Проявление внутренней речи в произведениях Т.Уильямса

Работа состоит из введения, заключения, двух глав
Оригинальность по етхт 67% ...

Введение 3
1. Внутренняя речь в художественном произведении 7
2. Внутренняя речь в рассказах Т.Уильямса 14
2.1. Внутренняя речь как художественный прием в рассказах Т.Уильямса 16
2.1.1. Соотношение внутренней и внешней речи 16
2.1.2. Внутренняя речь как часть образа персонажей 22
2.1.3. Сходство и различие при передаче внутренней речи между подлинником и переводом 36
2.2. Внутренняя речь в рассказах Т.Уильямса как отражение мировоззрения автора 39
Заключение 56
Список использованной литературы 64

Теннеси Уильямс прославился в первую очередь как драматург, но он же написал несколько книг прозы и стихов. Большинство его произведений строится на конфликте духовного и плотского начал, чувственного порыва и тяги к духовному совершенству. Как правило, его герои и героини сходятся в первобытном противоборстве, где зов плоти варьируется от наваждения и греха до возможного пути к спасению.
Для понимания его текстов небесполезно знать, хотя бы в общих чертах, его биографию автора. Томас Ланир Уильямс родился 26 марта 1911 года в Коламбусе (шт. Миссисипи); псевдоним Теннеси взял в начале своего литературного пути. Прототипом Уингфилдов в пьесе "Стеклянный зверинец" ("The Glass Menagerie", 1945) послужила семья самого писателя: строгий придирчивый отец, упрекавший сына в отсутствии мужественно сти; властная мать, не в меру гордившаяся видным положением семьи в обществе, и сестра Роуз, страдавшая депрессией.
Вырвавшись из родительского гнезда, Уильямс вел богемную жизнь, кочуя из одного экзотического уголка в другой (Новый Орлеан, Мексика, Ки-Уэст, Санта-Моника). Его ранняя пьеса "Битва ангелов" ("Battle of Angels", 1940) построена на типичной коллизии: в душной атмосфере закоснелого городишка три женщины тянутся к странствующему поэту.
Расцвет его творчества пришелся на сороковые-пятидесятые годы прошлого столетия. В работах Уильямса обычно наблюдается влияние философии экзистенциализма, отход от религиозных верований, крушением общечеловеческих идеалов и веры в прогресс совместно с наступающей интеллектуальной пустотой
Пьесы Теннеси Уильямса отличались поэтичностью, символизмом и мастерской передачей типичных характеров южной полосы США, в которых соединялись показное молодечество и бравада с грустью и застенчивостью. В драмах Уильямса публику поражало невиданное ранее сочетание противоположностей: трагизма обыденной жизни с романтикой надежды, пуританской ограниченности со страстной чувственностью, символизма с реалистичностью деталей и пронзительной искренностью. Ключевым словом в его творчестве было "желание" - оно выступало даже в названиях: "Трамвай Желание", "Желание и черный массажист". Драматург хорошо знал своих необычных, исковерканных жизнью героев и любил их. Он умел показать человеческое в отверженных, в изгоях. Вероятно, потому, что сам был в каком-то отношении изгоем.
В чем секрет его успеха? Вероятно, в сочетании пуританского сознания с бунтующей чувственностью, доброты с цинизмом. Этот внутренний конфликт был и вообще характерен для американского сознания. Он рождал чувство невозможности откровенно высказаться, приводил к некоммуникабельности, одиночеству.
В самой известной пьесе Уильямса "Трамвай "Желание" ("A Streetcar Named Desire", 1947) сражающиеся "ангелы" представляют два типа чувственности: романтичная Бланш Дюбуа - воплощение женской души, ранимой и утонченной; находящийся во власти животных инстинктов Стэнли Ковальски олицетворяет грубое мужское начало.
Среди других мятущихся персонажей Уильямса: Альма Уайнмиллер из пьесы "Лето и дым" ("Summer and Smoke", 1948) - чопорная дочка приходского священника, как и сам Уильямс, бежавшая из замкнутого семейного мирка в мир чувственной свободы и эксперимента; Серафина из "Татуированной розы" ("The Rose Tattoo", 1951), боготворящая память о муже - водителе грузовика с татуированной розой на груди; и пылкая Мэгги из пьесы "Кошка на раскаленной крыше" ("Cat on a Hot Tin Roof", 1955), пытающаяся завоевать благосклонность равнодушного к ней мужа - один из самых здоровых и жизнеутверждающих образов драматурга.
