Страх расставания с партнером у женщин жертв семейного насилия

Заключение

В рамках данной работы нами был рассмотрен страх расставания у женщин жертв семейного насилия. Любые долгосрочные отношения, как считает американский психолог Карл Роджерс, в том числе и брак, подразумевают четыре необходимые составляющие: постоянное выполнение обязательств, выражение чувств, отрицание специфических ролей и способность участвовать во внутренней жизни другого. В рамках данной работы мы постарались изучить и выделить конкретные психологические факторы, оказывающих благоприятное влияние на партнерские отношения в семье.
Теоретический анализ литературы показал, что любовный аддикт оказывается связанным с аддиктом избегания формирующимися соаддиктивными отношениями. Эти отношения включают в себя интенсивность эмоций, насильственность, навязчивость, которые использу ...

Введение 2
Глава 1. Теоретико-методологический анализ страха расставания с партнером у женщин – жертв семейного насилия 6
1.1. Любовь в партнерских отношениях 6
1.2. Основные подходы к исследованию тревоги и страха расставания с партнером 23
1.3. Семейное насилие 31
Глава 2. Организация и методы исследования 47
2.1. Организация исследования 47
2.2. Характеристика выборки 48
2.3. Методы исследования 48
2.4. Методы математико-статистической обработки данных 52
Выводы по главе 53
Глава 3. Анализ результатов исследования и их обсуждение 54
3.1. Исследование выраженности страха расставания у женщин 54
3.2. Исследование выраженности любовной аддикции испытуемых 59
3.3. Исследование самооценки личности испытуемых 62
3.4. Анализ взаимосвязи страха расставания с самооценкой личности, а также с зависимостью от партнера 64
Выводы по главе 65
Заключение 66
Список литературы 69
Приложения 76

Введение

Актуальность исследования. С точки зрения философов, страх выступает отрицательной эмоцией, возникающей в результате воображаемой или реальной опасности, которая угрожает жизни человека, его ценностям, принципам и прочему. По мнению же психологов, страх является эмоцией, возникающей в ситуации угрозы биологическому или социальному существованию индивида и направленной на источник действительной или мнимой опасности.
В самом общем виде под страхом понимают психическое состояние, которое возникает на основе инстинкта самосохранения как реакция на действительную или воображаемую опасность. Можно отметить, что страх выступает определенной защитной реакцией или механизмом личности, внутреннего «Я». Значительная часть внимания отечественных психологов сосредоточена на изучении эмоцион ального явления страха. Анализ современного состояния проблемы на основании более чем 20 литературных источников позволил предположить, что страх является отрицательным эмоциональным состоянием, проявляющееся в получении человеком информации о реальной или воображаемой опасности.
Страх расставания - одновременно и тяжелое чувство, и дурная привычка, и фантом негативного характера, способный принять психосоматически реальные очертания. Любой личности свойственно постоянное развитие, стремление двигаться дальше. Иногда этому сопутствует перемена вкусов, пристрастий, взглядов на привычные вещи и отношения. Здесь и возможно возникновение страха расставания, боязнь нового, чрезмерная привязанность и воспроизведение прежней модели отношений. Однако данный страх может усиливаться при наличии у человека психологической зависимости от сильных чувств, испытываемых к человеку.
Интенсивность чувств при любовной зависимости происходит из отчаяния, а не из желания узнать друг друга лучше. Оставшись один, человек, страдающий от зависимости, перестает себя чувствовать единой целостной личностью. Его эмоциональный комфорт настолько зависим от партнера, вокруг которого он выстраивает свою жизнь, что расставание – это смертельный удар по системе существования самого зависимого человека. Появляется ощущение мучительной дезориентации, так как любовные отношения были для аддикта единственной существенной причиной жить.
Новизна исследования. Первостепенное значение для решения поставленных нами задач, имеют исследования, непосредственно направленные на изучение любви как одного из факторов личностного развития человека, которое служит эффективным способом установления эмоциональных отношений с окружающими, а также поддерживает институт семьи и брака. Несмотря на имеющиеся отечественные и зарубежные исследования в этой области, проблема исследования страха расставания с партнером является наиболее актуальной сегодня, так как изменения, которые происходили в обществе за последние десятилетия, привели к изменениям в системе ценностей и убеждений, связанных с семьей в обществе в целом и каждого человека в отдельности. В настоящее время в психологической литературе отсутствует единая концепция представления о сущности и механизмах страха расставания с партнером у женщин жертв семейного насилия.
