Политический реализм и неореализм как теоретические школы международных отношений.

Реал истская парадигма – один из наиболее влиятельных теоретико-методологических подходов к анализу мировой политики (наряду с либерализмом, марксизмом, постпозитивизмом), несмотря на жесткую критику со стороны ее многочисленных оппонентов и периодические кризи сы,которые она переживала в истории политической мысли.
Проблемное поле политического реализма включает в себя следующие вопросы:
о силовых отношениях в политике и о поведении государств в условиях конкуренции,
о сущности государства и политического,
про блемы построения международной анархии и межгосударственного взаимодействия, внутренней и внешней политики.

Политический реализм является силовым подходом в понимании политики. Политические отношения представляются отношениями силы.
Государство как осн овной политический актор ...

Введение
Глава 1. Теоретико-методологические основания политического реализма
1.1.Специфика политического реализма: основные понятия
1.2.Эволюция политического реализма: история и основные направления……………………………………………………………………….9
Глава 2. Эволюция политического реализма в ХХ веке
2.1. Классический политический реализм Г. Моргентау и неореализм К. Уолца и Р. Гилпина
2.2. Неоклассические теории политического реализма (Б. Бьюзен, К. Холсти, Дж. Миэршеймер, С. Уолт).
Заключение
Список литературы

Актуальность анализа политического реализма определяется как интересами перспективного развития политической науки в целом, так и необходимостью осмысления важнейших тенденций политической динамики в современном мире.
Особую актуальность и неосп оримую значимость для развития политической науки приобретает следующий комплекс проблем:
теоретическое осмысление сущности, функций, интересов государства в изменившемся мировом контексте,
теоретическое осмысление путей решения задачи эффективного полити ческого регулирования межгосударственных отношений,
теоретическое осмысление принципов взаимодействия государств.

Основное внимание при решении указанных задач необходимо уделить анализу политического реализма и неореализма. Ключевую роль в формировании т еории политического реализма сыграла п ротестантская теология Рейнхольда Нибура, в частности, изложенная им в работе «Моральный человек и аморальное общество», изданной в 1932 г. В то же время с реалистских позиций рассматривал международную политику америк анский исследователь Фредерик Льюис Шуман, чьи работы также остались в целом незамеченными на общем фоне господства идеализма.
Хотя выдвигавшиеся Нибуром аргументы против утопизма и были в 1930-е гг. по большей части проигнорированы американскими исследова телями международных отношений, однако они оказали значительное влияние на новое поколение исследователей, бежавших из нацистской Германии. Эти эмигранты – Генри Киссинджер, Джон Герц, Арнольд Уолферс и, конечно же, Ганс Моргентау, один из самых авторитетн ых теоретиков политического реализма – взяли аргументацию Р. Нибура за основу для своего критического подхода к пониманию международной политики.
На рубеже 1970-х 1980-х годов в рамках реалистской парадигмы сформировался новый подход к мировой политике, по лучивший название неореализм. В настоящее время в теории международных отношений реализм доминирует абсолютно. Теории политического реализма занимают важнейшее место в теории международных отношений.
Объектом курсовой работы выступают политический реализм и неореализм как теоретические школы международных отношений.
Предмет курсовой работы – теоретические школы международных отношений, существующие в рамках политического реализма и неореализма.
Цель исследования заключается в концептуализации политического реализма и неореализма как комплекса идей и теорий, как определенного теоретико-методологического подхода к исследованию политики, государства и межгосударственного взаимодействия.
Цель курсовой работы обуславливает решение следующих задач:
Анализ специф ики политического реализма как теоретической школы международных отношений, исследование проблемного поля, содержания базовых понятий политического реализма.
Изучение теоретических истоков, истории становления и направлений эволюции, обоснование критериев классификации теорий политического реализма.
Критический анализ теории Г. Моргентау и характеристика ее основных положений как классического варианта политического реализма, определившего принципы анализа политики с позиций данного подхода.
Анализ и хар актеристика концепций неореализма как этапа в развитии политического реализма.

Методологию исследования политического реализма и неореализма составляют методы анализа и синтеза.
Метод анализа применяется при исследовании конкретных политических концепци й, существующих в рамках политического реализма и неореализма. Метод синтеза используется для исследования политического реализма и неореализма как теоретической школы международных отношений.
Теоретическая значимость курсовой работы определяется тем, что политический реализм и неореализм предстают как специфический подход к исследованию политики, государства и межгосударственного взаимодействия.
Структура данной работы предусматривает введение, две главы, заключение и список литературы.

