Вход

Взаимодействие личности, общества и государства в концепции М Фуко

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 281243
Дата создания 07 октября 2014
Страниц 36
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 600руб.
КУПИТЬ

Описание

Итак, подведём некоторые итоги. Нам удалось показать, что социальная философия Фуко представляет собой единое диалектическое целое , философскую работу, направленную на приведение в движение социально-политических и историко-научных категорий и понятий. Эволюция социальной философии Фуко видится нам сфокусированной вокруг трёх ведущих осей: Говоря о «человеке» и развивая впоследствии «генеалогию субъекта», Фуко интересуется, на наш взгляд, вопросом о том, как возможно изучение социального бытия человека вне проблемы трансцендентальной области нравственно-практического. Фуко, на наш взгляд, редуцирует проблему человека к проблеме функционирования знания в условиях социальных институтов, что приводит его к трансцендентному, «безусловному» пониманию власти как своеобразной замены «тр ...

Содержание

Введение
Глава 1. Эпистемологическая методология и социальная философия Фуко
1.1. Структура социальной философии Фуко
1.2. Философия бытия Фуко
Глава 2. Общественное бытие согласно Фуко: теория и критика
2.1. Характеристики общественного бытия и роль социальных наук в его изучении по Фуко
2.2. Черты общественного бытия у Фуко
Глава 3. Социальные институты и общественное сознание по Фуко
3.1. Дисциплинарное общество и критика авторитаризма в социальных институтах по Фуко
3.2. Критика Фуко тоталитаризма и проблема общественного сознания
Заключение
Список использованной литературы

Введение

Актуальность работы состоит в растущем интересе со стороны исследователей к французской социальной философии. Вопрос об изменении ведущих социально-философских концепций во Франции во второй половине XX века не может быть оторван от вопроса о наследственности и изменении в передаче философской традиции, эволюции европейских социальных институтов, а также вопроса о бытийном и социально-историческом статусе феномена западноевропейского мышления. Проблематизировать специфику западноевропейского мышления XX века означает привлечь внимание к тем философским персоналиям, которые ставили радикальный вопрос о судьбах, структуре и характере философского и социально-философского знания, субъективности, а также о современном социальном процессе (в фундаментальном смысле этого слова). В основании ф ранцузской социальной философии XX века оказываются такие важнейшие пласты философского знания, как проблема социально-исторического бытия (социальная онтология), проблема методологии исследования социальной данности (социальная феноменолог ия), проблема становления и фор мирования европейской субъективности. Таким образом, в центре нашего внимания оказываются не только методологические возможности, раскрываемые перед исследователями результатами французских социальных философов, но и философские, культурные и социально-исторические коды, выраженные в характере философских дебатов и полемике внутри и вокруг изучаемых концепций. Не случайно, в качестве исследуемого автора мы выбрали, на наш взгляд, одного из наиболее ярких представителей французской социальной философии XX века, не только ясно выразившего указанные тенденции, но и внесшего существенные изменения в структуру французской социально-философской традиции, совершивших оригинальные попытки дать новое философское начало осмыслению социально-исторической реальности. Речь идёт о Мишеле Фуко, пытавшихся независимо друг от друга исследовать социальное , исходя из фундаментального переосмысления философских проблем и задач. Цель д анного исследования заключается в том, чтобы выявить в наследии Фуко узловые социально-философские моменты, систематизировать их, дать им критическую оценку, изучить возможности их применения для создания основ современной социально-философской теории на основе осмысления современной социальной действительности. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие иссле довательские задачи: выявить принципы систематизации социально-философских и политических идей Фуко, вычленить важнейшие культурные и исторические факторы, повлиявшие на формирование этих идей, охарактеризовать переосмысление философом традиционных социально-политических проблем, понятий и методов. Объект и предмет исследования Объектом исследования избрана социально-политическая философия Фуко, работы исследователей и комментаторов, отечественных социальных философов и «историков идей», посвящённые указанной проблеме. Предметом исследования являются: социально-философские концепции Фуко. Теоретические источники Прежде всего, это работы самого Фуко, относящиеся ко всем основным периодам его творчества. Особенное место в изучении взглядов Фуко для нас играют «Рождение клиники» и «Слова и Вещи» , в которых он разрабатывает свою концепцию философии истории. Также мы рассматриваем «поздний период» творчества Фуко, опираясь в частности на его статьи собранные в посмертном сборнике «Сказанное и написанное», работу «Надзирать и наказывать» и на первый том «Истории сексуальности», являющиеся ключевыми для понимания его социальной теории «генеалогического» периода. Другими теоретическими источниками являются труды различных исследователей и философов, работавших над различными аспектами, связанными с теоретической или исторической стороной исследования. Новизна научного исследования заключается в следующем: воспроизведена внутренняя систематическая взаимосвязь различных периодов философского творчества и многообразие методологических подходов в контексте как ведущих социально-философских проблем (общественного бытия и мышления, общественных и властных институтов, философии истории, социализации индивида и т.д.), а также в рамках социально-философских дисциплин. При постановке проблемы в заимодействия личности, общества и государства была разработана альтернативная интерпретация концепций Фуко, в которых последние подразделены на логические (идеальные), социальные (материальные) и смешанные (материально-идеальные) реальности . В качестве положения, выносимого на защиту, оказывается выделенный Фуко социально-бытийный статус современности. Занимаясь критикой западного постиндустриального общества и выявляя его дегуманизирующую сущность, Фуко не принимают, однако, альтернативы «реального социализма», пытаясь взамен применить к современному обществу этико-эстетическую (Фуко) модель, основанную на модернистской интерпретации античности в контексте актуальных задач и проблем.

Список литературы

1.Фуко M. Что такое Просвещение / Пер. с фр. Е. Никулина // Вопросы методологии. — 1995. — № 1—2.
2.Фуко М Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. Пер. с фр. В. П. Визгина и Н. С. Автономовой. СПб. A-cad. 1994.- 408 с.
3.Фуко М. Археология знания. — Киев: Ника-Центр, 1996.
4.Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. / Пер. с фр. С. Табачниковой под ред. А. Пузырея. — М.: Магистериум—Касталь, 1996.
5.Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет Пер. с фр., сост., комм, и послесл. С.Табачниковой. М. Касталь 1996 г. 448 с.
6.Фуко М. Герменевтика субъекта. Курс лекций, прочитанных в Колледже де Франс в 1981—1982 СПб Наука 2007 г. 677 с.
7.Фуко М. Жизнь: опыт и наука // Вопросы философии. — 1993. — № 5. — С. 44—53.
8.ФукоМ. Забота о себе. История сексуальности. Т.3 — Киев: Дух и Литера, 1998.
9.Фуко М. Интеллектуалы и власть: статьи и интервью, 1970—1984: В 3 ч.: Ч. 1. / Пер. с фр. С. Ч. Офертаса под общ. ред. В. П. Визгина, Б. М. Скуратова. — М.: Праксис, 2002. — (Новая наука политики.) — 381 с.
10.Фуко М. Интеллектуалы и власть: статьи и интервью, 1970—1984: В 3 ч.: Избранные политические статьи, выступления и интервью. Часть 2 / Пер. с фр. И. Окуневой под общ. ред. Б. М. Скуратова. — М.: Праксис, 2005. — 318 с.
11.Фуко М. Интеллектуалы и власть: статьи и интервью, 1970—1984: В 3 ч.: Ч. 3 / Пер. с фр. Б. М. Скуратова под общ. ред. В. П. Большакова. — М.: Праксис, 2006. —311 с.
12.Фуко М. Использование удовольствий. История сексуальности. Т. 2 / Пер. с фр. В. Каплуна. — [СПб.]: Академический проект, 2004. — 432 с.
13.Фуко М. История безумия в классическую эпоху/ Пер. с фр. И. Стаф под ред. В. Гайдамака. — СПб.: Университетская книга, 1997.
14.Фуко М. Надзирать и наказывать / Пер. с фр. В. Наумова под ред. И. Борисовой. — M.: Ad Marginem, 1999.
15.Фуко М. Нужно защищать общество: Курс лекций, прочитанных в Кол¬леж де Франс в 1975—1976 уч.г. СПб.: Наука, 2005 г. 312 с.
16.Фуко М. Правительственностъ (идея государственного интереса и её генезис) / Пер. И. Окуневой // Логос. — 2003. — № 4/5. — С. 4—22.

Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00465
© Рефератбанк, 2002 - 2024