Логика Боэция

Велики заслуги Боэция в области логики. Проводившиеся мыслителем логические понятийные дистинкции не во всем и не всегда совпадают с теми, что установились в традиционной формальной логике, и тем более с характерными для современной символической логики. Следует признать, что средневековый учёный не повторил того, что достигнул в своё время Аристотель, а выработал начатое ещё во 2 веке н. э. соединение стоической и аристотелевской версии логической теории. У Боэция находится явное смещение идеи в сторону соединения логики определений с логикой выражений.
Более систематическое изучение логического наследия Боэция в большей мере содействует установлению степени зависимости логики средневековья от греческой логики и тем самым увеличению наших знания о механизме духовного взаимовлияния в цел ...

Введение 3
1. Жизненный путь Боэция 5
2. Комментарий к «Категориям» Аристотеля 10
3. «Логический квадрат оппозиций» 12
4. Гипотетические силлогизмы и пропозиции 13
5. «Утешение философией» 14
6. Использование логики в теологических трактатах Боэция 16
Заключение 19
Список литературы 21

В современной науке огромный интерес уделяется проблемам, которые связаны с историей логики. Связь логики с историей не вызывает сомнений - логическое не появляется без исторического (логика является отображением истории), но и ни одно историческое изучение не начинается без теоретических знаний, без логики. Логика же оттачивается в процессе исторического изучения.
Не менее актуальна проблема взаимосвязи философии и логики.
Анализ историко-философского и историко-логического материала указывает, что можно выделить две традиции в решении данной проблемы, которые берут свое начало ещё в традиционной логике, начиная с работ Аристотеля, и прослеживаются в современных логических исследованиях.
Для 1-ой традиции свойственна связь философского и логического (формальнологического)знания. Логика пр едстаёт перед нами как определённый способ философствования, как метод решения философских проблем, как обязательный этап философского образования. В данной связи статус логики определяется следующим образом: логика или включается в систему философского знания, или понимается как часть философии, или определяется как дисциплина, стоящая над философией и иными науками в классификации научного знания.
Для 2-ой традиции типично отрицание связи философии и логики. Исходя из этого, логика определялась, к примеру, у представителей гуманистического направления как часть риторики, или у приверженцев психологической трактовки логики как часть психологии.
Итоги эффективных историко-логических изучений привлекают пристальный интерес научной общественности, так как практически всегда ведут за собой появление новых базовых направлений и идей в современных логических исследованиях. В этом значении логика Боэция вызывает бесспорный интерес, умноженный на факт его естественной принадлежности к антично-христианской, промежуточной культуре.
Представляется чрезвычайно важным проанализировать логическое наследие Боэция как бы в 3-х пластах:
- в практически логическом плане;
- в контексте эволюции логических и философских идей;
- в общем контексте развития духовной культуры.
Безусловно, необыкновенную важность изучению придаёт сама фигура Аниция Манлия Торквата Северина Боэция - известного римского учёного, философа и государственного деятеля, который стал наравне с Марцианом Капеллой и Цицероном одним из основателей логики европейского аристотелизма и внёс большой вклад в формирование почти всех отраслей научного знания.
Как человек Боэций принадлежит древней культуре, а как учёный - он, непременно, принадлежит мировой науке, является её выдающимся представителем и детищем. [4]