Наиболее системную методологию представил Томас Гоббс, введя принцип, согласно которому человек по своей природе - существо эгоистическое. Главный методологический посыл выражался в том, что в эгоизме человека скрыто непреходящее желание власти. Поскольку же люди от природы не равны в своих способностях, постольку их соперничество, взаимное недоверие, стремление к обладанию материальными благами, престижем или славой ведут к постоянной «войне всех против всех и каждого против каждого», такие отношения представляют собой естественное состояние человеческих взаимоотношений. В методологии Гоббса существует логический вывод о том, что для избегания взаимного истребления в такой войне люди заключают общественный договор, результатом которого становится государство - Левиафан. Это происходит путем добровольной передачи людьми государству своих прав и свобод в обмен на гарантии мира и безопасности. Однако если отношения между отдельными людьми вводятся таким образом в русло пусть искусственного и относительного, но все же гражданского состояния, то отношения между государствами продолжают пребывать в естественном (силовом) состоянии. Будучи независимыми, государства не связаны никакими ограничениями и каждому из них принадлежит то, что оно в состоянии захватить, и до тех пор, пока оно способно удерживать захваченное. Единственным «регулятором» поддержания безопасности является сила, а сами участники этих отношений находятся в положении тех, кто держит наготове оружие и настороженно следит за поведением друг друга.Английский философ Т. Гоббс считает, что сила и страх суть неотъемлемые черты естественного состояния. Естественное состояние Гоббс характеризует как «войну всех против всех». Идея о «войне всех против всех» стала одной из важнейших в теориях политического реализма и затем трансформировалась в концепт «международная анархия». В теории политического реализма предлагаются следующие класификации:По хронологическому критерию:классический политический реализм (Э.Х. Карр, Г. Моргентау),неореализм (К. Уолц, Р. Гилпин),неоклассический реализм (Б. Бьюзен, К. Холсти, Дж. Миэршеймер и С. Уолт).По степени выраженности «реалистических идей» в понимании политики:радикальные реалисты (Фукидид), «сильные» реалисты (Э.Х. Карр, Г. Моргентау, К. Уолц),«слабые» (к этому типу можно отнести самых различных ученых, в том числе тех, кто сам отрицает свое отношение к политическому реализму). Таким образом, реализм восходит к воззрениям Фукидида, Макиавелли, Гоббса. У перечисленных теоретиков реалисты позаимствовали следующие идеи: источником постоянных конфликтов между государствами является низменная, эгоистическая природа человека;единственный регулятор международных отношений – сила, а желательное их состояние – равновесие сил ведущих государств;мораль подчинена государственным интересам. Глава 2. Эволюция политического реализма в ХХ веке2.1. Классический политический реализм Г. Моргентау и неореализм К. Уолца и Р. ГилпинаВ 1948 г. Г. Моргентау в своем классическом труде «Политика наций: борьба за влияние и мир» доказывает, что, если страны не придерживаются принципа определения национального интереса через категорию борьбы за влияние, они неизбежно проигрывают в своей внешней политике. Политические реалисты утверждали (и утверждают до сих пор), что основным принципом внешней политики государства является «интерес, определенный в категориях влияния (power)». При этом термин «власть» понимается в самом широком смысле: как военная и экономическая мощь государства, гарантия его наибольшей безопасности и процветания, славы и престижа, возможности для распространения его идеологических установок и духовных ценностей. Два основных пути, на которых государство обеспечивает себе власть, и одновременно два взаимодополняющих аспекта его внешней политики - это военная стратегия и дипломатия.Моргентау подчеркнутое внимание уделяет критике позиции «морализма-легализма» (т.е. позиции приверженности права и морали как регуляторов международных отношений; в современной трактовке – либерального идеализма). Он утверждает, что каждая сфера международной жизни имеет свои правила и их нельзя смешивать.Анализируя поведение государств в политике, Моргентау пришел к выводу о том, что все типы поведения могут быть сведены к трем основным моделям: политика статус-кво, империалистический политический курс,политика престижа. Обращаясь к проблеме ядерных вооружений, Моргентау отмечал, что, будучи мощным инструментом влияния в политике, ядерное оружие не может использоваться в этом качестве в полной мере, так как это поставит государство в условия уже упомянутой «дилеммы безопасности». Рассматривая феномен внешней (иностранной) помощи, Моргентау пришел к выводу о том, что любая (даже гуманитарная) помощь другому государству всегда является инструментом влияния на его деятельность и никогда не совершается из добрых побуждений. И, наконец, говоря об институте международной полиции, Моргентау отмечал, что эти вооруженные формирования, изначально ориентированные на сохранение мира, на самом деле являются проводником политического курса сильнейшего государства.