Проблема личности в социологии Как вы считаете, каждый ли человек является личностью в социологическом понимании? Обоснуйте свой ответ. Личность – про

Контрольная работа
по дисциплине: «Социология»
Тема 8: «Проблема личности в социологии»
...

СОДЕРЖАНИЕ

1 Понятие «личность». Особенности социологического изучения личности.............................................................................................................3
2 Взаимоотношение личности и общества........…………………...……..……..8
3 Практическое задание №1……………....………………………..……...……10
4 Практическое задание №2……………....………………………..……...……11
5 Практическое задание №3……………....……………………..………...……12
Список использованных источников…………………………...……………13

1 ПОНЯТИЕ «ЛИЧНОСТЬ».
ОСОБЕННОСТИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ ЛИЧНОСТИ

Понятие личности употребляется в различных науках (философии, социологии, психологии, педагогике, экономике, политологии, культурологии и др.). Существует несколько точек зрения на то, что же такое «личность», а соответственно, несколько определений раскрывающих данное понятие. Наиболее точно, с моей точки зрения, данное понятие раскрывается в социальных науках.
Определение «личность» вытекает из главных происходящих в обществе процессах - жизнедеятельность человека, вступающего во взаимоотношения с другими людьми с целью удовлетворения возникающих потребностей. Но не только жизнедеятельность человека характеризует качественную определённость общества, но и общество формирует человека как существо мыслящее, облад ающее речью и способное к целенаправленной творческой деятельности - формирует личность. Особое место в социальной структуре общества занимает человек как основной, изначальный элемент этой структуры, без которого нет и быть не может ни социальных действий, связей, ни социальных отношений, общностей и групп, ни социальных институтов и организаций. Человек одновременно и субъект и объект всех общественных отношений. Верно утверждение, что каковы люди - таково и общество, а также каково общество - таковы и члены этого общества. Это значит, что человек является одним из факторов, которые определяют общество, а также то, что общество имеет значительное влияние на человека и формирование его личности.