Практическая значимость исследования заключается в оказании помощи женщинам в понимании и преодолении страхов расставания с партнером. Полученные данные могут быть использованы для дальнейшей психодиагностической работы и психологического консультирования женщин, находящихся в ситуации зависимости от межличностных отношений. Изучение особенностей формирования зависимости, ее механизмов в современном обществе, дает возможность понять причины ее возникновения, позволяет предвидеть будущие процессы развития и обуславливает разработку мер поддержки зависимых людей.
Объект исследования – женщины от 20 до 45 лет.
Предмет исследования – страх расставания у женщин с партнером.
Гипотеза исследования – мы предполагаем, что страх расставания с партнером выше самооценки женщин.
Цель исследования – изучение места страха расставания в структуре личностных страхов. Выявление факторов, усиливающих страх расставания с партнером.
Основные задачи исследования:
 Выявить особенности психического состояния женщин, подверженных насилию;
 Определить выраженность межличностных отношений со значимым партнером;
 Установить выраженность любовной аддикции;
 Определить уровень самооценки испытуемых.
Методы исследования:
 Организационные (сравнительный анализ);
 Эмпирические (тестирование, интервьюирование);
 Методы обработки данных (сравнительный анализ);
 Интерпретационные (структурное описание).
Теоретико-методологическая основу исследования составляют: теория привязанности (Дж. Боулби, М. Эйнсворт, С. Фрейли), эпигенетический подход (Э. Эриксон), субъектно-деятельностный подход (С.Л. Рубинштейн, К.А. Абульханова, А.В. Брушлинский, В.В. Знаков, Е.А. Сергиенко). Теоретической основой настоящей работы явились фундаментальные идеи, раскрывающие феномен любви в отечественной психологии (С.Л. Рубинштейн) и зарубежной психологии (Э. Эриксон, Э. Бершид, Дж.А. Ли, К. и С. Хендрик и др.), психотерапии и психоанализа (З. Фрейд, К. Хорни, В. Франкл, Э. Фромм, Р. Мей, И. Ялом, С.В. Петрушин); отношения любви (А.А. Бодалев, В.Н. Мясищев, Л.Я. Гозман); стадиальная теория развития привязанности (Дж. Боулби, М. Эйнсворт Ф. Шейвер), любовная аддикция (А.Ю. Егоров, Ц. П. Короленко, Н. В. Дмитриева).

Третьей защитой от страха перед партнером, конечно, является бегство, уклонение от поддержания отношений, уединение или эмоциональная закрытость человека, даже если он присутствует физически. Отказ от общения с партнером, от открытых отношений, от эмоциональной честности, отрицание возможности близких отношений - это общеизвестные формы уклонения от общения, которые, повторяю, основаны на страхе, что проявление искренности и открытости лишит человека защищенности и сделает его слишком уязвимым. Уклоняясь от общения, взрослый человек не задействует свои ресурсы и остается в своем развитии на уровне беспомощного ребенка. [31]Фриц Риманн сходным образом определяет психологические основы страха, который гнездится в глубине человеческой личности и часто вторгается в человеческие отношения. Риманн описывает четыре основные формы страха:1. Страх сближения приводит к отстраненности. В своей крайней форме - это шизоидное отделение от Другого.2. Страх расставания вызывает экзистенциальную депрессию, которая иногда бывает настолько глубинной, что ее очень трудно диагностировать. Причина такой депрессии - отсутствие Другого, ощущение ужаса от одиночества.3. Страх изменений вызывает навязчивую одержимость, побуждает человека устанавливать контроль, если не над Другим, то над обстоятельствами, которые создают иллюзию контроля: например, пристально следить за формой своего тела, за чистотой в квартире или же проявлять гиперактивность в любых делах независимо от того, важные они или пустяковые.4. Страх постоянства, который свидетельствует о слишком тесной близости с Другим, или, иными словами, страх поглощения; такие случаи Риман называет истерией. В этом смысле истерия проявляется в диссоциации, в переносе страха на телесные симптомы, в эмоциональном равнодушии, неуместном проявлении эмоций или просто в «уходе в себя». [24]1.3. Семейное насилиеСемья обычно рассматривается как социальный институт, в котором изобилует любовь и теплые взаимоотношения. Однако, противоположное часто оказывается истиной. Насилие широко распространено в семьях. Злоупотребления против детей, супруга/супруги и другие формы физического насилия происходят больше чем в половине всех американских семей. По оценкам специалистов 