Неореализм сформировался на рубеже 1970-х 1980-х годов в рамках реалистской парадигмы. Неореализм разделяет многие постулаты традиционного реализма. Так, он рассматривает международные отношения как анархическую, конкурентную среду, в которой постоянно возникают конфликты между государствами.Анализ неореализма включает в себя конкретизацию системного подхода К. Уолца, вопросы, касающиеся различий между внутригосударственной и международной системой, направления критики классического политического реализма Г. Моргентау и рассмотрение проблемы стабильности биполярного мира. «Существование множества независимых государств, действующих в соответствии с собственными интересами или желаниями и нередко руководствующихся в своих поступках обидами и амбициями, а также отсутствие признаваемой или общей системы законов, – подчеркивает К.Уолц, – делают практически неизбежным возникновение конфликта, иногда приводящего к войне». Основной национальный интерес, которым руководствуются государства, состоит в получении власти. При достижении своих целей субъекты опираются главным образом на силу: «В политике сила считается последним доводом. В мировой политике сила служит не только последним доводом, но в действительности первым и постоянным». При этом неореалисты так же как их предшественники делают акцент на военном аспекте силы: «Войны и их возможность… являются мотором международной политики». К. Уолц предлагает три основания для сравнения внутригосударственной и международной систем: организующий принцип системы, характер составляющих единиц,распределение их возможностей. В первом случае различие заключается в следующем: в рамках государственной системы господствует иерархия, в рамках международной – анархия. Во втором случае различие сводится к тому, что в рамках государства элементы выполняют различные функции, в рамках международной системы их функции идентичны. В третьем случае различие состоит в том, что во внутригосударственной системе элементы могут самостоятельно выбирать пути действия, а в международной системе это невозможно. Критика классического политического реализма Г. Моргентау может фактически быть сведена к двум основным аспектам: отсутствие анализа структуры международной системы,использование категории «случайность» при анализе политики.По мнению Уолца, структурный механизм международной системы является основной переменной политического анализа межгосударственного взаимодействия, что автоматически исключает из него категорию «случайность», так как этот механизм всегда действует одинаково, восстанавливая баланс сил. Именно поэтому Уолц считал, что биполярный мир может существовать неопределенно долгое время, так как именно такой тип международной системы является наиболее оптимальным.Р. Гилпин, являясь последователем К. Уолца, развил принципы неореализма. Гилпин конкретизировал понятие «национальный интерес», отмечая, что он определяется доминирующей в государстве элитой. Особое внимание Гилпин уделяет проблемам изменения международной системы. По его мнению, существуют три основных типа изменения:системные (изменения природы акторов), общесистемные (изменения баланса сил),изменения взаимодействий (модификации правил межгосударственного взаимодействия). Также Гилпин критикует взаимозависимую глобальную экономику, считая, что неолиберальные теоретики ошибаются в том, что взаимозависимость предоставляет государствам больше возможностей для реализации национальных интересов. По Гилпину, взаимозависимость отрицательно сказывается на реализации политического курса.Таким образом, наряду с некоторыми общими чертами, реализм и неореализм имеют и ряд существенных различий. Прежде всего, неореалисты придерживаются системного подхода к анализу мировой политики, согласно которому международная среда рассматривается в качестве целостного единства элементов, находящихся в определенных отношениях.По мнению Уолца, система состоит из структуры и взаимодействующих элементов. В отличие от реалистов главным предметом исследования у неореалистов являются не элементы системы (государства), а структура. С точки зрения неореализма, структура международной системы – это принципы, в соответствии с которыми элементы располагаются в системе. Структура показывает, как и на основании чего ее элементы различаются, как они соотносятся между собой. Будучи набором условий и ограничений, которые детерминируют действия государств (поэтому эти действия не всегда дают нужный результат), структура характеризуется следующими принципами:Анархичность, выражающаяся в отсутствии наднациональной власти.