Язык медиа : коммуникативные и манипулятивные практики

На основании вышесказанного можно сделать следующие выводы: Рассмотрение языковой стратегии Ноама Хомского, позволило определить, что человек рождается на свет, уже обладая ментальной структурой, предназначенной для овладения языком. Система овладения языком, позволяет детям тщательно перерабатывать весь спектр получаемой ими информации различного характера. А также открывать для себя правила создания собственного языка. Говоря по-другому, дети, слыша разговор других людей, на подсознательном уровне синтезируют грамматические правила. Далее в соответствии с выведенными правилами происходит построение личных высказываний. Для описания этого процесса, можно выделить ряд стадий. На первой стадии дети усваивают только одни формы и лишь затем - другие. Иными словами, дети, слыша речь других люд ...

Содержание

Введение
Глава І. Манипулятивные практики
1.1. Концепция «языковых стратегий» Н. Хомского
1.2. Концеция “Производство согласия»
Глава ІІ. Коммуникативные практики
2.1. Моральное сознание и коммуникативное действие (Хабермас Ю.)
2.2. Теория языковых актов Остина и Серля
Глава ІІІ. Эффективность использования манипулятивных и коммуникативных практик в языке медиа
Заключение
Список литературы

Для философской антропологии масс-медиа являются весьма важным объектом исследования в силу ключевой роли в конструировании социальной реальности. Сегодня, в условиях повышенной информационной активности и потребления, мы наблюдаем использование информационных технологий в качестве средств управления общественным сознанием. К таким средствам можно отнести избирательные технологии, рекламные технологии, политические и другие технологии в социальной сфере. Согласно статистике, средний потребитель информации находится перед телевизором или слушает радио в течение 4 часов ежедневно. Если вдуматься, это колоссальное количество времени в месяц, в год; вполне достаточное для того, чтобы выработать у реципиента с помощью звука, речи или видеоряда такое восприятие реальности, которое удобно и необх одимо, скажем, для политического или социального режима, актуального в данный момент и в данное время. Чтобы понять, насколько эффективно такое воздействие на сознание, необходимо определить долю потребителей информации, которые поддались внушению. От чего может зависеть их процент? Вероятно, от продолжительности воздействия на психику реципиента, а также от мастерства тех специалистов, которые доводят информацию до потребителя. Воздействие осуществляется за счет манипулятивных практик, которые основаны на психологическом воздействии. Мишенью действий манипулятора является психика человеческой личности. Скрытое воздействие не должно быть замечено объектом манипуляции. Один из ведущих специалистов по американским средствам массовой информации профессор Калифорнийского университета Г. Шиллер замечает: « Для достижения успеха манипуляция должна оставаться незаметной. Успех манипуляции гарантирован, когда манипулируемый верит, что все происходящее естественно и неизбежно, и сам факт манипуляции не отражён в памяти субъекта. Короче говоря, для манипуляции требуется фальшивая действительность, в которой её присутствие не будет ощущаться » . Именно такую искусственную действительность создают многие СМИ. Они ретранслируют авторитетные мнения, которые усваиваются людьми, а затем воспринимаются ими уже как свои собственные. Особо тщательно скрывается главная цель — чтобы даже разоблачение самого факта попытки манипуляции не привело к выяснению дальних намерений, если таковые имеются. Само собой, такое воздействие требует значительного мастерства и знаний. Поскольку манипуляция общественным сознанием стала технологией, появились профессиональные работники, владеющие этой технологией или какими-либо отдельными ее сферами. К людям, сознанием которых манипулируют, относятся не как к личностям, а как к объектам, особого рода вещам. Манипуляция — это часть технологии власти, а не воздействие на поведение друга или партнера. Cовременный лингвист и философ Ноам Хомский, с трудами которого мы более подробно ознакомимся ниже, выделил основные способы манипулирования людьми при помощи средств массовой информации: - Отвлекать внимание; - Создавать проблемы, а затем предлагать способы их решения; - Постепенное применение; - Отсрочка исполнения; - Обращаться к народу как к маленьким детям; - Делать упор на эмоции в гораздо большей степени, чем на размышления; - Держать людей в невежестве, культивируя посредственность; - Побуждать граждан восторгаться посредственностью; - Усиливать чувство собственной вины; - Знать о людях больше, чем они сами о себе знают. Впрочем, средства массовой информации применяют не только манипулятивные, но и коммуникативные практики. По Хабермасу, языковая коммуникация возникает через взаимное признание притязаний на значимость различного рода, выдвигаемых участниками, которые в случае необходимости могут быть предметом дискурсивной аргументации. Особенное значение, согласно Хабермасу, дискурсивные формы приобретают в условиях фундаментальных различий в убеждениях и ценностях субъектов, анализ которых является одной из основных задач теории коммуникативного действия. Рассматривая речевое общение как медиум социокультурной жизни, Хабермас настаивает на том, что именно в коммуникативном действии, ориентированном на понимание и взаимное признание притязаний на значимость, язык находит то применение, для которого он фундаментально предназначен. Хабермас всегда подчеркивал практическую социальную направленность своей теории коммуникативного действия. Ее назначение он видел в устранении коммуникативных барьеров и уничтожении псевдокоммуникаций, что должно служить средством духовного совершествования человечества и вместе с тем изменения социального жизненного мира. Идеи, выдвинутые Хабермасом, одним из наиболее выдающихся представителей коммуникативно-прагматической ориентации в современной философии, приобретают особую актуальность в настоящее время, когда одной из глобальных проблем, порожденных развитием цивилизации в XX столетии, становится проблема взаимопонимания между людьми, преодоление отчуждения в сфере межличностной коммуникации, установления диалога различных культур, философских школ и направлений. На первый взгляд может показаться, что принципы налаживания гармоничного речевого взаимодействия лежат на поверхности. К примеру, в книгах по мастерству коммуникации, адресованных массовому читателю, подробно рассматриваются методики активного слушания, разъясняется значимость этикетных формул. В то же время анализ естественной гармоничной коммуникации демонстрирует, что в основе кооперативного общения находятся особые механизмы, которые сложнее транслируемых популярными пособиями приемов активного слушания и формул речевого этикета. Объектом изучения данной дипломной работы является масс-медиа как институт создания социальной реальности. В качестве предмета исследования рассматриваются техники, используемые для создания социальной реальности. Актуальность темы исследования связана с необходимостью переосмысления подходов к анализу эффекта масс-медиа на социум. Особое значение философского дискурса о масс медиа в современной философской перспективе и, соответственно, особая актуальность исследований на данную тему, объясняются развитием такого способа рассуждений, в котором социальная реальность отождествляется с медиареальностью. Раскрытие данной темы преследовало цель – провести общий разбор проблематики взаимосвязи медиа и социальной реальности. Для этого были поставлены такие задачи: провести анализ манипулятивных и коммуникативных техник с точки зрения философов современности, охарактеризовать и рассмотреть инструменты масс-медиа, а также главной задачей можно считать выявление значения этих техник при осуществлении воздействия на общество. Для сопоставления манипулятивных и коммуникативных техник был использован диалектический метод научного познания действительности, исторический, а также специальные методы исследования - формально-логический, системно-структурный, статистический, методы моделирования, обобщения и др. Названные методы исследования использовались в работе во взаимосвязи и взаимозависимости, что обеспечило всесторонность, полноту и объективность полученных выводов. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.