50 миллионов людей становятся жертвами рукоприкладства со стороны членов их семей. В самом общем виде под насилием понимают преднамеренное применение физической силы или власти, действительное или в виде угрозы, направленное против себя, против иного лица, группы лиц или общины, результатом которого являются (либо имеется высокая степень вероятности этого) телесные повреждения, смерть, психологическая травма, отклонения в развитии или различного рода ущерб. Как мы видим, данное определение включает в себя преднамеренность и фактическое совершение акта насилия, в независимости от его результата. Любая агрессия является проявлением недовольства человеком самим собой, окружающими людьми и внешним миром. Агрессия выступает как совокупность психобиологической энергии, направленной на тот или иной вид деятельности человека. [5]Суть агрессии заключается в том, что она не всегда выступает как деструктивный феномен, по мнению Э. Фромма, «агрессивность, способствующая личной целеустремленности, - это качество, необходимое не только для осуществления определенных видов деятельности, но и для выживания самого индивида». И. Ремезова, постулируя то, что «нельзя не видеть и позитивного начала в этом феномене (ибо только оно позволяет агрессии так глубоко укорениться в человеке и стать в чем-то неистребимой)», говорит об агрессии самоутверждения, о псевдоагрессии в терминах Э. Фромма, «наступательности», которая позволяет человеку стать тем, кем он хочет, может и должен стать, самоактуализироваться другими словами. Таким образом, позитивна или негативна агрессия, решает соотношение агрессии с таким, в частности, феноменом как самоактуализация. Более того, позитивна или негативна агрессия, решает анализ не просто соотношения агрессии с самоактуализацией, но анализ смысла агрессии.Насилие в семье есть реальное действие или угроза физического, сексуального, психологического или экономического оскорбления и насилия со стороны одного лица по отношению к другому, с которым лицо имеет или имело интимные или иные значимые отношения. Избиение - далеко не единственная форма насилия, так же как и эмоциональное и сексуальное насилие. Оскорбления, запугивания, угрозы, принудительные сексуальные отношения, экономическая зависимость тоже являются частью насильственных взаимоотношений. Каждый из этих видов насилия приносит одинаковую боль, и невозможно разделить их по степени воздействия. [22]Домашнее насилие происходит между близкими людьми: мужем и женой, другом и подругой, гомосексуальными партнерами, пожилыми родителями и их взрослыми детьми. Хотя любой человек, может быть, подвергнут насилию, все-таки больше жертв среди женщин и детей. Домашнее насилие – это повторяющийся с увеличением частоты цикл: физического, словесного, духовного и экономического оскорбления с целью контроля, запугивания, внушения чувства страха. Это ситуации, в которых один человек контролирует или пытается контролировать поведение и чувства другого. Внутри семейного насилия как обобщенной категории существуют более специфические категории, определяемые природой отношений между обидчиком и жертвой, а также условиями их жизни. В Декларации ООН основных принципов правосудия и злоупотребления властью под термином «жертвы» подразумеваются лица, которым индивидуально или коллективно был причинен вред, включая телесные повреждения или моральный ущерб, эмоциональные страдания, материальный ущерб или существенное ущемление их основных прав в результате действия или бездействия, нарушающего национальный уголовный закон. Рис. 1. Виды семейного насилия.Жертвами домашнего насилия могут быть любые члены семьи. Выделяют четыре типа насилия в семье: - со стороны родителей по отношению к детям; - со стороны одного супруга по отношению к другому; - со стороны одного ребенка по отношению к другому ребенку;- со стороны детей и внуков по отношению к престарелым родственникам.