Право как явление культуры.Международное публичое право

Право представляет из себя обособленное явление культуры, вмести с этим тесно связанное со вс еми другими ее явлениями; логика познания права в общем близка логике познания культуры, в этой связи исследование права исходя из убеждений культуры раскрывает более широкие возможности для правопонимания. Специфика права как явления культуры состоит в то м, что оно, для начала, предполагает регулирующую, управляющую структуру, основанную на началах рационального. Данное порождает как явные превосходства права в сравнении с другими регулирующими структурами культуры, так и его явные недочеты. Особо остро чу вствуются недочеты права как управляющей, регулирующей структуры в ходе переживания сообществом и государством социокульльтурного упадка, поражающего фактически все общественные системы, тради ...

Введение
1. Право как явление культуры
2. Международное публичное право
Заключение
Список использованных источников

Страны и населяющие их народы не имеют возможности существовать и развиваться изолированно друг от друга, не устанавливая и не поддерживая между собой финансовых, политических, культурных и общечеловеческих взаимоотношений. Для регулирования данн ых взаимоотношений народы и государства вырабатывают конкретные правила обоюдного поведения, придавая им общеморальный, религиозный, политический или же правовой характер. По мере становления и усложнения международных взаимоотношений главная функция в их регулировании стала переходить к международному праву. Следовательно, в процессе исторического становления человеческого общества для регулирования социальных взаимоотношений внутри стран создавались нормы внутреннего права, а для регулирования публичных в заимоотношений между странами нужны был и уже иные нормы – нормы межгосударственного (то есть международного) права.
Сегодня существенно увеличилось количество работ, в которых анализируется проблема взаимодействия права и культуры. С одной стороны, делаетс я попытка изучить воздействие культуры той или иной социальной категории, для начала, таких как нация, народ, этнос, на процесс формирования права и правоприменения. Иными словами, центром исследования становятся трудности культурного аспекта функционирова ния правовой системы.
В рамках данной работы будет рассмотрено право как явление культуры, а также основные аспекты международного публичного права.

Рецепция права принимает всевозможные формы, характер и направления исходя из социально-культурных особенностей взаимодействующих сообществ. При всем при этом объективным условием успеха рецепции считается типологическая совместимость взаимодействующих культур.Сущность прогрессивной рецепции права, происходящей в Рф, заключается в копировании положительного нормативного материала, действующего в государствах Запада. При всем при этом его восприятие носит во многом декларативный нрав и вовсе не обеспечивается эффективными механизмами реализации. Вследствие таковой рецепции прогрессивное российское право утратило качество системности как на уровне концептуальных основ, так и в юридико-техническом отношении. При всем при этом правовые заимствования происходят в неимение адекватной социальнойбазы. Устанавливаемое право считается не столько формой выражения уже имеющихся общественных взаимоотношений, сколько инструментом их синтетического формирования.Применение культурологического подхода видится подходящим при исследовании правовых аспектов глобализации. Под ней мы понимаем придание многоцелевого характера социальным моделям, образовавшимся в наиболее развитых государствах мира. Это - базирующаяся на западных политико-правовых традициях цивилизационная парадигма, предопределяющая отличительные черты построения и функционирования социально-культурной вообще и правовой в частности сфер социальной жизни.Глобализация в праве как правовая интеграция общемирового значения подразумевает известную сопоставимость правовых систем разных стран и правовых культур сообразных сообществ; иначе она видится проблематичной. Так называемое глобальное право, создание которого предполагается в ходе глобализации, обязано трактоваться не как система правил поведения, установленных и обеспеченных внешним авторитетом, а как своеобразный стиль жизни, рассчитывающий на универсальность. Значит, вопрос о возможности создания глобального права во многом находится в зависимости от перспектив формирования общей мировой культуры. Думается, что в современном мире можно с известными оговорками принять вероятность существования общечеловеческих ценностей как продукта межнационального взаимодействия, хотя невозможно говорить о мировой культуре как системном явлении. Вследствие этого признавая вероятность восприятия в глобальном масштабе отдельных основ, норм, институтов, процедур, мы не имеем возможности согласиться с правомерностью утверждений о существовании глобального права. Так как ни одна из правовых систем не имеет возможности претендовать на универсальность, единственным методом сближения правовых культур и правовых систем считается известный консенсус, в базе которого обязана лежать не столько унификация права, сколько согласование ценностей разных правовых культур. При всем при этом межкультурное взаимодействие в ходе глобализации имеет собственные пределы, поскольку отдельные составляющие разных правовых культур часто оказываются несопоставимыми друг с другом.2. Международное публичное правоМеждународное право, как и любая иная правовая группа, – явление историческое и объективно обусловленное. Оно возникает на конкретном шаге становления человеческого сообщества и непосредственно соединено с возникновением государствКак известно, всевозможные публичные отношения между отдельными людьми, группами и коллективами людей постоянно и повсеместно регулируются определенными правилами обоюдного поведения. Это тем более нужно, когда идет речь об отношениях между территориально-организованными политическими общностями людей – странами.Международное публичное право можно квалифицировать как систему неотъемлемых норм, воплощенных в общепризнанных субъектами данного права источниках, являющихся общеобязательным аспектом правомерно дозволенного и юридически недозволенного и через которые (нормы) исполняется управление международным сотрудничеством в сообразных областях либо принуждение к соблюдению норм данного права. Международное публичное право более плотно соприкасается с международным частным правом.