Мученический подвиг священномученика Тихона (Никанорова),

Мученический подвиг священномученика Тихона (Никанорова), ...

.

.

Первым практическим результатом действия декрета «Об отделении Церкви от государства» было закрытие в 1918 г. духовных учебных заведений, включая епархиальные училища, и храмов при них. Исключение составила только КазДА, которая благодаря стараниям ее ректора еп. Чистопольского Анатолия (Грисюка) продолжала свою работу до 1921 г., когда еп. Анатолий и преподаватели академии были арестованы по обвинению в нарушении декрета. Практически с 1918 г. было прекращено духовное образование и научная церковная деятельность, издание христианской литературы стало невозможно. Лишь в 1944 г. с разрешения властей был открыт Богословский институт и пастырские курсы, преобразованные в 1946 г. в духовную академию и семинарию. Декретом было запрещено преподавание Закона Божия в школах. Согласно разъяснению Наркомпроса от 23.02.1918, преподавание религиозных учений детям до 18 лет не должно было принимать форму правильно функционирующих учебных заведений, на основании этого запрещалось преподавание религиозных учений в храмах и даже на дому. Развивая положения декрета, Наркомпрос от 3.03.1919 г. постановил: «Воспретить лицам, принадлежащим к духовенству всех его родов, всех вероисповеданий, занимать какие-либо должности во всех школах. Виновные в нарушении сего воспрещения подлежат суду Ревтрибунала». Во многих городах состоялись собрания прихожан, выразивших свое отрицательное отношение к декрету в целом и в частности к вопросу отделения школы от Церкви.Во многих городах страны – Москве, Петрограде, Туле, Тобольске, Перми, Омске и др.– в 1918 г. прошли крестные ходы в знак протеста против захвата церковного имущества. В них принимали участие десятки тысяч людей. В Туле и Омске крестные ходы были расстреляны красногвардейцами. В апреле 1918 г. в Наркомюсте была создана Комиссия по осуществлению декрета «Об отделении Церкви от государства», переименованная затем в VIII Отдел, названный «ликвидационным». Подготовленная этим отделом инструкция от 24.08.1918 о порядке применения декрета предусматривала уже ряд жестких конфискационных мер, включая изъятие капиталов, ценностей, другого имущества церквей и монастырей. Причем при изъятии монастырского имущества должны были быть ликвидированы и сами монастыстыри. В 1918–1921 гг. было национализировано имущество более половины имевшихся в России монастырей – 722. Первая волна гонений (1917-1920 годы)Захват власти, массовые грабежи церквей, расстрелы священнослужителей.07.11.17 - Октябрьский переворот, захват власти большевиками.20.01.18 - Декрет Советской власти об отделении Церкви от государства - изъяты все капиталы, земли, здания (включая и храмы).15.08.17 - 20.09.18 - Поместный Собор Православной Российской Церкви.05.11.17 - избрание св. митрополита Тихона Патриархом Московским и Всея Руси.01.02.18 - Послание св. Патриарха Тихона, анафематствующее всех, проливающих невинную кровь. 07.02.18 - расстрел священномученика Владимира, митр. Киевского.16.07.18 - расстрел императора Николая II и царской семьи.14.02.19 - Постановление наркомата юстиции о вскрытии мощей, что вызвало массовые сатанинские издевательства над святыми останками в 1919 г. и последующие годы.1-ая волна гонений унесла в расстрелах более 15000 жизней только в 1918 -19 гг. (нижняя линия см. Рис.). Общее число репрессий около 20000 (верхняя линия). Почти все столкновения, все аресты заканчивались расстрелами.Вторая волна гонений (1921-1923 годы)Изъятие церковных ценностей, под предлогом помощи голодающим Поволжья.21.08.21 - образование св. Патриархом Тихоном Всероссийского комитета помощи голодающим, который был закрыт по распоряжению властей через неделю (27.08.21).23.02.22 - декрет ВЦИК об изъятии Ц. ценностей, 19.03.22 - секретное письмо Ленина ("чем большее число духовенства мы расстреляем, тем лучше", и указание Троцкому (Бронштейну) тайно возглавить гонение).09.05.22 - арест св. Патриарха Тихона Июнь 1922 г. - "Суд" над свщмч.