В 75 % семейно-бытовых преступлений жертвой становится женщина в силу своего социального статуса, негативных форм семейно-брачных отношений, психофизиологических и других половозрастных особенностей при выполнении семейных функций больше, чем мужчины, предрасположены, стать жертвой преступных посягательств, совершаемых на почве конфликтных внутрисемейных отношений. Последствия такого насилия являются очень серьезными для пострадавшей и, как следствие, для общества тоже. Женщина все время находится в состоянии хронического стресса, что может привести к серьезным заболеваниям и психическим расстройствам. Женщина может впасть в депрессию, панику, снижается ее самооценка, что часто приводит к алкоголизму и наркомании. Все вышеназванное приводит к тому, что она перестает заботиться не только о себе, но и о детях. Многие исследователи отмечают, что у женщин, подвергающихся насилию, в течение многих лет, часто вырабатывается «синдром избиваемой женщины». Это подразумевает появление у нее такого состояния, когда она чувствует себя беспомощной и контролируемой и считает, что не в силах быть ответственной за свою собственную жизнь. [13]Модели поведения с партнером мы приносим из детства. Предельно упрощая, можно сказать, что мы воспроизводим в паре те отношения, которые сложились у нас с нашими родителями. Исследуя отношение детей к родителям, которые их били, бросали одних или унижали, американский психолог Дэвид П. Селани выяснил, что эти дети – вопреки тому, что подсказывает здравый смысл – были к этим родителям очень сильно привязаны. Общаясь с родителем, ребенок постепенно «интроецирует», то есть вбирает в себя, усваивает его способы поведения, реакции, ответы на разные ситуации. Если родитель утешает ребенка, то ребенок со временем научится утешать себя сам. И перестанет нуждаться в родителе – или, во всяком случае, нуждаться так сильно. Собственно, именно так шаг за шагом дети обретают самостоятельность, чтобы в итоге начать свою отдельную взрослую жизнь и строить равноправные отношения с другими людьми.Но если родитель обращается с ребенком плохо? Ребенок будет плохо обращаться с собой. Парадоксальным образом это еще сильнее привязывает его к родителю. Не создав внутренних ресурсов (за отсутствием материала), такой ребенок всегда будет зависим от внешних. «Повзрослев, эти ранее обделенные любовью люди, весьма вероятно, будут цепляться за кого попало, не особенно заботясь о человеческих качествах своих партнеров, потому что страх быть брошенным слишком велик», – пишет автор. Но у взрослого человека, как кажется, есть выбор, которого нет у ребенка. Ребенок не имеет другой семьи, поэтому он не может отвернуться от своего плохого родителя. Тогда как взрослый может выбирать среди множества других людей. Увы, возможность выбора для такого человека – лишь видимость. Потому что для того, чтобы выбирать, нужен критерий выбора, представление о желаемом. Но такое представление у взрослого, выросшего с недостаточно хорошими родителями, безнадежно искажено. [33]Идея о том, что любовные отношения также могут носить аддиктивный характер, была высказана четверть века назад (Simon, 1982). Как отмечает Т. Тиммрек (Timmreck, 1990), термин «любовная аддикция» применим к лицам, навязчиво добивающимся восстановления прежнего, доставляющего удовольствие уровня отношений с бывшим объектом любви. Основным мотивом личностей, имеющих склонность к аддиктивным формам поведения является активное изменение психического состояния, которое их не удовлетворяет, о котором они говорят как о "сером", "скучном", "монотонном", "апатичном". Любовной аддикцией называют вид аддиктивного поведения с фиксацией на другом человеке, для которой характерны взаимозависимые отношения, возникающие между двумя аддиктами [17].Здоровая любовь приносит радость, влюбленные чувствуют себя свободными, счастливыми и вместе и порознь, каждый может самореализоваться в различных сферах. Здоровая любовь принадлежит двум людям, тогда как любовная зависимость часто характеризует состояние одного человека, который страдает от неразделенных чувств. Влюбленные ощущают уверенность, безопасность и гармонию. Любовный аддикт редко переживает моменты счастья ("Счастье – лишь миг ..."), он часто находится в состоянии беспокойства, ревности, недоверия, сомнений, его раздражает партнер. О свободе и гармоничности не может быть понятия, так как настроение аддикта зависит от настроения, взгляда, слова "любимого". В любовной зависимости нет равноправия. Один доминирует, другой выполняет все его прихоти, пытается удовлетворить его желания, он инициирует все меры, берет на себя ответственность за взаимоотношения, прощает унижения, у него растет толерантность по отношению к такому, объектному, отношению. То, что он никогда бы не позволил другим людям, он охотно позволяет доминирующему со-аддикту. При здоровой любви неважно, где любимый человек сейчас. Важно, что он есть. И хочется, чтобы он был счастлив. При аддикции "влюбленные" говорят, что умрут без другого, а жизнь не имеет смысла без него. В аддиктивных взаимоотношениях возникает неприязнь и желание отомстить. Любовной аддикции присуще устойчивое желание сменить партнера, чтобы "стало легче", что порождает замкнутый круг. В здоровой же любви мы воспринимаем партнера как равноправную личность со всеми присущими ей уникальными чертами, уважая ее и не пытаясь "перестроить".