СОВРЕМЕННЫЕ ПОДХОДЫ В ОБЪЯСНЕНИИ ПОЛИТИКИ

Дан анализ сущности современных подходов в политической науке к объяснению политики и её сущностных характеристик. ...

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………… 3
1. ПОНЯТИЕ СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ ПОЛИТИКИ………… 4
1.1 Разнообразие определений понятия «политика»……………… 4
1.2 Взаимосвязь политики с другими сферами общественных отношений…………………………………………………………......... 5
2. СУЩЕСТВУЮЩИЕ ПОДХОДЫ В ОБЪЯСНЕНИИ ЗНАЧИМОСТИ ПОЛИТИКИ…………………………………………. 7
2.1 Функциональное предназначение политики и её место в общественной жизни…………………………………………………….. 7
2. 2 Основные парадигмы политической науки……………………. 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………… 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………. 15

ВВЕДЕНИЕ
Политика – важнейшая сфера жизнедеятельности общества, государства и каждого гражданина. Начиная с усвоения школьной программы, а затем, участвуя в разного рода общественных организациях, клубах и ассоциациях, профсоюзах или политических партиях и т.д., человек постигает мир политического. Особенно возрастают роль и значение политики в переломные исторические периоды, когда подвергаются радикальной трансформации сами основы жизнеустройства людей, их идеалы, ценности, мировоззренческие установки, ориентации и т.д. Именно такой период кардинальных изменений переживает в настоящее время Россия. Очевидно, что для её духовного и интеллектуального возрождения особую актуальность приобретают переосмысление и перестройка всей системы социально-политических отношений.
Политика – особо слож ное социальное явление. Поскольку непосредственными субъектами общественных отношений выступают человек и группы людей – а их великое множество, – то жизненно важным становится искусство посредничества между ними. Это и есть политика. Общество современного типа старается использовать, прежде всего, политические средства для уменьшения издержек противоречий в межчеловеческих отношениях, упорядочения и согласования действий людей ради своего спокойствия и социальной стабильности.
Конструктивные политические отношения невозможны без понимания самой сути того, что есть политика, на каких основаниях она строится, осуществляется, какими средствами достигаются цели политических субъектов. Поэтому решение указанных задач в современных условиях должно начинаться с уяснения самого феномена политики, чем и занимается, в первую очередь, современная политология. В этой связи, главной целью данной работы является необходимость разобраться в многообразии подходов к определению того, что есть такое политика. Для реализации указанной цели необходимо решить комплекс взаимосвязанных задач: найти истолкование одной из самых сложных для объяснения и понимания категорий политологии – политики, уяснить функциональное предназначение политики в общественной жизни, разобраться в множестве научных парадигм в политической науке. Осуществлением выше приведённых исследовательских целей и задач определяется структура данной контрольной работы.