Недифференцированность функций элементов (государств). По мнению неореалистов, цели и роли государств идентичны (все стремятся к суверенитету, безопасности и т.д.). Это ослабляет единство международной системы, поскольку ее элементы не находятся в функциональной взаимозависимости в отличие от внутриполитических систем.Распределение возможностей элементов (мощь того или иного государства, объем власти, которым оно располагает). Сила государства зависит от его ресурсов: численности населения и размера территории, экономического потенциала, военной мощи, политической стабильности.Соотношение возможностей элементов системы, определяющее ее состояние, составляет, по мнению неореалистов, суть международного порядка. Конфигурация сил в структуре в разные исторические периоды меняется. Неореалисты типологизируют формы международной структуры в соответствии с количеством в ней центров силы (полюсов). Как правило, они выделяют однополярный, биполярный и многополярный типы международного порядка.Неореалисты в отличие от реалистов полагают, что среди механизмов поддержания международного порядка доминируют стихийные: «Международные политические системы, как и экономические рынки, индивидуалистичны по своему происхождению, созданы спонтанно и непреднамеренно». Эволюция порядка определяется логикой изменения властных отношений в структуре международной системы, которая далеко не всегда находится под контролем субъектов мировой политики.В связи с этим неореализм апологизирует международную анархию, которая без всякого наднационального органа позволяет поддерживать порядок в системе. Более того, многие представители неореалистской парадигмы уверены, что анархическая структура с этой точки зрения более предпочтительна, чем иерархическая.2.2. Неоклассические теории политического реализма (Б. Бьюзен, К. Холсти, Дж. Миэршеймер, С. Уолт). Неоклассический реализм представляет собой очень многогранное явление в современной политической науке и сочетает в себе огромное количество теорий, которые не всегда похожи друг на друга.Неореалистский подход предполагает четкое разделение между внутренней и внешней политикой, в соответствии с которым первая включает возможность централизованного регулирования политических отношений, а во второй она отсутствует, следовательно, в ней царит анархия. Поскольку отсутствует мировое правительство, государства вынуждены прибегать к «самопомощи», чтобы собственными силами защитить суверенитет и территориальную целостность: «В международной политике бог помогает тем, кто помогает себе сам». Из-за эгоистичной природы человека государства не доверяют друг другу, и никакие устойчивые союзы между ними невозможны. Общие черты, свойственные всем неоклассическим теориям:К неоклассическому реализму относят те теории, которые возникли после формирования классического политического реализма Г. Моргентау и структурного реализма К. Уолца. Неоклассические теории во многом являются синтетическими: в их рамках совмещаются положения политической теории Г. Моргентау и концепции политики К. Уолца.Ведущими представителями неоклассического политического реализма являются Б. Бьюзен, К. Холсти, Дж. Миэршеймер и С. Уолт.В политической теории Б. Бьюзена государство состоит из физической базы, институционального выражения и идеи государства, которая фиксирует легитимность власти в сознании граждан. Политическое взаимодействие государств определяется объемом взаимодействия (скорость и динамика отношений), процессом, который зачастую характеризуется действиями в условиях «дилеммы безопасности», и структурой, которая принуждает государства к определенному типу поведения. «Функционирование угроз» («The Operation of Threats») – специфический компонент политической теории Б. Бьюзена, позволяющий «измерить» потенциал угрозы. Английский мыслитель выделяет несколько факторов, которые характеризуют тип угрозы: к ним он относит особенности угрозы, близость во времени и пространстве, вероятность появления, возможные последствия и исторические факторы, которые могут усилить действие угрозы. Трактовка государства К. Холсти очень похожа на концепцию государства Бьюзена, но, в то же время, обладает специфическими чертами. Холсти вводит в свой анализ три категории, позволяющие измерить силовой потенциал государства: авторитет правительства, единство граждан,силовой континуум (теоретическая линия, на которой государство располагается между двумя полюсами – «слабое» и «сильное»). Также Холсти разработал типологию военных конфликтов, которая включает в себя: институционализированные войны, тотальные войны,войны третьего типа.