Дисфункциональные эмоциональные состояния, такие как недоверие, чувство отклонения, потеря себя, укоренившийся гнев, ощущение неудачи, потери и масса других отрицательных эмоций и вслед за этим множество саморазрушающих моделей поведения возникают в эмоционально раненом любовном адцикте. На отсутствие настоящей интимности в отношениях при любовной аддикций указывает Е. Нельсон с коллегами (Nelson, 1994). Вместе с тем среди психотерапевтов преимущественно аналитического направления высказываются сомнения в существовании любовной (и даже сексуальной) аддикций как собственно аддиктивного феномена (Усков, 2000).Причина возвращения к тому человеку, кто причиняет страдания, вовсе не жажда страданий, а результат своеобразного представления о любви, которое сложилось в детстве. Ребенок ничего не знает о том, как родители «должны» относиться к детям. Он знает только то, как относится к нему его родитель. И такое отношение и становится для него эталоном любви. «Любовь для обделенного ребенка представляется некоей сложной комбинацией противоречивых чувств, а вовсе не непосредственным ощущением того, что любящий человек принимает и ценит тебя. Наоборот, любовь, полученная «безвозмездно» от нормально развитой личности, не воспринимается как таковая, она кажется чем-то чуждым, не имеющим ничего общего с тем, что в его сознании означает «любовь», – объясняет Дэвид П. Селани. [10]Ребенок не может отказаться от своих родителей. Они – его источник жизни. Отказаться от них – все равно, что отказаться от жизни. Но как же ему вынести мысль о том, что его ждут злоба и холодность? Что с ним происходит? Во-первых, он считает себя виноватым, берет на себя ответственность за поведение родителей. Не они плохие, а «я плохой». Точно так же женщины, пережившие насилие, объясняют, что они сами спровоцировали нападение. Часто обвиняющий партнер помогает им «создать» чувство вины – это похоже на то, как родители говорят детям, что наказывают их ради их же блага. Во-вторых, ребенок фантазирует и надеется, что, может быть, сегодня папа придет трезвым, а мама будет ласковой. Эти мысли очень приятны еще и потому, что он и самого себя воспринимает в это время как «хорошего», как заслуживающего доброго отношения. Ребенок привыкает достраивать образ родителя при помощи активного воображения – но сама эта работа скрыта от его осознания, он выполняет ее, даже не подозревая о том, что он делает. В результате у него нет единого, целостного представления о самом себе. Он не может ответить себе на вопрос «кто я?», «чего я хочу?». Когда он вырастает, ему необходим партнер, чтобы достраивать пробелы в своем «Я». Поэтому между ним и партнером образуется такая прочная, хотя и вредная для обоих, связь. По той же причине страдающий человек наотрез отказывается видеть реальность и сердится на любого, кто решится на нее указывать. Поэтому и взрослые дети часто снова и снова приходят к родителям, которые отказывают им в поддержке и нежности, даже в том случае, если живут от них отдельно. [2]Каждый, перед кем стоит задача отделиться от партнера, нуждается в том, чтобы научиться быть «матерью самому себе» – причем «матерью» хорошей, доброй, утешающей. «Ребенок, не обделенный заботой и вниманием родителей, способен собрать большую коллекцию позитивных воспоминаний, которые в будущем позволят ему без опаски исследовать окружающий мир. Чем больше внутренней уверенности накопилось у ребенка, тем охотнее он будет дифференцироваться от своей матери», – пишет Дэвид Селани. Но где взять положительный опыт тому, кто был его лишен? Это действительно сложная задача. Американский психолог указывает, что при самом успешном терапевтическом процессе «может уйти от трех до пяти лет», чтобы восстановить разрушенный образ «Я» пациентки и научить ее противостоять реальному обидчику и тому ужасу нелюбви, который она испытывает при мысли о разлуке. Он подчеркивает, что женщине необходимо запечатлеть внутри своего сознания образ принимающего психотерапевта, который не осуждает ее и старается ей помочь. В дальнейшем она сама сможет отнестись к себе именно таким образом.