Понятие и принципы демократии

Контрольная работа по учебной дисциплине "Политология" на тему "Понятие и принципы демократии". Работа состоит из 3-х глав "Понятие демократии, теории (модели) демократии,
их характеристика", "Принципы и процедуры демократии", "Выборы – основа демократии"
...

1. Понятие демократии, теории (модели) демократии,
их характеристика
2. Принципы и процедуры демократии
3. Выборы – основа демократии

Демократия является самым сложным видом политического режима. Сам термин «демократия» в переводе с греческого языка означает «власть народа». Человечество использовало демократию с глубокой древности наряду с другими ранними формами политической организации общества, это были - непосредственная первоначальная, общинная демократия, военная племенная демократия догосударственных этапов развития человечества (древние германцы, славяне). Государственные формы демократии были хорошо известны античному миру: в Греции она длительное время чередовалась с тиранией и деспотиями (монархическим правлением), а в Древнем Риме республиканская рабовладельческая демократия царила несколько веков, вплоть до империи. Афинский стратег Перикл, объясняя сущность демократии, подчеркивал, что этот порядок называе тся демократическим, потому что базируется не на меньшинстве, а на большинстве. Однако, первоначальный смысл демократии как народовластия часто существенно отличался от многочисленных форм ее практической реализации, и это внесло немало разногласий и споров относительно понимания этого термина.
Более широкое определение понятия «демократия» было сформулировано президентом США Авраамом Линкольном - «народное правительство, избранное народом и для народа ». Однако со времен первого употребления этого термина в трактате Аристотеля «Политика» между учеными и публичными политиками идут бесконечные споры относительно его содержания, отдельных составляющих демократии, направленности, этнической оценки и т.д. Возможно, народу и государству, что отказались от тоталитаризма и направляются к демократическому режиму, целесообразно учитывать мнение Карла Поппера: «Демократию мы выбираем не потому, что она богата добродетелями, а только для того, чтобы предотвратить тирании. Выбираем с пониманием ее недостатков и поисками, как их преодолеть

