. XX в. политический и социально-культурный перелом имеет неоднозначные последствия. С одной стороны, заметно изменились условия политической, экономической, этической жизни общества. Граждане обрели свободу как необходимое условие для плодотворной деятельности, личностного самоутверждения и профессионального самоопределения. Свобода политических убеждений, собраний и объединений создала предпосылки для активизации научного и художественного творчества, свободы мировоззренческих убеждений. Это открыло для многих людей, особенно представителей молодого поколения, широкие возможности для самореализации и творческого развития. Свобода вероисповедания содействовала возвращению к религии как к одному из источников духовно-нравственного самосовершенствования личности.С другой стороны, реформы породили и обострили целый ряд проблем. Новые политические реалии, интенсивное развитие рыночной экономики, экспансия средств массовой информации, каналы которых переполнены навязчивой рекламой и низкопробной продукцией массовой культуры, в избытке пропагандирующей агрессию и насилие, активно влияют не только на структурное переустройство социально-экономического порядка, но и на духовный уклад общества. Несмотря на меры по стабилизации всех жизненно важных сфер, предпринимаемые государством, в реальной жизни нашего общества пока еще широко распространены явления, в основе которых лежит искажение базовых нравственных ориентиров, замена истинных, духовно-нравственных идеалов и ценностей на узкоэгоистичные ценности потребительского общества, которые, к сожалению, преобладают в современной мире.