Любовная аддикция – это разновидность аддитивного поведения с фиксацией на другом человеке, для которой характерны взаимозависимые отношения. Среди факторов, влияющих на формирование такой аддикции, можно выделить социально-психологические (влияние социальных стереотипов и семьи) и индивидуально-психологические (личностные характеристики). В литературе описаны типичные черты любовного аддиктов, как склонного к депрессии, мазохистичного, нарциссического, не способного установить здоровые отношения и выдерживать рядом с собой присутствия другого и т.д. Поскольку разрушительное влияние аддиктивного поведения на личность является очевидным, то преодоление последствий аддикции является одной из актуальных задач психологической практики. Одним из эффективных направлений борьбы с аддикции является групповая психотерапия, в ходе которой человек имеет возможность приобрести новый опыт, почувствовать себя в безопасности, осознать свою зависимость и избавиться от ее симптомов, опираясь на участников группы, которые преодолели свою аддикцию и учатся строить свою жизнь самостоятельно. [40]Любовная аддикция характеризуется следующими признаками:сверхценное отношение к Значимому Другому с фиксацией на нем, с чертами непреодолимого насилия;нереалистичное, некритическое ожидания безусловно положительного отношения к Значимому Другому с отказом от возможности оставаться самим собой;осознанный страх брошенности, который ослабляет негативные чувства к объекту и побуждает идти на любые жертвы ради сохранения взаимоотношений;неосознаваемый страх интимности, который тормозит сексуальное влечение в ситуации физической близости;выбор Значимого Другого, который не может быть интимным (близким) здоровым путем, часто это аддикты избегания.В то же время, для аддиктов избегания являются характерными следующие черты:сверхценное отношение к Значимому Другому, которого извне избегают;скрытость внутренней жизни от Значимого Другого из-за боязни его контроля и поглощения им;формирование замещающих, аддиктивных взаимоотношений с другими объектами [17].Обычно отношения между двумя любовными аддиктами имеют следующую динамику. Сначала наблюдаются чрезвычайно взаимосвязанные взаимоотношения (которые часто напоминают наркоманию), из которых практически исключаются другие люди, включая и собственных детей. Поскольку один из аддиктов более энергичный и активный (например, гиперфункционал, единственный или старший ребенок в родительской семье), то у его партнера растет страх быть поглощенным, он старается дистанцироваться и постепенно превращается в аддикта избегания. Созависимость между любовным аддиктом и аддиктом избегания может развиться с самого начала взаимоотношений. Формируется порочный круг: чем больше проявляет свою активность любовный аддикт, тем более вынужден удаляться аддикт избегания, усиливая тем самым у партнера страх быть покинутым и отчуждение. Обычно эту фазу взаимоотношений характеризуют, как такую, когда "нам плохо друг без друга и нам плохо вместе". Так начинается конфликт зависимых взаимоотношений, когда аддикт избегания начинает удовлетворять свои аддиктивные потребности в другой любовной связи или в других аддикциях: трудоголизме, химической аддикции, гемблинге и др. [17].Обратимся к индивидуально-психологическим характеристикам любовных аддиктов. Прежде всего, следует сказать, что чаще именно женщина бывает любовным аддиктом, а мужчина – аддиктом избегания. Но бывает и наоборот. И следующие характеристики могут быть присущи как женщинам, так и мужчинам. М. Балинт описывает типичную концепцию аддикта избегания: "Меня должны любить и заботиться обо мне все те, кто имеет для меня большое значение. Никто не может потребовать от меня никаких усилий или платы за это. Люди, которые так много значат для меня, не могут иметь интересов, желаний и потребностей, которые отличаются от моих. Если в чем-то это не так, они все равно должны подчиняться моим потребностям. При этом у моих близких не должно возникать чувство напряжения или возмущения. Они должны получать от этого удовольствие и радость. Если это так, то мне приятно, я счастлив. "[2].Нарциссические партнеры в своем большинстве страдают перфекционизмом, не способны на эмпатически-аффилиативные проявления, не выносят никаких недостатков (действительно существующих или воображаемых) партнера, опираются на внешнее одобрение избранного ими объекта.