92].Теория прямой (коллективистской) демократии, одним из авторов которой был Ж.-Ж. Руссо, отвергает принцип представительства. Демократию понимают как прямое правление народа, сам способен выразить свою собственную волю.Теория социалистической демократии, в отличие от либеральных установок, трактует ее как форму и средство классового господства. Данный подход имел две традиции - ортодоксальную (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин) и реформистскую (Э. Бернштейн, К. Каутский). Ортодоксы идентифицировали демократию с диктатурой пролетариата, а социал - реформисты трактовали ее как своеобразный компромисс различных социальных сил.Пролетарская (социалистическая) теория основывалась на марксистском классовом подходе. Она возникла в XIX в. как антитеза буржуазной (либеральной) демократии, котораяна первый план выдвигала гражданскую свободу, т.е. полную независимость личной жизни индивида от политической власти, от государства, призванной лишь гарантировать, обеспечивать свободу личности.Согласно пролетарской теории (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин) демократия и свобода предусматриваются только для «трудящихся масс», прежде всего для пролетариата. В центр внимания поставлена ​​политическая свобода, а о гражданской речь и не идет. Провозглашалась диктатура одного класса - пролетариата относительно другого - буржуазии, союз рабочего класса и крестьянства, направленный против свергнутых эксплуататорских классов. Внимание акцентировалось на руководящей роли рабочего класса. Пролетарская теория игнорировала общегражданский консенсус и развивала классовую конфронтацию [4, c.164].Концепция плюралистической демократии, разработанная на рубеже ХIХ -ХХ вв. (М. Вебер, Г. Ласки, С Липсет и др),основывается на идее политического плюрализма и включении в жизни современных стран множества общественных движений и партий, которые имеют разные политические цели и борются за власть. Главным отличием плюралистической демократии является то, что в ходе избирательных кампаний и парламентской деятельности партии и движения представляют интересы многочисленных социальных групп общества, через которые также реализуются интересы отдельной личности. Итак, процесс принятия политических решений проходит через борьбу «групп интересов » и является своеобразным компромиссом.Для отображения специальных интересов создаются соответствующие заинтересованные группы - «группы давления». Это профессиональные союзы, ассоциации предпринимателей, пацифистские и патриотические организации, религиозные, спортивные и культурные объединения. Каждая « группа давления » действует в собственных интересах, а не руководствуется общей целью. Для удовлетворения интересов социальных страт, которых они представляют, « группы давления » принимают участие в политической жизни, используют всеобщее избирательное право, право на объединение в политические партии и общественно - политические организации, стремятся получить доступ к средствам массовой информации с целью формирования общественного мысли[6, с.70].Механизм политической власти, принятия правительством тех или иных политических решений в таких условиях есть результат взаимодействия различных политических сил, их конкуренции, «свободной игры», способствует выявлению «общего интереса», установлению классового мира. В связи с этим политическая система рассматривается как определенный баланс сил между конфликтующими экономическими, профессиональными,религиозными, этническими и другими группами и ассоциациями. Каждая из них влияет на формирование политики, однако ни одна из них не обладает монополией на власть. Происходит «диффузия» политической власти между правительственными и неправительственными институтами. Различные общественные интересы, в том числе интересы трудящихся, таким образом максимально учитываются. Считается, что благодаря такому плюрализма осуществляется народовластие.Отсюда вытекает положение о роли государства при «плюралистической демократии»: государство является лишь орудием согласования интересов различных групп,как нейтральный арбитр между конкурирующими политическими группами, призванный не допустить преимущества одних над другими, то есть охранять условия свободной политической конкуренции. При этом деятельность «заинтересованных групп» изображается как не связанная с государством: переговоры с другими группами, заключения сделок - коллективных договоров профсоюзов с предпринимателями - это различные формы давления на другие группы.При всей стройности теория «плюралистической демократии» имеет внутренние противоречия и слабые места. Прежде всего, нереальной является установка на объединение всего населения в «группы давления», на их равенство во влиянии.Хотя желательно провозглашается привлечение как можно большего количества граждан к «групп давления», большинство из них обречена на пассивность в политическом процессе[6, с.175].Все демократические государства провозглашают своей главной ценностью человека, а единственным источником власти - народ. Это означает, что судьба страны зависит от мнения каждого гражданина, ведь именно граждане решают, кому делегировать свое право управления государством. Механизмом реализации такого решения выступают выборы. 2. Принципы и процедуры демократииДля того чтобы общество стало демократическим, оно должно соответствовать ряду принципов. К ним можно отнести:• наличие гражданских прав у широкого круга людей;• признание народа в качестве источника и носителя верховной власти;• выборность основных органов;• право беспрепятственного контроля за деятельностью власти со стороны любого гражданина или общественной объединения;• принятие решений голосованием;• возможность для каждого гражданина получить исчерпывающую информацию о содержании рассматриваемых вопросов;• одинаковые возможности участия в политической жизни для всех граждан.Отметим, что в современном мире нет ни одной страны, в которой бы были воплощены все эти принципы. Реальная демократия всегда в лучшем случае властью большинства над меньшинством, в худшем -господством хорошо организованного меньшинства над большинством при формальном его согласии. В демократическом обществе правило большинства должно быть сопряжено с гарантиями прав личности, которые, в свою очередь, служат защите прав меньшинства - этнической, религиозной, политической или даже тем, кто проиграл выборы. Поэтому нужно четко представлять механизм демократии, который состоит из следующих элементов:• законодательного закрепления основных экономических, социальных и политических прав;• решение вопросов большинством с твердыми гарантиями прав меньшинства открыто отстаивать свои интересы;• разделения законодательной и исполнительной власти по их относительной самостоятельности в пределах закрепленных полномочий;• независимости суда;• наличии лояльной оппозиции;• свободных, равных, прямых, тайных выборов органов власти;• связи непосредственных и представительных форм участия граждан в управлении делами общества;• политического плюрализма;• верховенства закона;• законодательного закрепления и обеспечения права отзыва лиц, избранных в органы власти[5, с.49].Механизм демократии не является раз и навсегда установившимся. С развитием практики демократии как формы организации политической жизни он может совершенствоваться. В каждой стране конкретные признаки имеют определенные различия. В политической науке выделяют несколько форм демократии - либеральную (индивидуалистическую), плюралистическую и коллективистскую. Конкретные формы демократии обусловлены историческими, экономическими, геополитическими особенностями развития стран.Демократия - не только совокупность институтов. Настоящая демократия - это культура поведения, практика и нормы, которые определяют способность людей к самоуправлению. Сама по себе демократия ничего не гарантирует, она предлагает лишь возможность.Интеграционной особенностью современности, наряду с гуманизацией, является демократизация общества, которая сочетает в себе классические черты демократического развития и особенности, вытекающие из характера плюралистического постмодернистского общества.Полиархия рассматривается как политический порядок, который характеризуется распределением и рассредоточением власти между ее различными центрами и носителями.В условиях постмодернизации это понятие, в отличие от классического толкования демократии, позволяет включать в современной теории демократии новые политические аспекты и феномены, которые возникают из динамического развития постмодернистского общества: идейный организационный плюрализм, соотношение вертикального и горизонтального измерений демократической политики,конфликтогенные факторы и двигатели постмодернизационного процесса и др.3.Выборы - основа демократии Выбор - это способ формирования институтов представительной демократии через народное голосование.Избирательное право является одним из важнейших прав человека и гражданина. Различают субъективное и объективное избирательное право.Субъективное избирательное право означает право избирать и быть избранным.Объективное избирательное право означает совокупность юридических норм, регулирующих избирательных процесс (законодательство о выборах).Современное избирательное право основывается на следующих основных принципах:1. Принцип общих (всенародных) выборов. Это означает, что каждому гражданину по достижении определенного возраста предоставлено право избирать и быть избранным в органы государственной власти и местного самоуправления. Лишить этого права могут граждан, признанных судом недееспособными или содержащиеся в местах лишения свободы. В большинстве стран, включая Россию, возрастной ценз для получения права голосовать составляет 18 лет. Для приобретения права избираться возрастной ценз обычно выше. Например, в России избираться народным депутатом можно с 21 года, Президентом - при достижении 35 лет.2. Принцип равных выборов. Указанный принцип заключается в том, что каждый гражданин имеет одинаковую с другими гражданами возможность влиять на итоги выборов.