к. идеология есть совокупность различных взглядов, составляющих общественное сознание. Важнейшая черта идеологии, общественного сознания каждого общества – плюрализм (даже если он не приветствуется властями, полностью искоренён быть не может). Поэтому идеологию любого общества нельзя охарактеризовать однозначно. Политика и право. Правовая, юридическая сфера закрепляет в действующем законодательстве основные принципы политического господства тех или иных сил. Право является той системой требований к совместному существованию людей, которая предопределена самой природой общества и без которой невозможно его существование. Оно выступает как индикатор зрелости политики того или иного класса, слоя, нации, государства. Право определяет границы и возможности деятельности, как оппозиции, так и правящих структур. В конкретных политических системах отношения между политикой и правом достаточно противоречивы и неоднозначны. Не только в тоталитарных и авторитарных, но в определенной степени и в демократических странах политическая лояльность нередко становится выше закона. 2. СУЩЕСТВУЮЩИЕ ПОДХОДЫ В ОБЪЯСНЕНИИ ЗНАЧИМОСТИ ПОЛИТИКИ.2.1 Функциональное предназначение политики и её место в общественной жизни.В. И. Даль подчеркивал, что «политика» – это наука государственного управления, виды, настроения, цели государя, образ его действий, нередко скрывающий цели. Политик – это умный, ловкий (не всегда честный) государственный деятель, умеющий «наклонять дела в свою пользу, кстати молвить и вовремя смолчать» [1]. М. Вебер определяет политику следующим образом: «…означает стремление к участию во власти или оказанию влияния на распределение власти, будь то между государством, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себе заключает» [2]. Толкования политики разнообразны, поскольку многомерен и сам этот феномен. Известный французский политолог Р. Арон, например, рассматривает политику следующим образом:Границы политики очерчиваются полем влияния силовых структур. Существует постоянное поле осуществления политики – государство и потенциальная сфера её формирования и распространения – общество или какая-то его часть. Понятия «политика» и «политическое» близки по смыслу. Политика является отражением сути «политического», его вектора, динамики, границ, приоритетов. Известный немецкий исследователь К. Шмитт отмечал, что политика возникает, формируется там, где нарастает степень концентрации групповых интересов, действий, усилий, там, где углубляется размежевание этих интересов [3].Сфера политики обладает относительной самостоятельностью: логика политических действий и идеологий не является простым слепком с логики экономических отношений. Если политика адекватно отражает назревшие потребности экономического развития, то она становится силой, способствующей эффективной реализации возможностей, заложенных в экономической системе общества. Если же политика выступает как абсолютизированная власть, которая стремится действовать в обход экономической необходимости, то это приводит на практике к волюнтаризму и авантюризму.Поскольку политика – это искусство управления, постольку, чтобы быть искусством в высшем смысле этого слова, она, во-первых, должна опираться на достижения наук, а во-вторых, соответствовать высшим критериям нравственности: ведь именно политическая деятельность является наиболее ответственной из всех видов социальной деятельности.В самом широком смысле слова, по замечанию М. Вебера, политика охватывает «все виды деятельности по самостоятельному руководству» [4, с. 243]. Но за основу рассуждения М. Вебер не берет такое широкое понимание и предлагает говорить «о руководстве или оказании влияния на руководство политическим союзом, то есть в наши дни – государством» » [4, с. 645], которое является «единственным источником «права» на насилие». И тогда политика, по М. Веберу, «означает стремление к участию во власти или оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себе заключает» [4, с. 646].Французский мыслитель Поль Валери, оценивая политику, отмечал, что «политика – это искусство не давать людям заниматься тем, что для них является главным». Немецкий исследователь Н. Ноак в книге «Что такое политика? Введение в науку» [5], полемизируя с П. Валери, подчеркивал, что политика, напротив, должна быть искусством склонять людей к тому, чтобы они заботились о том, что для них является главным. Американский политолог, профессор Стэнфордского университета Д. Хелд в книге «Политическая теория и современное государство. Очерки о государстве, власти и демократии» трактует политику в наиболее общем виде как борьбу «за организацию человеческих возможностей» [6, с. 127].В «Философском словаре» читаем: «Политика (от греческого «политика» – искусство управления государством) – деятельность, связанная с отношениями между классами, нациями и другими социальными группами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти» [7, с. 286]. Известно, что большое внимание исследованию политики уделялось в марксизме. В. И. Ленин, в частности, раскрывая различные грани политики, отмечал, что политика – это «устройство государственной власти», «участие в делах государства, направление государства, определение форм, задач, содержания деятельности государства», что она «есть область отношений всех классов и слоев к государству и правительству, область взаимоотношений между всеми классами», что «политика есть концентрированное выражение экономики» [8, с. 278].Как видим, различных подходов и дефиниций политики уже разработано большое число. Реализовывались попытки систематизации подходов к пониманию политики как социального явления. Специфика политики как общественного явления объясняется через политическую власть. Все современные модели объяснения политики условно подразделены на ряд ведущих: функциональный подход М. Вебера, конфликтологический – Р. Дарендорфа, «теория политического» К. Шмидта, структурно-функциональный – Т. Парсонса, системный анализ политики Д. Истона, бихевиористские подходы Ч. Мэриэма, Дж.Э. Кэтлина, Г. Лассуэлла, коммуникативные концепции К. Дойча, Н. Лумана, Ю. Хабермаса, Р. Дебре.Представляется, что в подходах зарубежных и отечественных политологов в большинстве своем совпадает главное – указание на политику как область, сферу деятельности, отношений по поводу государственной власти. Именно отношения по поводу государственной власти выступают «ядром» всей политической сферы жизни общества. Эта трактовка поможет снять противоречия ряда точек зрения. В её русле политика может рассматриваться и под углом зрения взаимодействия народа с правительством, личностей и масс, и как взаимодействие социальных групп по поводу власти и т. д.2. 2 Основные парадигмы политической науки.Для обобщенной характеристики специфических подходов к анализу и объяснению политики нередко используется понятие парадигмы. Парадигма – это специфическая логическая, мыслительная модель, определяющие способы восприятия и интерпретации действительности. Это понятие ввёл в научный оборот в XX столетии американский историк Т. Кун. В целом он дал более 20 определении этого понятия, связывая их с этапами развития научного знания и определения статуса науки.Фундаментальное значение для политической науки в целом имеют те парадигмы, которые истолковывают её природу и сущность, источники формирования и развития, масштабы распространения, наиболее важные черты и свойства этой области действительности. Задавая основные единицы измерения политики, подобные теоретические конструкты формируют целостные, концептуально оформленные представления о политической сфере, одновременно давая возможность вписать теоретически оформленный образ политики в более широкие идейные рамки, раскрывающие сложившиеся у той или иной группы исследователей представления о картине мира. Всё это придаёт таким теоретическим представлениям статус и значение основополагающих теоретических конструкций, которые организуют всё политическое знание и дают начало целым классам доктрин, развивающих их основные идеи.Организуя мощнейший интеллектуальный поток познания политики и одновременно воплощая различные способы объяснения её природы и сущности, такие концептуальные конструкты превращают политологию в мультипарадигмальную науку, в отрасль знания, допускающую различные способы теоретической интерпретации политических явлений.В истории политической мысли использовались различные общие парадигмы и, прежде всего, теологическая (религиозная), натуралистическая, социальная, биополитическая, географическая, психологизаторская, рационально-критическая. Теологическая парадигма базируется на сверхъестественном объяснении государственной власти, видит её истоки в Божественной воле и религиозных кодексах (святых писаниях, заветах пророков и т.п.). Натуралистическая парадигма ориентирует на рассмотрение человека как части природы и объяснение политики природной средой: географическими факторами, биологической конструкцией, врожденными психическими свойствами и т.д.