Особенности конфликта в романе о Тристане и Изольде

Конфли кт в ср едневековом романе о Тристане и Изольде представляет собой довольно сложную, многоуровневую систему, так как реализуется сразу в нескольких плоскостях. Прежде всего, это ставший традиционным для трагедии конфликт между чувствами героев (любовью, страстью) и их долгом (долгом Изольды по отношению к своему мужу, долгом Тристана по отношению к своему королю и дяде). Кроме того, основная особенность этого конфликта заключается в том, что долг и страсть противостоят здесь друг другу не как правда и грех или не как положительное и отрицательное начало, но как две равноправные, равновеликие правды. Не только король Марк прав в своей справедливости и благородстве, но и влюблённые герои правы в своей любовной страсти. И объясняется этот парадоксальный факт тем, что любовь друг к дру ...

Содержание

ВВЕДЕНИЕ
1. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ РОМАНА И ЕГО ВАРИАНТЫ
2. КОНФЛИКТ В «РОМАНЕ О ТРИСТАНЕ И ИЗОЛЬДЕ»
2. 1 ЧЕРТЫ КУРТУАЗНОГО РОМАНА. СЮЖЕТ
2. 2 ОСОБЕННОСТИ КОНФЛИКТА В РОМАНЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ИСТОЧНИКИ
НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА

История о любви Тристана и Изольды, несмотря на то, что её первые записи датируются концом XII века, до сих пор продолжает привлекать к себе внимание как читателей, так и исследователей литературы. Очевидно, что секрет такой популярности заключается в самом сюжете этой истории, в её центральном конфликте, вокруг которого строится повествование. Цель данной работы — проанализировать особенности конфликта в романе о Тристане и Изольде. Для достижения этой цели нам необходимо решить ряд более частных задач: - указать некоторые особенности развития французской средневековой литературы; - проанализировать историю возникновения романа и некоторые его «варианты», а также — вариант, созданный Ж. Бедье ; - проанализировать основной конфликт романа; - выявить особенности этого конфликта. Предметом нашего исследования является структура конфликта в средневековом французском романе; объектом исследования стали различные версии романа о Тристане и Изольде, преимущественно «Роман о Тристане и Изольде» Ж. Бедье .

Роман условно делится на две части — до того момента, как герои выпили любовный напиток и после него. Как пишет А. Д Михайлов, в первой части Тристан — это типичный образ эпического героя из богатырской сказки, образ этот усилен чертами идеального рыцаря; он выступает как традиционный для мифо-эпики представитель положительного героя, обладающего внутренней гармонией и нравственными идеалами. Атмосфера указанных идеалов переносится во вторую часть романа, где она реализуется не только в виде не героических подвигов (а Тристан совершает немало этих подвигов, неоднократно оказывается раненым), но и в виде идеальных отношений, связывающих основных персонажей. Так, король Марк наделён чертами исключительного благородства и великодушия. Столь же благороден и Тристан, и первоначально он предан Марку и как своему государю, и как своему дяде, и, наконец, просто как человеку, заменившему ему отца. При этом в отношениях героев нет никакой принудительности, у них нет причин, чтобы оспорить этические нормы окружающего мира, отличительная черта которого — благоустроенность. И эти нормы герои принимают совершенно добровольно, не мыслят себя без них. Мир гармоничен — до тех пор, пока в него не вторгается стихия любви, не подвластная человеческому контролю и разумению. Тем более шокирующим предстаёт в романе поведение Тристана, который обещал доставить своему дяде белокурую (золотоволосую) невесту, и Изольды, невесты, а затем и жены Марка, озабоченных только одним — скрыть от окружающих и во что бы то ни стало продлить преступную страсть. «Поглощённые необоримым желанием быть вместе, любовники попирают и человеческие, и божеские законы». Однако, несмотря на благородство короля и внешнюю безнравственность поступков влюблённых, читатели всё же сочувствуют влюблённым. Причина этого в том, что центр романного конфликта несколько смещёно относительно традиционного, общепринятого. 2. 2 Особенности конфликта в романеРассматривая конфликт романа поверхностно, можно было бы сказать, что это конфликт между чувствами героев (Тристан и Изольда любят друг друга) и долгом (но они не имеют права на любовь, так как Изольда жена короля Марка, а Тристан — его племянник). И Тристан, и Изольда вступают в конфликт с моральными нормами, божескими законами, действуя только во имя и ради своей запретной любви. Как пишет А. Д Михайлов, личностное начало в романе предельно обнажено, и конфликт между индивидуальными побуждениями героев и общепринятыми нормами представляется автору неразрешимым. Но, основная суть конфликта всё-таки заключается не только и не столько в то, что поступки героев противоречат моральным принципам и нормам, но в том, что выборе героями в пользу любви, страсти, греха — это не их свободный выбор. Как отмечается в работе об истории французского романа, дело тут не в пресловутом конфликте между «личным чувством» и «жестокими» устоями средневекового общества, якобы запрещавшего подлинную любовь и бесчеловечно признававшего только брак по расчёту, и тем более не в мнимом «аморализме» Изольды. Суть проблемы заключается в том, что в романе вообще отсутствует современное понимание «личного» чувства как свободно возникающей склонности к физическим и нравственным достоинствам избранника. Герои принуждены любить друг друга некоей сверхличной силойКоллизия романа вытекает из совершенно иной — древней, мифологической — концепции любви, любви как роковой силы, необоримой пагубы и разрушительной стихии, которая неожиданно обрушивается на человека и подчиняет его себе. Сама любовная страсть изображается в романе как результат действия тёмного начала, вторгающегося в светлый мир социального миропорядка и грозящая разрушить его до основания. И именно это и происходит в романе: любовь разрушает мир героев, их судьбы, и судьбы их близких (Марка, Изольды Белорукой, жены Тристана). Но так как для средневековой литературы понятие душевных терзаний, душевных мук героев было во многом ещё недоступно, то возникновение любовного чувства и его соотнесение с тёмной необъяснимой силой в сюжете романа связывается с тем, что герои выпивают любовный напиток, предназначенный не им: мать Изольды сварила его для Изольды и короля Марка, который должен стать её супругом, и она предупреждает служанку Бранжьену о силе этого любовного напитка: «Да смотри, дитя мое, чтобы после них никто не отведал этого напитка, ибо такова его сила, что те, которые выпьют его вместе, будут любить друг друга всеми своими чувствами и всеми помыслами навеки: и в жизни, и в смерти».И в результате возникает конфликт чувства и долга, но чувство это таково, что герои не могут ему противостоять в силу его магической сущности. И для средних веков это не метафора, а буквальное понимание магической сути любовного чувства. Возникновение любовного чувства в душах героев описано как проникновение в их кровь сладкой болезни, одержимости, самой смерти: «Нет, то было не вино — то была страсть, жгучая радость, и бесконечная тоска, и смерть <…> Тристану казалось, что живое терние, с острыми шипами и благоуханными цветами, пустило свои корни в крови его сердца и крепкими узами связало с прекрасным телом Изольды его тело, его мысль, все его желания».