Вениамином, митрополитом Петроградским и расстрел его 13.08.22.2-ая волна гонений - около 20000 репрессий, расстреляно около 1000 человек. Большевики изображают справедливость, в отличие от самосудов 1918 года, устраивают показательные суды.Гонения 1923-28 годов. Насаждение при поддержке ВЧК-ГПУ-ОГПУ обновленческого раскола для уничтожения Церкви изнутри.Апрель 1923 г. - подготовка суда и расстрела св. Патриарха Тихона (см. переписку Политбюро с наркомом иностранных дел Г.В.Чичериным "о нерасстреле патриарха" и Записку в Политбюро Дзержинского от 21.04.23 (..."необходимо отложить процесс Тихона в связи с разгаром агитации за границей (дело Буткевича).29.04.23-09.05.23 - 1-й "собор" обновленцев.25.06.23 - освобождение св. Патриарха Тихона.07.04.25 - кончина св. Патриарха Тихона.01.10.25 - 2-й "собор" обновленцев.12.04.25 - свщмч. Петр, митрополит Крутицкий приступил к исполнению обязанностей патриаршего Местоблюстителя10.12.25 - арест свщмч. Петра29.07.27 - Послание (Декларация) заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия - попытка найти компромисс с безбожной властью ("Мы хотим... сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой - наши радости и успехи.").В 1923-1928 годы количество репрессий равно примерно трети репрессий 1922 года. Большевики не решаются провести запланированный на 11.04.23 суд и расстрел св. патриарха Тихона. Арестовываются и ссылаются многие епископы, борьба идет за каждый храм. Обновленцы вводят женатый епископат. Обновленческих епархий и храмов к 1925 г. становится, с поддержкой ОГПУ, почти столько же, сколько и православных, но все их церкви пусты - народ не ходит в храмы, где служат обновленцы. Давление ОГПУ на воспреемников св. Патриарха Тихона и всех священнослужителей "тихоновцев". В 1928 году, несмотря на Декларацию, гонение усиливается.Третья волна гонений (1929-1931 годы)"Раскулачивание" и коллективизация.Начало 1929 г. - письмо Кагановича: "церковь единственная легальная контрреволюционная сила".08.03.29 - Постановление ВЦИК о религиозных объединениях.02.02.30 - Интервью заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия: "...нет гонений на Церковь".05.12.31 - Взорван в Москве кафедральный храм Христа Спасителя.3-ья волна гонений в 3 раз сильнее 1922 года (около 60000 арестов и 5000 казней) в 1930 и 1931 годах.Гонения 1932-36 годов. "Безбожная пятилетка", названная так по поставленной цели: уничтожение всех храмов и верующих.05.12.36 - принятие Сталинской конституции22.12.36 - Акт о переходе прав и обязанностей Местоблюстителя патриаршего престола к Заместителю патриаршего Местоблюстителя митр. Сергию, так как советские власти объявили о кончине в тюрьме патриаршего местоблюстителя митрополита Петра, хотя он был жив.Несмотря на гонения сравнимые по силе с 1922 годом, провал "Безбожной пятилетки" - в переписи населения 1937 года православным верующими назвали себя 1/3 городского населения и 2/3 сельского, то есть более половины населения СССР.Четвертая волна - 1937-38 годыСтрашные годы террора. Стремление уничтожить всех верующих (включая и обновленцев).05.03.37 - завершение работы Пленума ЦК ВКП(б), санкционировавшего массовый террор.10.10.37 - расстрел после восьмилетнего пребывания в одиночной камере патриаршего Местоблюстителя свщмч. Петра.В 1937 году председатель Союза воинствующих безбожников Ем.Ярославскй (Губельман) заявил, что "в стране с монастырями покончено4-ая волна гонений - примерно в 10 раз превышает по арестам гонение 1922 года (а по расстрелам в 80 раз). Расстрелян каждый второй (около 200000 репрессий и 100000 казней в 1937 - 38 гг.).Гонения 1939 - 1952 годов. Вторая мировая война. Преследования священнолужителей в присоединенных Прибалтике и западных областях Украины и Белоруссии, а также в освобождаемых областях. 1939-1940 - Присоединение к СССР Прибалтики, западных областей Украины и Белоруссии, Северной Буковины и Бессарабии.30.11.39 - Начало Советско-финской войны.22.06.41 - Нападение Германии на СССР.04.09.43 - встреча Сталина с патриаршим Местоблюстителем митр. Сергием и митрополитами Алексием и Николаем.08.09.43 - Архиерейский Собор и избрание Патриарха Сергия.15.05.43 - кончина Патриарха Сергия.31.01.45-02.02.45 - Поместный Собор Русской Православной Церкви. Избрание Патриарха Алексия I.К 1939 г. закрыты все (их было в 1917 г. более 1000) монастыри и более 60000 храмов - служба совершалась только примерно в 100 храмах. Но победа безбожников была не долгой, в 1939 г. с присоединением Прибалтики и западных областей Украины и Белоруссии в СССР опять стало много православных монастырей и храмов.1939-1940 гг. - гонения близки к 1922 году (1100 казней в год).1941-1942 гг. - по казням сравнимы с 1922 годом (2800 казней).1943-1946 гг. - число репрессий резко сокращается.1947, 1949-1950 гг. - опять всплески репрессий. График заканчивается 1952 годом потому, что в 1953 - 1989 годы репрессии носили другой характер, расстрелов было мало, арестов сотни в год. В этот период производились массовые закрытия храмов, лишения священнослужителей государственной регистрации и тем самым и средств к существованию, увольнения верующих людей с работы и т.п. Таково было подлинное отношение безбожного государства к Церкви, далекое от либерализма и терпимости. Из этих десятилетий особенно жестокими были гонения первых 20 лет, и из них самыми беспощадными и кровавыми были гонения 1937 и 1938 гг. Эти 20 лет беспрестанных гонений дали РПЦ почти весь сонм мучеников, поставив ее по величию подвига наравне с древними Церквами.Глава 2. Мученический подвиг священномученика Тихона(Никонорова), архиепископа Воронежского2.1. Воронежская епархия в начале ХХ века. Периодизация гоненийКогда стало известно, что в Соловецком заключении скончался владыка Петр (25 января 1929 года), на самостоятельную Воронежскую кафедру был поставлен архиепископ Захария (Лобов). В пасхальные дни 24 апреля 1929 года он прибыл в Воронеж. В приветственном слове к пастве он сказал: "Усерднейше прошу принять меня, как архипастыря и отца, и обращаться ко мне всем сердцем и всей душою. Да будет едино, ибо в единении спасение наше и небесное и земное". Шесть лет длилась святительское служение владыки Захарии в епархии. Это было трагическое время очередного наступления коммунистов на религию "по всем фронтам". С 1930 года в Воронежской области началось массовое закрытие храмов и монастырей, многочисленные аресты и ссылки священнослужителей. Особенно не простым было положение на селе, где создавались колхозы. Органы НКВД внимательно следили за деятельностью Воронежского архиерея, отмечая все события его жизни. Первые полтора года архиепископ Захария жил в сторожке при Успенском храме, совершая богослужения сначала в Троицком Смоленском кафедральном соборе, а по его закрытии в марте 1932 года — в Успенском храме.В 1931 году архиепископ Захария участвовал в заседании Временного Патриаршего Священного Собора. 19 апреля 1932 года он был награжден правом ношения креста на клобуке. Владыка Захария изначально стал на позицию митрополита Сергия (Страгородского), Заместителя Местоблюстителя Патриаршего престола, и поддерживал его во всех деяниях.В 23 мая 1935 года власти решили, что пришло время арестовать владыку Захария. 22 мая он был задержан за якобы антисоветское высказывание, что "в настоящее время над русским Православием поднят меч". Пока архиепископ Захария томился в тюрьме, во временное управление епархией вступил епископ Липецкий Александр (Торопов).В августе 1935 года было утверждено обвинительное заключение и дело передано в спецколлегию Воронежского областного суда. 10 сентября Владыке вынесли обвинительный приговор — пять лет лагерей, ранее он уже был в заточении 4 года на Соловках и 2 года на поселении. 12 ноября 1935 года архиепископ Захария был отправлен в лагерь, где от нестерпимых условий и лишений он ослеп, заболел и в 1937 году скончался. Вскоре был арестован и владыка Александр (Торопов).В ноябре 1935 года на Воронежскую кафедру был определен архиепископ Петр (Соколов). Он пробыл на кафедре ровно год. После чего был арестован за то, что произнес якобы контрреволюционную проповедь "...и теперь христиане несут тяжелый подвиг, - говорил владыка, - переживают разные скорби, лишения и бедствия". Лишения и бедствия владыка Петр испытал на себе, отбывая срок на Соловках, живя на поселении, прибывая в Сталинградской тюрьме. Заключение в Воронежской тюрьме оказалось последним этапом исповеднического пути владыки Петра. Он скончался в неволе 28 мая 1937 года.В 1936 году началась сплошная массовая ликвидация религиозных объединений всех ориентаций. На 1 января 1936 года действующих приходов Православной церкви в области насчитывалось около двух сотен. Три года спустя их было уже шестнадцать. А к началу Великой Отечественной войны осталось всего лишь два прихода. Большинство священнослужителей было арестовано.Временно управляющим епархией после ареста архиепископа Петра был поставлен архиепископ Елецкий и Задонский Серафим (Протопопов). Но как оказалось не надолго. 6 марта 1937 года владыка был арестован. Это был уже 5 арест архипастыря. Указом митрополита Сергия от 14 мая 1937 года временное управление Воронежской епархией было возложено на епископа Моршанского Аполлоса (Ржаницына). После его ареста в ноябре 1937 года немногочисленные приходы Воронежской епархии, за отсутствием на свободе архиереев подчинялись непосредственно Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Сергию (Страгородскому). И такое положение вещей фактического упразднения Воронежской епархии продолжалось вплоть до освобождения города Воронежа от немецких оккупантов в 1943 году на Воронежскую кафедру был командирован епископ Курский и Белгородский Питирим(Свиридов). Его трудами были организованы приходы в городах Воронеже, Острогожске, Борисоглебске и других населенных пунктах Воронежской области. Ипоэтому к весне появилась реальная возможность назначить в Воронеж постоянногоархиерея. 18 марта 1944 года когда на Воронежскую кафедру был назначен епископ Иона (Орлов).За десятилетие воинствующего безбожия (1929-1940) Воронежская епархия как церковно-административное объединение практически прекратила свое существование. С 1936г. в ней не было правящего архиерея, а число действующих храмов резко сократилось. Так, на 1 января 1917г. в Воронежской губернии было 1128 храмов, из них 13 соборов, 1014 приходских, 54 монастырских, 14 кладбищенских, 433 домовых церкви. Еще 63 церкви строились, из них 15 начали действовать к концу 1917г. В 1922г. действовало около 950 храмов. Десять лет спустя, в 1933г., действующих храмов было не более 200. На 1 января 1939г. в области оставалось 16 действующих храмов. К началу Великой Отечественной войны в области функционировали всего лишь две церкви: в с. Лесное Уколово (ныне Белгородской области) и с. Терновое (ныне Острогожского района Воронежской области). За отсутствием архиерея приходы подчинялись непосредственно Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Сергию.С началом Великой Отечественной войны ситуация изменилась в лучшую сторону. Война создала широкую общую платформу для Церкви и государства. Митрополит Сергий призвал верующих на "священную войну с Гитлером... за христианскую цивилизацию, за свободу совести и религии" и благословил православных на защиту Родины. Государство перестало чинить препятствия Церкви. Началось открытие храмов.Март 1944 года можно считать временем возрождения Воронежской епархии. Она получила правящего архиерея Иону (Орлова). Кафедра епископа была размещена при Никольском храме, который с того времени стал кафедральным собором епархии. Одним из первых дел епископа была организация новых благочинных округов для лучшего управления епархией и надзором за духовенством: годы церковного нестроения могли оставить свой отпечаток на облике священнослужителей. Тогда же была разработана инструкция окружным благочинным Воронежской епархии. В ней отразились все направления их деятельности: Благочинный является руководителем священников своего округа, особенно молодых и неопытных, помогая им своими советами и примером собственной жизни. Благочинный должен следить за тем, чтобы священники учили своих прихожан истинам Православной веры и нравственности, возгревая у своих пасомных любовь к своему Отечеству, воспитывая уважение к честному и полезному труду и исполнению государственных обязанностей; располагали отдать все силы и способности на благо Родины и к пожертвованиям на оборону Родины, на подарки воинам-защитникам Отечества и к заботам об их семействах... Благочинный должен наблюдать за благолепием и чистотой Святых храмов, за правильным ведением церковного хозяйства и денежной отчетности. Следить за тем, достаточно ли храм снабжен богослужебными книгами, богослужебными сосудами и церковной утварью,имеются ли благо приличнные Дарохранительницы и Дароносицы и исправны ли Святые антиминсы. Благочинный должен следить за тем, чтобы распоряжения епархиального начальства исполнялись причтами церквей точно и незамедлительно, чтобы средства на содержание Патриархии, пожертвования в фонд обороны Отечества и др. не задерживались и представлялись своевременно. Пастырей, достойно проходящих свое служение,особенно трудящихся в деле проповедования Слова Божия, благочинный должен представлять к награждению, а неисправных увещевать, а в случае не успешности увещеваний доводить до сведения епархиального епископа об их проступках. Благочинный обязан доводить до сведения епископа о приходах особенно нуждающихся в открытии храмов и назначении им священников."К концу 1944г в епархии было 6 благочинных округов: Алексеевский, включавший 30 церквей, Борисоглебский, имевший 3 церкви, Воронежский – 8, Землянский – 10, Острогожский – 18 и Россошанский – 14; итого 83 храма. Храмы открылись в крупных населенных пунктах области: Липецке, Усмани, Павловске. Но территориальное расположение действующих церквей по области было неравномерным. Основная их часть находилась в ее юго-западной части, бывшей в оккупации. Ситуация не изменилась и в последующие годы. Новые храмы открывались в большинстве своем на территориях, бывших в оккупации. К 1953г. из 50 районов области, которых не коснулись захватчики, 26 не имели действующих церквей совсем.Епископ Иона, обращаясь к гражданским властям, просил разрешение на расширение сети действующих церквей до количества, способного удовлетворить запросы верующих или, по крайней мере, из такого расчета, чтобы храм от храма был не далее 15-20 км, принимая во внимание трудности передвижения. В таких многолюдных пунктах, как Воронеж, Борисоглебск, Липецк, необходимо иметь по два, по три действующих храма, так как чрезмерная перегрузка существующих в большие праздники весьма чревата нежелательными печальными последствиями, не говоря уже о массовых простудных заболеваниях в результате слушания службы в зимнее время при открытых дверях и на улице, около храма." Но открытие новых храмов шло очень медленно. Их количество было явно недостаточным. Власти препятствовали открытию храмов, объясняя это "нецелесообразностью". Недостаточное количество действующих храмов было основным затруднением в развитии церковной жизни епархии в течении всего рассматриваемого нами периода. К маю 1945г. число действующих храмов возросло до 94.Таким образом, за годы Великой Отечественной войны в жизни епархии произошли важные события. Во-первых, старинная Воронежская кафедра обрела после восьмилетнего перерыва правящего архиерея. Во-вторых, стали открываться храмы, их число увеличилось с двух в начале войны, до 94 к ее концу. В-третьих, была налажена каноническая церковная жизнь.