В своих откровенных "Мемуарах" ("Memoirs", 1975) Уильямс без утайки, с самоиронией пишет о своем гомосексуализме. В позднем творчестве Уильямс исследует взаимоотношения художника и искусства. В ряде камерных пьес он создал скорбные, глубоко личные притчи о художниках, страдающих от растраты таланта и обманутых некогда восторженным приемом публики.
Умер Уильямс в Нью-Йорке 25 февраля 1983.
Материалом для исследования в данной работе послужили рассказы Т.Уильямса, предметом исследования является внутренняя речь персонажей рассказов.
С точки зрения психологии внутренняя речь, как известно, - это беззвучная речь, скрытая вербализация, возникающая в процессе мышления про себя. Является производной формой внешней (звуковой) речи, специально приспособленной к выполнению мыслительных операций в уме. В наиболее отчетливой форме внутренняя речь представлена при решении различных задач в уме, внимательном слушании речи других людей, чтении про себя, мысленном планировании, запоминании и припоминании. Посредством внутренней речи происходит логическая переработка сенсорных данных, их осознание и понимание в определенной системе понятий, даются самоинструкции при выполнении произвольных действий, осуществляется самоанализ и самооценка своих поступков и переживаний. Все это делает внутреннюю речь весьма важным и универсальным механизмом умственной деятельности и сознания человека.
В более узком, психолингвистическом смысле внутренняя речь - начальный момент порождения речевого высказывания, его “внутреннее программирование”, до реализации в устной или письменной речи.
В художественной литературе внутренняя речь является одним из способов передать чувства и мысли персонажей произведения.
Логико-грамматическая структура развитых форм внутренняя речь может быть весьма различной в зависимости от содержания мысли и порождающей ее ситуации. Обычно во внутренней речи мысль выражается очень обобщенно в виде семантических комплексов, состоящих из фрагментов слов и фраз, к которым могут присоединяться различные наглядные образы и условные знаки, превращающие внутреннюю речь в индивидуальный код, отличный от устной и письменной речи. Однако в момент мыслительных затруднений внутренняя речь становится более развернутой, приближающейся к внутренним монологам и может переходить в шепотную и даже в громкую речь, что позволяет более точно анализировать объекты мысли и контролировать свою мыслительную деятельность.
Поскольку целью данного исследования стало изучение именно внутренней речи в произведениях Т.Уильямса, то мы можем сформулировать конкретные задачи.
Во-первых, полезным будет дать краткое представление о внутренней речи в литературном произведении, для того, чтобы можно было осознанно анализировать конкретные примеры из текста.
Во-вторых, будет произведен собственно анализ внутренней речи в текстах рассказов Т.Уильямса; эту задачу интересно было бы разделить на две - анализ внутренней речи с точки зрения раскрытия образов персонажей и анализ внутренней речи с точки зрения выявления личной позиции автора.
Структура данной работы, в соответствии со сформулированными задачами, принимает следующий вид.
Работа состоит из двух глав, Введения, Заключения и Списка использованной литературы. Первая глава является теоретической, в ней кратко изложены современные представления о внутренней речи, на основе которых производится дальнейший анализ текста. Вторая глава является практической, она, в свою очередь, разбита на две части, в которых исследуется соответственно использование внутренней речи для создания образов персонажей и передачи собственной позиции автора.
В Заключении представлены общие выводы по всей работе.