1) Первая предполагает видение сущности личности как воспринятой, перенятой у общества. Так, К. Маркс определил ее как «совокупность всех общественных отношений». По словам Л. Гумпловича, «в человеке мыслит совсем не он, но его социальная группа».
2) Вторая - видение сущности как ее особости, индивидуальности. Личность творит, приносит нечто новое в мир не общим, что есть у нее с другими людьми, а исключительным, как отмечал В.В. Розанов.
Оппозиция этих двух подходов отражена в психологическом споре. Школа Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, П.Я. Гальперина, в которой был разработан «деятельностный подход» к определению сущности личности, искала источник неповторимости «Я» человека в его бытии, в социальных отношениях, взаимосвязях, в его деятельности. Лидер западной социологии Ж. Пиаже отстаивал прямо противоположную позицию: сущность личности в ее задатках, в неповторимых в генах закодированных особенностях, которые определяют индивидуальность данного человека.
В рамках деятельностного подхода источником развития личности являются ее способности, стимулирующие активность человека. Другой подход основную роль в развитии личности отводил потребностям как стимулятору человеческой активности.
Человек как личность в реальной социальной жизни является представителем множества социальных институтов - семьи, школы, трудовою коллектива или организации и так далее. Проблема социальной природы человека, наряду с проблемами культуры и социального взаимодействия, лежит в фундаменте общесоциологической теории.
Понятие личности многозначно, используется в социологии в двух значениях:
1) под личностью понимается нормативный тип человека, соответствующий требованиям общества, его ценностно-нормативным стандартам. Синонимом служит «модальная личность», или национальный характер, под которым понимается совокупность социально-значимых черт поведения личности, включая традиционные для данной культуры стереотипы поведения (трудолюбие, общительный нрав, деловитость, коллективизм и др.);
2) второе определение личности (социологическое) рассматривает его как члена социальной группы, общества, коллектива, организации, т. е. посредством своей деятельности, включенного в различные виды социальных систем.2
Личность является тем механизмом, который позволяет интегрировать свое «Я» и собственную жизнедеятельность, осуществлять нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, вырабатывать смысл своего существования, отказываться от одного в пользу другого.
2 ВЗАИМООТНОШЕНИЕ ЛИЧНОСТИ И ОБЩЕСТВА
Как было указано выше, по определению Энтони Гидденса, социология - это «изучение общественной жизни человека, изучение групп и обществ», по определению Ядова В. А., социология - это наука о функционировании общества, о взаимоотношениях людей. Поэтому объектом изучения данной науки является не общество в человеке, а человек в обществе, его место и роль.
Главный предмет социологического познания человека - изучение институциональных (и деинституциональных) связей человека и общества или, иначе говоря, понимание того, как различные социальные формы жизненного процесса человека организационно и культурно упорядочиваются, и того, как они распадаются под влиянием субъективных факторов его развития (ценностей, установок, интересов и прочего. Другими словами, социология исследует не только процессы включения личности в социальные институты, но и факты ее сознательного воздействия на их функционирование и развитие.
Процессом подготовки к выполнению роли субъекта социальной жизни человека является процесс воспитания. Основные участники этого процесса общество и сам индивид.
С момента рождения человека общество окружает его, приобщает к культуре, дает знания, учит этическим и эстетическим нормам, то есть передает социокультурный опыт - социализирует его. Человек, овладев этим опытом, начинает сознавать свою особенность, индивидуальность.
В процессе приобщения к культуре у человека вырабатываются механизмы его самоконтроля, выражающиеся в способности волевым усилием регулировать широкий диапазон влечений, инстинктов и так далее.
Что свойственно исключительно человеку. Этот самоконтроль по существу является социальным контролем. Он подавляет неприемлемые для данной социальной группы импульсы и составляет необходимое условие жизни общества. Исторически сложившиеся нормы права, морали, быта, правила мышления и грамматики, эстетические вкусы формируют поведение и разум человека, делают из отдельного человека представителя определенного образа жизни, культуры и психологии. Чем более интенсивно развивается человечество, тем все более сложным оказываются проблемы образования и воспитания, формирования человека как личности.
3 ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ № 1
Как вы считаете, каждый ли человек является личностью в социологическом понимании? Обоснуйте свой ответ.
Ответ:
Как уже было отмечено ранее, в социологическом понимании не всякий человек является личностью, поскольку:
Каждый конкретный человек - это индивид, в своем роде уникальный и неповторимый, но обладающий лишь какими-то определенными врожденными качествами, что является недостаточным для отождествления его с термином «личность».
В социологическом понимании человек является частью общественной жизни, а закономерности социальных действий и массового поведения людей, а также отношения между личностью и обществом являются предметом изучения социологии, что вытекает из термина «социология», например, Э.Гидденса или В.А. Ядова.
Каждый человек зависит от социальных условий, среды, в которой живет, людей, с которыми общается и взаимодействует. И в процессе развития каждый человек в индивидуализируется, постепенно становясь личностью. В отличие от индивида, личность не есть целостность, обусловленная генотипом: личностью не рождаются, личностью становятся. Определенное влияние на развитие и формирование личности оказывает процесс становления социального «Я», то есть взаимодействие с себе подобными, предназначением этого процесса является поиск своего социального места в обществе, а результатом - зрелая личность.
Личность - высшая ступень эволюции на Земле, сложная система, соединяющая в себе природное и социальное, физическое и духовное, наследственное и приобретенное (жизненный опыт).
4 ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ № 2
Личность – продукт биографии. Правильно ли это?
Ответ:
Личность безусловно является продуктом врожденных свойств и приобретенного опыта. Но считать личность полностью результатом биографии нельзя, поскольку главным психологическим фактором является то, что «человек вступает в отношение к своему прошлому, которое по-разному входит в память его личности», и на каждом повороте жизненного пути ему нужно что-то утверждать в себе и от чего-то освобождаться, а не только подвергаться влияниям среды.
Так же, в статье «Деятельность. Сознание. Личность» (Новости психологии) указано, что частью процесса формирования личности явлется «Все более расширяющаяся действительность, которая существует для субъекта актуально. Она существует также во времени – в форме его прошлого и в форме предвидимого им будущего», «На уровне личности прошлые впечатления не выступают как покоящиеся пласты его опыта, в этом прошлом одно умирает, лишается своего смысла, другое открывается в новом смысле. Эти изменения происходят постоянно; прошлое может переоцениваться и человек «сбрасывает с себя груз своей биографии».
5 ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ № 3
Выберите из перечня характеристик те, которые являются свойствами личности: высокий, целеустремленный, любознательный, смуглый, ответственный, консерватор, сильный, меланхолик, здоровый, трудолюбивый.
Ответ: